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洪駒父

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洪芻(生卒年不詳),字駒父,豫章(今江西南昌)人。黃庭堅的外甥。紹聖元年(1094年)進士,崇寧三年(1104年)入元佑黨籍靖康(1126-1127年)中為諫議大夫。金兵入汴,失節,貶廢,流沙門島卒。洪氏兄弟四人,駒父與伯兄明龜父、叔弟炎玉父,皆圖入江西宗派,稱“三洪”。又並季弟羽鴻父,稱“四洪”。工詩,當時文士頗重之,蘇軾極稱其竄海島詩,黃庭堅《答洪駒父書》,稱其詩“語意老重”。著有《老圃集》、《豫章職方乘》、《香譜》,編有《楚漢選書》。《元佑黨人傳》有傳。
駒父
所處時代
宋朝
出生地
豫章(今江西南昌)
本    名
洪駒父
籍    貫
豫章(今江西南昌)
性    別

洪駒父人物生平

《洪芻年譜》
1066年,宋英宗治平3年,1歲。生於建昌(今永修)。成年後舅舅黃庭堅寄厚望,取字駒父。
兄洪朋(1065-1110年),字龜父,着《洪龜父文集》、《清非集》;
弟洪炎(1067-1133年),字玉父,1094年進士,累官谷城縣令、郢州守、著作郎、秘書少監、中書舍人,晚年以徽猷閣待制提舉台州崇道觀,着《西渡集》、《塵外記》、《侍兒小名錄》等,彙編黃庭堅《豫章先生集》;
弟洪羽(1068-約1105年),字鴻父,1097年舉進士,一門四進士;
父洪民師(?-1070年),博學,闢雷塘書院掌教,1070年舉進士,任石州司馬參軍,父死哀毀而卒;
母黃氏(1046-1070年),黃庭堅長妹;
祖父洪亶,祖母文城君,為尚書李常李公擇長姊,通達持家,賢能智慧,撫教諸孫;
高祖洪文舉為江州助教、高叔祖文撫,6世同堂,宋仁宗贈‘義居人’匾;
曾祖洪諤,唐虔州司倉參軍。
1070年後,洪芻跟從祖母勤苦學習,好賦詩詞,士君子多慕之。以詩聞名。‘但以文論,固不愧酷似其舅之稱’、‘殫洽開豁,溢於文詞。放浪江湖,不求聞達。
1089年,任黃州監酒官(酒正),好飲,舅黃庭堅警之。
1090年,黃州知錄參軍。舅黃庭堅告知舅公李常、孫覺死訊。
1091年,任黃州推官。同年6月初8,黃庭堅母即洪芻外婆逝於京。芻任職至少到1093年8月。
1094年,哲宗紹聖元年,29歲。與弟弟洪炎同舉進士。
1094至1102年,主晉州州學教授。
1102年9月,37歲,因為朝廷‘作元符上書邪下,降兩官,監汀州酒税’。
1104年,‘崇寧三年入黨籍’,被打入‘崇寧黨籍’。
1106年,‘五年敍復宣德郎’,閒官散居。
1116年(政和六年)起5年時間,擔任‘太平江州祠官’(祠吏),作〈奉安玉冊記〉雲:
今上蒞天下之十六年,…遣內侍省黃京奉玉冊以至,冊文有皇帝名。…後一年,而祠吏臣芻,實來奉香火。
此後,作《香譜》5卷,今存2卷。為今存北宋最早、也是保存比較完整的香藥譜錄類著作,其中對於歷代用香史料、用香方法、以及各種合香配方,鄭康成漢宮香、南方小宗香、真誥嬰香、戚夫人迎駕香、唐員半千香、沉水香、蜀主燻御衣香法、江南李主帳中香,所記甚該博,均廣而收羅之;並首創用香事項之分類模式為:香之品、香之異、香之事、香之法等四大類別,為其後各家香譜所依。並記錄其創造的“洪駒父荔支香、洪駒父百步香”。
1118年(重和元年),53歲,撰《豫章職方乘》3卷,後作續篇《後乘》12卷;陸續着《楚漢逸書》敍述楚漢人物與掌故,82卷,今佚。
1120年(宣和二年),洪芻作‘德化縣’(今九江縣)《陶淵明祠記》、《宣、政間名賢題跋》:
掃除先遠之丘墓,掇拾祖宗之手澤,真子孫職也。…宣和二年二月廿七日,豫章洪芻駒父書。
1121年(宣和三年),任信州通判軍等職事官,作《信州巖洞記》、鉛山《石井記》。在此前後時間,作《老圃集》等。
1123年(宣和五年),在江西貴溪之祈真巖,遊昭真館題名石刻:“宣和五年四月四日來訪昭真之館峭壁四立…低迴留之…山厓豫章洪芻記”。
1126年(靖康元年)六月,洪芻尚在江西,有《跋東坡畫天籟堂壁》雲:
‘東坡先生頃作枯木怪石於天籟堂壁間,有力者負之而走矣,獨留其影於琢玉坊,李氏因刻之琬琰,靖康元年六月癸丑,豫章洪芻書’。
七月,除元符上書邪等之禁,洪芻因得以入京。十月十二日召芻為左諫議大夫。同年洪家毀於大火。(初步認為其家族本年舉家遷居新建縣。)四年後,洪炎回故土,傷感詠詩云:“南州一炬火,我歸無所歸”。
十一月八日,參與‘36人’奏議,阻止耿南仲割地。
1127年(建炎元年),3月,金人包圍京城。終日飲酒。後被金人以屠城為脅迫,參與‘張邦昌篡立’事件、‘監守自犯奸’,讓景王府宮人曹三馬陪酒等罪,6月高宗命馬伸彈劾他,被降為散朝大夫。
1128年(高宗建炎二年),63歲,八月流放沙門島(今山東蓬萊海中孤島)、‘永不放還’。作詩“煙波不隔還鄉夢,風月猶隨過海身”。不久死於沙門島。1132年正月,弟洪炎作詩獻表弟徐俯川紀念之。
有二子,其一為洪枿,任朝郎知永州;孫洪光謙,任文林郎靜江府觀察支使;曾孫女之一名叫洪覺順(1160-1204年)。
《駒父詩文長蕭蕭》
洪芻(1066-約1130年),字駒父。他工於詩賦,頗受當時文士注重。在未進士及第之前,即以詩聞名,紹聖元年(1094年)有詩送王直方赴官河內,末雲:「眼中人物東西盡,肺病京華故倦遊」,潘邠老每誦而喜之。王直方亦云:“洪駒父有過李公擇上書墓一篇。其間雲:‘鹿場兔徑白晝靜,稻壟鬆口青嶂深。’説者以為大逼老杜。”
洪芻晚年詩風更顯蒼勁,陸游便十分讚許洪芻竄海島詩:“煙波不隔還鄉夢,風月猶隨過海身”句。

洪駒父人物評價

四庫全書總目提要》評論師承黃庭堅,得豫章之格,讚譽其文:“但以文論,固不愧酷似其舅之稱。”
時人對洪芻的評價並不差,宋釋覺範《跋徐洪李三士詩》中提及:“陳瑩中嘗問予南州近時人物之冠?予以師川、駒父、商老為言。瑩中肯首之,戲效孟浩然作語如王謝子弟,風神步趨不能優劣。…”,宋人呂本中作《江西詩社宗派圖》,將洪芻名列第四,與王安石、曾鞏、洪邁等齊名的一代名流。
洪芻個性,時人謂:“殫洽開豁,溢於文詞。中進士第,放浪江湖,不求聞達”。從以下一事便知洪芻有才而傲:
每讀時輩篇什,大叫雲:“使人齒頰皆甘。”其人喜而問之曰:“似何物?”駒父曰:“不減樹頭霜柿。”人每頳面而去。恃才而傲、放浪江湖,詩酒不輟。
綜觀洪芻生涯中,紹聖元年(1094年)進士第後,靖康(1126年)之前,這三十餘年間,展開“殫洽開豁,溢於文詞”的放達人生,其主要的詩文著作也多在此時完成。
《宋史‧藝文志》著錄洪芻作品有:《香譜》五卷、《豫章職方乘》三卷,《文獻通考》裏面著錄:《豫章職方乘後乘》十二卷、《老圃集》一卷、《楚漢逸書》八十二篇。今所見洪芻詩文著作僅存:《香譜》二卷、《老圃集》二卷,存詩一百七十首,今人彙輯《洪駒父詩話》二十二則,以及其弟洪炎《西渡集》二卷補遺一卷收入洪芻詩二十四首、記二篇。
現存的《老圃集》二卷,是從《永樂大典》中輯入一百七十首,因篇秩稍多分成上下二卷。四庫全書輯本又校清抄本《永樂大典》,補入館臣漏輯者三條,分別為:‘奉安玉冊記’、‘庾樓記’、‘跋東坡畫天籟堂壁’。
周紫芝於紹興壬申年,即紹興二十二年(1152年)看過洪芻《老圃集》,寫下《書老圃集後》,説出《老圃集》為洪芻晚年之作,有“大洪昔時施用意精深,頗加雕繪之功,與昔所見書不類。”等語。
《洪駒父詩話》一卷是後人所輯錄。洪芻並無詩話專書,今人郭紹虞從《漁隱叢話》、《能改齋漫錄》、《野客叢書》等宋人詩話輯得二十二則,標明《洪駒父詩話》,收入《宋詩話輯軼》中。洪芻論詩之見,存於是。言詩者十八則,釋詩之詞義四則,如‘不惜’、‘萱草與黃鶯’、‘天棘’、‘欸乃’。言詩者有:樂府木蘭詩一則,餘半屬唐人詩句,尤重李杜,半屬宋人,為山谷、王安石、丁謂等,皆摘錄原作,或釋義或考訂,鮮見品評之語,有之亦不過三數字而已。