文明傳播的秩序：中國人的智慧

傳播是自然生態信息與人類生命信息、社會人文信息之間的流動、分享、讀解、詮釋、傳承、播撒的永恆歷史進程。當代傳播學研究，不僅考察自然生態信息、社會信息與人文價值的流動分享，也考察這一流動、分享過程得以運行的政治經濟文化機制。

人類的知識或信息傳播，是一種文明價值或人文意義的傳播，是人類知識或信息得以生成、固定、傳承、讀解、接受、變形等傳播機制以及傳播技術持久作用的結果，是特殊政治經濟利益與價值觀的產物。一言以蔽之，人類傳播活動的基礎與核心，是文明傳播或文化傳播。

本書分文明傳播模式、中國世界觀、傳播中國世界觀，建造全球和諧社會三部分，介紹了自然生態、人類社會與文明傳播，以及中國儒家思想，倡導以中國世界觀為引導，復興傳統文化等內容。

總序/1

銘言朝向文明傳播，關懷人類命運/1

上篇 文明傳播模式

第一章 自然生態、人類社會與文明傳播/2

一、自然生態是文明傳播的道德基礎與價值本源/2

二、“伊甸園”隱喻：文明傳播史的真實寫照/6

三、美索不達米亞悲劇：深奧的歷史之謎，至此豁然開朗/8

四、文明傳播的法則是自然生態與人類活動的良性平衡/13

第二章 自然破碎處，萬物不復存!/18

一、湯因比：生物圈與人文圈的傳播平衡是時代的核心課題/19

二、海德格爾：現代技術的全面統治是時代的最高危險/28

第三章 傳播的偏向與媒介的危機：伊尼斯與波茲曼的傳播哲學/39

一、傳播的偏向與文明的結構性失衡/40

二、當代媒介文化的深刻危機/45

三、媒介與信息：從和諧到分離再到崩解/50

四、娛樂至死的物種與電視媒介的敍事學/58

第四章 迴歸那更深刻的本源/62

一、雅斯貝爾斯：危機時代是產生偉大智慧的時代/63

二、科技時代的生命迷惘與人性淪喪/67

三、重温軸心時代文化：從往昔的峯頂，我們可以鳥瞰未來/73

中篇 中國世界觀

第五章 中國之誕生/78

一、中國古典文明是高度可持續文明的典範/78

． 二、和諧世界觀：文明有序傳播、萬物協調統一/81

三、天地廣大，萬象葱蘢：中國之根基/86

四、浩然與生命同流：中國之意義/90

第六章 中國之文明/95

一、披天地之博愛，舞萬物之輝煌：唐虞時代的文明傳播/95

二、秉乾坤之靈氣，發宇宙之神光：夏商周時代的文明傳播/104

三、中華文明的傳播原則與傳播制度/112

四、夏商周時代的傳播思想與傳播制度/114

第七章 金聲玉振，萬世之師/121

一、人類的巨星/121

二、聖人之志：卓然而立人之極/125

三、聖人之學：傲立於天地之間，挺拔乎宇宙之外/129

四、一個真實圓滿，陽光普照的世界/134

五、聖學重光，人類託命/137

第八章 生生之仁：中華文明的傳播原則/145

一、仁愛萬物，包容天下：人的生命良知與人文教養/145

二、謹守傳播秩序，促進天人和諧：孔子的傳播智慧/15l

第九章 發揚傳播智慧，建造和諧社會/158

一、培育禮樂精神，保障萬物昌盛：孔子論文明傳承/158

二、德教立國，普惠萬方：孑L子論文明播撒/164

三、世界大同：中華文明的最高傳播理想/168

第十章 最美的世界觀/175

一、仰觀宇宙之浩瀚，融入萬象之葱蘢/176

二、《論語》之傳播哲學：有源乃大，道行不息/180

三、《孟子》之傳播哲學：所過者化，所存者神/186

第十一章 萬物統一於真理之中/198

一、《中庸》之傳播哲學：萬物並育而不相害/198

二、《大易》之傳播哲學：富有其業，日新其德/204

三、天人合一：中國世界觀之傳播智慧/213

第十二章 寧缺毋濫：道家佛家的傳播智慧/216

一、大道無形、大美不言：老子的傳播智慧/218

二、磅礴萬物而為一：莊子及佛家的傳播智慧/225

下篇 傳播中國世界觀，建造全球和諧社會

第十三章 文明傳播的均衡秩序/232

一、儒家道統歷經三百年傳播，兩漢時代成熟為穩固的傳播秩序/234

二、重振儒家學統與道德教化，樹立社會廉恥、公正與傳播均衡/245

第十四章 文明：傳播一種人格理想/258

一、泰戈爾：“人格是一個不可荒歉的實在”/26l

二、“我們生活的時代是人類世界的黑夜”/268

三、窮本溯源，傳播危機是人的觀念與人的教育的危機/280

四、“你們是亞洲的希望，全人類的希望!”/285

第十五章 中國仁道主義，世界大同精神/295

一、全球化進程與反全球化浪潮的相互激盪與吸收/296

二、辜鴻銘：強化中國，教化世界!/298

三、吸收提升西方人道主義的中國仁道主義/309

第十六章 迫在眉睫的根本變革/330

一、教育、學術、文化傳播的根本變革/33l

二、返中國智慧之本，開人類文明之新/338

尾聲/343

參考文獻及説明/349

毛峯1965年生於天津，1986年畢業於南開大學法律系，1986年本科畢業後任《天津日報》記者、編輯，1990年考入南開大學中文系現當代文學專業攻讀碩士，師從李麗中教授，1993年獲得文學碩士學位；1993年考入北京師範大學中文系文藝學專業攻讀博士學位，師從童慶炳教授，1996年獲得文學博士學位並留校任教至今。共出版學術專著5部，其中《神秘主義詩學》入選“三聯·哈佛燕京學術叢書”第五輯，受美國哈佛大學燕京學社資助在北京三聯書店出版；擔任《媒介批評》編委；有多篇學術論文、詩歌、散文、戲劇等作品在海內外發表。