毛峯

1986年，畢業於南開大學法律系；

1986年，本科畢業後任天津日報記者、編輯；

1990年，考入南開大學中文系現當代文學專業攻讀碩士，師從李麗中教授；

1993年，獲得文學碩士學位；

1993年，考入北京師範大學中文系（現文學院）文藝學專業攻讀博士學位，師從童慶炳教授；

1996年，獲得文學博士學位並留校任教至今。 ^[1] 

北京師範大學新聞傳播學院教授 ^[2]  、國家社科基金重點項目專家 ^[3]  、北京師範大學新聞傳播學研究所副所長、媒體策劃與文化傳播研究中心研究員、《媒介批評》編委、“勵耘文庫·文化與傳播研究”學術叢書主編。

文化傳播學、國學傳播 ^[4] 

國學傳播研究：毛峯自1996年以來，一直致力於向全球推廣國學智慧，受邀訪問新加坡、韓國、新西蘭、歐洲多國、美國講授國學講座，極受各國歡迎；在北京以遠程傳輸方式向美國中文學校講授國學；每年為全球中文校長、教師開辦專題國學講座；在中國國際廣播電台開辦國學講座，向五大洲播出；在網絡開辦“毛峯大講堂”傳播國學；創立“仁愛學社”，開展國家重點 ^[5]  課題研究；舉辦“中華文明論壇”；開辦微信公號“清風廬”，每天發佈原創國學；向全國骨幹教師培訓國學；長期將《論語》等國學經典作為本碩博主要基礎課程、考試考核內容、招考錄取標準之一。 ^[6] 

《神秘主義詩學》入選“三聯·哈佛燕京學社資助”，在北京三聯書店出版； ^[5] 

《文明傳播的秩序：中國人的智慧》入選“勵耘文庫，文化與傳播研究”叢書，由中國傳媒大學出版社出版； ^[7] 

傳播是自然生態信息與人類生命信息、社會人文信息之間的流動、分享、讀解、詮釋、傳承、播撒的永恆歷史進程。當代傳播學研究，不僅考察自然生態信息、社會信息與人文價值的流動分享，也考察這一流動、分享過程得以運行的政治經濟文化機制。人類的知識或信息傳播，是一種文明價值或人文意義的傳播，是人類知識或信息得以生成、固定、傳承、讀解、接受、變形等傳播機制以及傳播技術持久作用的結果，是特殊政治經濟利益與價值觀的產物。一言以蔽之，人類傳播活動的基礎與核心，是文明傳播或文化傳播。本書分文明傳播模式、中國世界觀、傳播中國世界觀，建造全球和諧社會三部分，介紹了自然生態、人類社會與文明傳播，以及中國儒家思想，倡導以中國世界觀為引導，復興傳統文化等內容。 ^[8] 

由中南大學出版社出版。《傳播學概論》共15章，包括：什麼是傳播；中國傳播思想；西方傳播學：批判學派；西方傳播學：經驗學派；傳播的基礎：自身傳播等。 ^[9] 

同時發表有《圖象消費的時代》、《湯因比論世界與中國命運》、《當代電影與全球問題》、《重建當代出版文化》、《伊尼斯的傳播偏向論與文明觀》等50多篇學術論文以及在海內外發表詩歌、散文、戲劇等作品百餘萬字。 ^[4] 

毛峯教授主講“全球通史”、“媒介通論”等課程，個性鮮明，滿懷中國傳統知識分子的責任擔當意識，深得學生好評。