武痴林

武痴林(4張)

葉問的好友，山酒樓的太子爺，喜歡中國武術，“泰山堂”廖師傅的徒弟。金山找帶人到處踢館，他前往葉問府邸告知葉問這件事情；日本侵華期間，他與李師傅、洪師傅一起與日本的三蒲將軍進行比武切磋，最終李師傅、洪師傅不敵三蒲將軍，投降認輸；他為了捍衞中國武術的榮譽，與三蒲將軍血戰到底，最終被三蒲將軍活活打死，吐血而亡 ^[1]  。

武痴林是一個小人物的華麗轉變，他是片中將矛盾激化的銜接點與導火線，武痴林比葉問塑造的更符合中國傳統英雄，雖然只是“小人物式英雄”，因為他的情感基調比葉問深，他是一個市井小人物，只不過對武學很熱愛，沒有高超的武藝，他懂得大義與小利之間的關係，片中給他的內容並不多。葉問塑造的“太好了”，朋友、事業、妻兒間的關係矛盾，在劇中以民族大義為主要矛盾的背景下，凸顯的那麼和諧。而武痴林為了調解矛盾，犧牲自己的兄弟情義，在對與錯上用一箇中國人的傳統世俗觀念來詮釋自己的人生觀，價值觀。

武痴林的弟弟沙膽源一個敢於突破的上一代的傳統觀點的新生代，在傳統的社會觀上懂得反抗。與武痴林是兩個截然相反的人物形象，弟弟對待問題的觀點，在和葉問的對話中可以明確的體現出來，當葉問問你知道你在做什麼的後，沙膽源的回答是與其讓人欺負，我寧願欺負人，我要讓所有人都怕我。這句話恰恰是唯我主義觀的反襯。在道德.民族大義與物質需求的矛盾下，弟弟走向了一個和哥哥截然相反的道路。武痴林的民族榮辱觀和人生觀在這一次的對話中也映襯的熠熠生輝。這點也需要令人深思，在物質需求與精神需求上，總是有人選擇物質而忽略精神。看待問題與處理問題上，在思想文化的改革與衝擊下，有些傳統的精髓並不能遺棄。

矛盾總是在劇情的不斷深入而加劇，有些人可以為一小袋白米而放棄一個人乃至整個民族的尊嚴，恰恰尊嚴是在生與死的考驗下勃發出永亮的光輝，這就是民族大義。武痴林在最後捨棄自己的生命也不認輸的韌勁上，留下我們的不僅僅是感動與憤怒。這也不僅僅是單單的輸掉一場比賽，這是一個習武者的尊嚴，是一個民族的尊嚴與準則，人性的光輝在鮮血與心跳聲中流淌與轟鳴。

情感是會傳染的，一個人的死不併不會影響到大多數人的情感生活，但片中武痴林的死卻是帶有傳染性的，首先情感受到波及的就是葉問，這也成了影片的一個使矛盾激化的導火線。也使得葉問由一個完美男子在深深的思考後轉變成一個正真的民族英雄。武痴林的死的就像一個特殊的傳遞符號蔓延和你留在了觀眾的心裏，因為很多人去比武，但目的是不一樣的，片中的這些人都是為了大米而去比武，只有武痴林和葉問倆個人是為了民族大義，而葉問卻是受到武痴林的感染，第一個為敢站出來的是影片中的小人物武痴林。

電影《葉問》 ^[2]