法國社會學

法國18世紀的啓蒙思想家對社會學的創立具有重要的影響。孟德斯鳩運用歷史比較的方法考察了政治制度的變遷，J.-J盧梭則從哲學的高度研究了人類社會的起源和組成，他們是法國社會學重要的思想先驅。孔德在總結前人思想的基礎上，從社會秩序和社會進步的原則出發提出他的社會學構想，認為社會學就是對社會現象所特有的全部根本法則進行實證研究。孔德曾長期擔任空想社會主義理論家聖西門的私人秘書，聖西門對未來社會發展的設想使他受到很大啓發。但他建立實證哲學的目的首先是為了改良和維護社會秩序，是為了與空想的批判學説相區別。社會學在孔德那裏實際上是社會科學的總稱，嚴格地説是一種社會哲學。但他關於社會靜力學（社會結構理論）和社會動力學（社會過程理論）的觀點一直是社會學研究的基本視角之一。

這一時期，托克維爾、F.勒普累對法國社會學也有重要影響。托克維爾繼承了法國的人文主義傳統，在《論美國民主》(1835)一書中對美國和英國的政治制度進行了比較研究，在《舊制度和大革命》(1856)中運用定性分析方法考察了法國在大革命前後的社會變遷過程。勒普累是經驗描述方法的先驅者之一，特別是他對工人家庭和農民家庭的調查，被視為法國實地考察和個案分析方法的開端。

É.迪爾凱姆是法國現代社會學的真正奠立者。他最先規定了社會學的具體研究範圍和特定研究方法,最早在大學裏講授社會學課程,是法國第一位社會學專業的大學教授。迪爾凱姆認為，社會學的研究對象是不可還原為個人行為的“社會事實”，相對於個人來説,“社會事實”在社會層次上有其獨立的存在,他反對心理的和生物的還原主義，也反對以過分思辨化和哲學化的方法來研究“社會事實”。這些思想對於社會學的學科奠立具有十分重要的意義。迪爾凱姆在《社會分工論》(1893)中提出了“機械團結”和“有機團結”的區分。這本書比他的《社會學方法的規則》（1895）早出版兩年，但對社會學方法論的主要方面都作了闡述。在《自殺論》(1897)中，他藉助大量的統計資料，周密地分析了與自殺現象相關的各種社會因素，説明自殺率主要受社會整合程度的影響。該書的主旨實際上是要證明他的方法論前提，即一種社會事實必須用其他的社會事實來解釋，這為以後的社會學研究提供了範例。迪爾凱姆所使用的基於統計的多變量分析方法成為社會學的經典操作方法，也使社會學最終作為獨立學科從哲學母體中真正分離出來。

迪爾凱姆通過他的教學實踐為法國培養了第一批社會學的專業研究人員。以他為首創辦的《社會學年鑑》聚集起一大批有影響的專家學者，如M.莫斯、P.福孔內、M.哈爾布瓦克斯、L.列維－布留爾等。以迪爾凱姆為中心形成的學者羣體通常被人們稱為社會學年鑑派，他們完成了法國社會學從古典向現代、從開創時期向奠立時期的過渡。

兩次世界大戰期間是法國社會學研究的低沉時期。1917年，迪爾凱姆去世，社會學年鑑派也在戰爭的動亂中解體，《社會學年鑑》被迫停刊。雖然迪爾凱姆的弟子們曾作出過重組學派的努力，使《社會學年鑑》在1924～1930年期間復刊，並在1925年創立了以莫斯為首的法國社會學研究所，出版了一些有影響的著作，如列維－布留爾的《原始思維》(1922)等。但總的來説，這個時期沒有出類拔萃的新人出現，也沒有引人注目的開拓性研究。到第二次世界大戰前夕，法國社會學界只剩下20多位學者,大學裏也只剩下3個社會學教授的席位，且是附設在哲學系裏。只有高等社會科學院和法蘭西學院開設一些社會學課程。第二次世界大戰爆發後，在反猶太主義的影響下，社會學年鑑派的主要代表人物迪爾凱姆、莫斯、列維－布留爾、哈爾布瓦克斯等猶太學者的書籍遭到查禁，社會學活動幾乎全部停止。

第二次世界大戰後到60年代是法國社會學迅速恢復時期。這個時期有兩個重要的代表人物：G.D.古爾維奇和R.阿隆。古爾維奇在法國社會學史上是個革故鼎新的人物,他所建立的社會學的類型學理論,使當時沉悶的法國社會學界為之一振。他提出應把社會學與歷史哲學、事實判斷與價值判斷區別開來，指出了社會直線發展理論的謬誤。阿隆是較早把德國社會學引入法國的學者，他從批判古典歷史哲學入手，對工業社會和後工業社會進行了獨到的研究，他的《工業社會十八講》(1963)一書直至90年代仍是法國大學社會學專業的必讀書。

戰後法國社會學的復興首先表現在社會學機構的組建和刊物的創辦上。1946年，在古爾維奇等人的倡導下，創立了社會學研究中心 （CES），它是現代社會研究所(IRESCO)的前身。與此同時，曾在美國與G.H.蓋洛普和P.F.拉扎斯菲爾德一起從事研究的J.施特策爾將社會心理學和公眾輿論研究方法引入法國，並創立了法國公共輿論研究所(IFOP)，該所後來成為法國民意測驗的權威機構。國家人口研究所和勞動社會學研究所也先後建立。1963年法國社會學會 (SSF)正式成立。《社會學年鑑》於1949年復刊,60年代,陸續創辦了《法國社會學雜誌》、《歐洲社會學文獻》、《勞動社會學》、《人與社會》、《經濟與農村社會學研究》、《民意測驗》等學術刊物。到80年代末期，公開發行的社會學刊物有10餘種。一批有名的社會學著作相繼問世，法國各種版本的社會學叢書大都是在這個時期開始出現的，如G.巴朗迪埃主編的《社會學家叢書》等。

現在法國社會學界的權威學者大都在美國的大學裏進修過或在美國作過短期研究。美國社會學對法國的影響，以T.帕森斯的結構功能主義理論最甚。德國的思想在戰後對法國社會學也有深刻的影響。早在30年代，阿隆就曾留學德國的科隆大學和柏林大學。E.胡塞爾的現象學、M.海德格爾的存在主義和S.弗洛伊德的精神分析學都曾對法國學術界產生過重大影響。但就社會學本身來看，K.馬克思、M.韋伯和K.曼海姆的影響較為直接。

60年代以後是法國社會學的學科擴展時期。這個時期有4位較有影響的代表人物:P.布迪約、A.圖倫、M.克羅濟埃、R.布東。布迪約以研究教育、社會權力和社會階級而聞名，1982年起成為法蘭西學院唯一的社會學院士。他最早把結構方法引入社會學,建立了社會系統中的“關聯”概念，從而與傳統社會學的“實體”概念決裂。他建立了一系列新的社會學概念,如“生存狀態”、“場”、“交易”、“象徵性權力”等，這些都成為歐洲大陸社會學的重要理論範疇。

圖倫是法國高等社會科學院的教授，社會運動研究所的創始人，在工業社會學等研究領域頗有建樹，著有《行動社會學》(1965)、《後工業社會》(1969)、《工人運動》（1983）、《再論行動社會學》(1984)等。他對社會運動和社會行動有創造性的研究，最早提出“文化趨向”和“歷史行動體系”等概念。他的社會學建立在“歷史性”的概念之上，這個概念意味着社會行動者本身可在現有的機構以外創立社會。他認為，西方傳統的工人階級正在走向衰落，代之而起的是一種社會運動。他還試圖建立一種新型工業組織形態，認為英國當年的工業起飛是依賴於蒸汽機和國際貿易；德國的工業成就是依賴於德國式的工業組織、科學組織和軍事組織；美國建立自己的經濟地位是依靠技術和企業精神；日本經濟的崛起則是以一種東方文化為基礎，是依賴於一種企業哲學。因此,西方應重新反思自己單一的理性原則,建立一種具有集體文化價值的企業組織形態。

克羅濟埃是巴黎政治學院教授，法國國立科學研究中心組織社會學研究所所長，代表作有《官僚制現象》(1964)、《封閉的社會》（1970）、《行動者與體系》（1977）。克羅濟埃在思想上深受美國經驗操作方法的影響。在組織社會學方面，他特別注重理論的實效性和具體的實例診斷，從50年代起就對各種社會機構進行實際分析，80年代以來主要剖析了醫療、企業和新聞機構。克羅濟埃一直致力於把組織社會學改造成為一門實用的機構管理學科,同時在基礎組織理論方面也頗有建樹,是較早把美國經濟學家H.A.西蒙的組織決策理論介紹到法國的學者之一。

布東是法國社會學方法研究所所長，長期從事社會學方法論的研究，著有《社會學方法》(1973)、《社會的邏輯》(1979)等。布東認為，在社會科學領域存在着3種認識方法:①經驗的認識方法。它忠實地描述社會的進化和變遷，而不是去尋找所謂歷史的規律和斷裂。②實驗的方法，也可稱為自然法則的認識方法。它試圖確定歷史和現實中的趨向、週期規律和因果聯繫，即尋找人們常説的宏觀規律和結構規則。③假言演繹的認識方法。即從假設出發演繹出結論，運用“模式”來解釋、説明和理解現實。在布東看來，前兩種方法屬於傳統的方法，而假言演繹的模式方法是近幾十年經濟學、社會學、人口學等學科最通用的方法。模式並非形而上學的抽象，它可以幫助人們有效地理解現實；模式也不是預測的工具，人們不應指望模式會支配社會的變化。80年代以來，布東挑起了關於現代社會學基本方法論方面的個體分析方法和整體分析方法的爭論，他重新解釋韋伯的個體分析法，與西方社會學界盛行的結構主義方法和功能主義方法相抗衡。

以這 4位有影響的學者為核心分別形成當今法國社會學的四大學派，即布迪約的批判結構主義學派、圖倫的社會行動研究學派、克羅濟埃的戰略分析學派和布東的功利主義學派。它們有4個研究主題:社會整合、社會衝突、行動者的計劃、系統的邏輯。布迪約的結構批判主義藉助統計方法解釋系統中人的行動，從而在不同的層次建立起不同的行動結構。圖倫的社會行動研究注重揭示一般行為背後的那些改變社會狀況的行為。克羅濟埃的戰略分析強調研究者的介入和具體情況的分析，尋找通過分析行動者的相互作用來揭示決策的具體過程，要求研究者在驗證自己的假設時考慮到所有行動者的目的。布東的功利主義則試圖運用數學模式，把表面上遠離經濟的社會行為按照理性的原則歸納成一些利益的分析模式。

在當代法國社會學分支學科研究上有建樹的有：J.－D.雷諾的勞動社會學、H.孟德拉斯的農村社會學、H.雷蒙的都市社會學、M.塞加倫的家庭社會學、J.迪馬澤迪埃的閒暇社會學，等等。

①學科間的交叉影響和跨學科的研究變得更加重要。社會學與哲學的相互交叉和影響日益加深。第二次世界大戰的災難使人們對社會整合和社會均衡的觀點產生懷疑,“存在”和“社會含義”的命題成為討論的主題,而這種討論往往處在社會學和哲學的邊緣。戰後對法國社會學影響較大的學科還有人類學和歷史學。法國的社會學和人類學有着歷史的姻緣，結構主義人類學家C.列維－斯特勞斯是莫斯的學生，而莫斯直接師從於迪爾凱姆。列維－斯特勞斯在《親屬關係的基本結構》（1949）一書中更新了社會結構的觀念，在《結構人類學》（1958、1973）中進一步把人類學、社會學、心理學的三種經驗分析模型結合起來，建立了社會結構的一般理論，此後在《野性的思維》(1962)和《神話集》第 4卷(1971)中把研究領域擴展到巫術、宗教、造型藝術、音樂、神話等，提出了精神發展的非連續性原理（亦稱觀念斷裂原理）。人類學所揭示的在社會結構和精神結構之間存在的內在聯繫使社會學受到很大的啓發。法國新史學對社會學的影響也是明顯的。新史學起源於20世紀30年代興起的歷史“年鑑學派”，代表人物是M.布洛克和L.費布弗爾。新史學注重社會結構、文化結構、經濟結構、心態結構、人口結構和生態地理結構等方面的變遷過程，涉獵到社會學的研究領域。特別是F.布羅代爾對心態結構的分析，曾一度成為整個社會科學的時髦話題。在新史學轉向社會學傳統領域的同時，社會學更加註重與其他社會科學的聯繫。對工業社會和社會現代化的研究，是戰後法國社會學的重要課題。這方面研究的必要前提是瞭解歷史學、人類學、經濟學對傳統社會的描述和分析。M.福科對法國社會學也有重要影響，他的研究興趣主要在歷史學和哲學方面。他從一個嶄新的視角去發掘以往的歷史學和社會學尚未涉及的領域，在《古典時期瘋癲的歷史》(1961)、《診所的誕生》(1963)、《監視與懲罰》(1975)等著作中，對精神病、臨牀醫學和監獄的歷史作了獨到的分析，通過一個個微小的側面揭示了社會的組織形式、權力結構、思維方式和知識體系從古典時代向現代的轉化過程。特別是《監視與懲罰》一書，在美國被視為越軌行為社會學的傑作，在法國則被列入管理學和組織社會學的必讀書。通過福科和列維－斯特勞斯著作的闡述，弗洛伊德在圖騰和禁忌的研究中所運用的精神分析方法，受到社會學、人類學和歷史學的廣泛重視。

②社會統計分析成為社會學的基本方法之一。古典社會學的基本方法是定性分析，最早的一批創始人都力圖建立一套宏大完備、包容一切的理論體系，此後的研究者研究的目的多側重於檢驗、解釋和更新學派創始人的理論。到了80年代，人們更注重運用操作理論工具來分析社會現象，“可操作性”成為社會學的重要術語。除了資料蒐集、訪談和問卷調查，社會統計方法越來越被重視。例如，對階級、階層的分析，過去一直着重於建立理論解釋模式,1950年法國對社會職業階層(CSP)實行正式分類編碼後，這方面的研究大大深化了。法國社會學的一切經驗性分析都離不開兩個權威統計機構，即國家經濟研究和統計中心 (INSEE)和國家人口研究中心(INED)公佈的資料和數據。它們定期提供大量系統的數據，較之文獻蒐集和個案分析有着不可比擬的優勢，它使大範圍的社會分析成為可能，也使社會學的研究得以進入更加精確的微觀領域。

③社會學日趨分化和多樣化。社會學在從哲學中分離出來以後，不斷地在自身界定中與歷史學、地理學、經濟學、法學、心理學基本劃清了學科界限。與此同時，社會學內部也發生了分化，人口學、人類學、民俗學、政治社會學、社會心理學等先後從社會學中分離出去，或者成為獨立的學科，或者併入其他的學科。社會學朝着更加多樣化、更加深化的方向發展，除了城市社會學、農村社會學等傳統分支學科外，勞動社會學、企業社會學、組織社會學、行動社會學、家庭社會學、教育社會學、宗教社會學、藝術社會學、閒暇社會學等分支學科逐步在社會學的母體中成長起來。在多樣化的趨勢下，法國社會學更加註重學科的系統化、規範化和合理化。

④社會學的職業化特徵日益明顯。過去，社會學主要是圍繞着教學和研究而發展，多數學生是把社會學當作一門補充知識來學習的。從1958年開始，法國設立了社會學學士文憑。從1975年起，20多家大學和研究所先後設立了社會學“深入學習文憑”（DEA,相當於博士資格文憑）和“高級專業文憑”（DESS），1976年以後又設立了社會學博士文憑。越來越多的社會學專業畢業的學生到企業、銀行、保險公司和行政機構等實際部門工作。到80年代後期，法國社會學家的人數已從戰後初期的10多人發展到1000餘人。他們大都經過城鄉發展、勞動、企業、家庭、公共政策、公眾輿論、社區等方面的專業訓練，除了教學和理論研究外，主要從事三個方面的職業活動：在專門業務研究機構工作，通常是針對某一實際問題制訂和實施各項調查計劃，並運用統計手段進行資料分析，向有關部門和人員寫出評估或預測研究報告;在企業或行政機構的職業培訓中心工作,主要對各類職業人員進行社會學應用知識和操作方法的培訓；在諮詢事務所工作，主要就社會流動、組織機制、企業規劃、民意趨向、人員就業等實際問題提供諮詢，這種諮詢事務所多數與一些國營企業或私人企業簽有長期的諮詢合同。

法國社會學經過150餘年的曲折發展,已經成為一門獨立的、較為完備的、有自己特色的學科，在理論上有許多新的創造和新的突破，它描述、解釋和預測的實際功能也逐步得到社會的公認。