歲月雕

（一）

壽山石以其色彩斑斕聞名於世，而這件《歲月雕》所採用的只是一塊淺墨色的壽山石做載體，乍一看確實不夠吸引人們的眼球，加之雕刻技法是微畫雕，一些部分肉眼是很難看到內在藝術修養的，所以必需藉助放大鏡逐倍放大，才能透視出內中人生世態和作品的獨到功力。

（二）

該藝術作品展現在我們面前的只是一幅宏偉的畫面，而畫面的局部從不同角度來審視卻不是一個樣的，它可能是一處難以攀登的懸崖陡壁，可旋轉畫面卻看到一位美麗的姑娘在沉思往事…作品用這種方式來對某些畫面進行“邊敍邊議”，讓你身不由己地墜入畫中。

（三）

讀《歲月雕》很容易產生浮想，而因每個人的人生經歷不同，所產生的“歲月浮想”顯然也不會一樣的。著名藝術評論家徐林就寫過一篇她的“《歲月》浮想-讀初山微畫雕”，該篇論文在很多網絡被轉載和引用，甚至在某些著名網站還出現了對這篇論文和《歲月雕》藝術作品強烈的長時間的爭論，就這作品創作技法和所藴含的深遂內涵議論紛紛。從而越發明確了初山用刀，取色和濃淡處景、構圖以及構思等各方面的特點，在他雕刀下；我們領會到他含蓄韻致，磅礴大氣的內涵。

歲月腳步何其匆匆-不同角度看圖照(10張)

遠遠望去這件藝術作品酷似一隻人的腳，其另一面為另一隻，一雙腳踩踏“人生大地”，從出生到年老，一步一個腳印。

而這雙腳又像是歷史的腳步，它從遠古來，走到現在、走向未來。作品融詩情畫意於一體，似乎在給人某種啓示，歲月的腳步何其匆匆，聽：海鷗聲聲，江水濤濤…不由讓人想到人生短暫，時光如歌。要如何把握好自己“歲月”，將是你一生幸福所在。

《歲月》又像一幅壯觀的萬里山河圖，山外青山，水外有天，層層疊疊，無限擴展。極目望去，可以讓你思想馳騁其中。

初山微畫雕《歲月》又像一幅美麗的江南水鄉圖，你累了時候，旅遊其間，這裏河湖交錯，水網縱橫，你會覺得自己好像走進了一部線裝書，一部關於江南水鄉文化的線裝書。“江南好，風景舊曾諳；日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？”這裏足以讓你享受到一種淡泊而安定的生活。

《歲月》是積極向上的，它還告訴我們：“天下無難事，只要肯登攀！”

拾階而上，“顧攀登而無階”，前面有更美好的風光、更舒適的生活環境在向你招手。設若你在人生旅途中遇到什麼困惑，一定不要失望，不要灰心，因為“希望如太陽，當你朝着它走去時，會把重負的陰影灑在身後的！”那遠處朝曦染紅的城廓不正在等待着你嗎？

《歲月》用一組畫面展現在我們面前的向上攀登的路線，越往上走風光越美麗。這似乎在給我們啓示：要給自己創造美好的人生，少小時的學習，年青時代奮搏和奉獻，和晚年時的享受安樂才是智者。

《歲月》會讓你身不由己地走進畫中，從而引發了你對往昔自己歲月的回顧。每個人都有自己一段難忘的歷史，每個人都有自己一段刻骨銘心的生活經歷，歲月承載着我們的感情。讓我們品味着人世間的一切喜怒哀愁和酸甜苦辣。

人生是一條遙遠而悽迷的旅途，回顧是這旅途中的一次次小憩。它令疲憊的旅人回首來路時倍感自信，又使他們在瞻望未來時重新點燃希望。回顧是一次沉思，回顧是一種準備，它總結的是過去，但意義卻永遠指向明天。

《歲月》為你在回顧的思路上刻出了可以一路回顧，一路可以小憩的好場所。

在《歲月雕》伸展出去的畫面上，有很多條路，作者似乎是站在古城牆上採用“平遠法”，即所謂的“散點透視“來雕刻的，是有一羣與畫面同樣寬的分散的視點羣。畫面與視點羣之間，是無數與畫面垂直的平行視線，形成畫面的每個部分都是平視的效果。這裏給我們一個暗示，即：人生的路有千萬條。

在《歲月》裏，“條條道路通羅馬”，你選擇了哪條路就有了哪樣的人生。你可以乘船過江，也可以跨過大橋走向彼岸，當然，還可以停留在人生的港灣，揮霍着時日…但不管你走的是哪條路，都需要歷盡艱辛。所謂“歷盡艱辛好做人，學會做人好做事！

在《歲月雕》頂部，初山巧妙地利用那僅有的一點紅色刻成了“朝霞萬朵”。在那染紅的仙境般美麗的城廓裏，作者還留給我們一窪嚮往的“天池”，時刻盪滌着我們的心靈……

中國自古以來的哲學認為, 人的本性是好靜的. 中國人崇尚自然, 強調與大自然的融合.也就是所謂的"天人合一"。我們站在無邊的曠野中時, 站在曲折的小溪前時, 站在入雲的高山上時, 看着寧靜的天空,聽着自然界的各種聲音, 這種感覺將是多麼靜謐,多麼愜意呀！

然而，人畢竟作為一種羣居動物，也需要融入社會，《歲月雕》中很多畫面都倡導人們進行積極的人際交往。

這裏有三五成羣的朋友一起旅遊，這裏有情趣相投的“知己”在促膝談心：“只有你的心才能理解我的衷情；只有你的眼才能看穿我的生平…”他們彼此多麼瞭解和理解呀！這樣的人生是快樂的！有道是“千金易得，知己難求”，人海茫茫，知音可貴啊！

這裏吳儂細語、江南絲竹、別有韻味。這裏歡歌笑語，一羣人正在排練舞蹈…顯然這畫面所展現的是老年人

正在與同齡人安享着晚年。

《歲月雕》一如其它初山微畫雕藝術作品一樣，採用了散點透視的構圖法，同時對局部畫面也採用了西洋畫中的“焦點透視”法，讓觀察者固定在一個立足點上，把重要物象如實雕刻出來，而故意讓視域以外不很重要的事物顯得模糊，這種朦朧的寫意也是《歲月雕》藝術特色之一。《歲月雕》另一個特色就是試圖將時間圖像化，正如藝術評論家徐林在“《歲月》浮想”一文中説到：“記得學生時代，第一次讀”愛因斯坦相對論”時，為非慣性系的飛速時光弄得幾天幾夜不曾閤眼， 此時細讀《歲月雕》似乎也有了這種感覺，即初山展現給我們不是某個靜止的畫面，而是不斷變換着的時空觀。”

如《歲月雕》一座“平民山”。

眾所周知，在美國南達科他州的黑山地區，有一座真實的“總統山”， 而這件石雕的側面，初山用雕刀虛擬地雕塑了一座“平民山”，從不同角度觀察，你能想像出許許多多的人生百態。山即是像，像即是山，無數小山疊加在一起形成了“歲月”中的大山。……

歲月雕-局部(18張)

1、《歲月雕》採用的是一塊淺墨色壽山石來雕刻，色澤不夠鮮豔，乍看難以吸引人們的眼球，但仔細端詳後發現這很像一幅微型鉛筆畫，極富立體感，面對着它，似乎所有場景都會一一向我們撲面而來…

2、作品“超越時空，超越常識，盡收眼底。初山展現給我們的是集遠古、現代、虛構、真實諸元素的山水景觀，並將時間凝固在他的作品中，與山水的三維空間一起構成“四維時空”，即“四維空間”。”這話説到點子上了！我很欣賞這段評説！因為我始終感覺到初山在嘗試將時光圖像化的創作！

3、《歲月雕》跟初山微畫雕其它作品一樣，都在試圖將時間圖像化，這種“圖像化”只是把時間濃縮在作品的三維空間中，而省略去洋洋數萬言甚至數十萬言的文字敍述，但決非讓你只停留在“看圖識字”和“快餐式閲讀”中，而是對變化莫測的微畫雕圖像在感知基礎上，去提升你的思維深度。或能領會到其間無窮想象空間的魅力。《歲月雕》表現得格外突出。……

對《歲月雕》的評價有很多，散見於各個網站和被轉載或引用去的網頁中，這裏不贅述了。讀者可以觀賞“塵封的《歲月》”中的照片，各抒己見。該文照片在中國日報網易書畫中國頻道中顯示很清晰。

初山，曾用名邵山，出生於福州馬尾朏頭村，居福州市鼓樓區。八十年代開始便致力於微觀雕刻藝術的研究，走出一條用現代畫技巧來表現文化、歷史、社會、人生和科普知識的微畫雕技法。題材廣泛，寓意深刻，每個作品都流露出鮮明的個性。其作品文化底藴深厚，深受藝術愛好者推崇和喜愛。 代表作品有《神女雕》、《三山繾綣幾千秋》、《中國八大古都》、《歲月雕》、《阿房宮雕》等等。詳見：初山_百度百科。