武威漢簡

1957年，旱灘坡古墓羣出土了480枚木簡，其中469枚為《儀禮》簡，11枚為日忌、雜佔 ^[2]  。

1959年，磨嘴子漢墓羣出土木簡10枚，史學界稱之為“王杖十簡” ^[2]  。

1960年，由中國科學院考古所所長夏鼐委託陳夢家到蘭州，主持武威漢簡的整理和校勘 ^[1]  。

1962年，甘肅省博物館和中國科學院考古研究所出版《武威漢簡》一書 ^[1]  。

1972年，旱灘坡古墓羣出土木簡78枚，均為醫藥簡 ^[2]  。

1981年，磨嘴子漢墓羣出土26枚《王杖詔令冊》 ^[4]  。

1996年，《儀禮》簡、王杖簡、醫藥簡被國家文物局文物鑑定專家組認定為國寶級文物 ^[2]  。

武威漢簡數量多、保存好、內容豐富、史料珍貴。其中儀禮簡、王杖簡、醫藥簡被認定為國寶級文物 ^[1]  。

1959年，武威磨嘴子漢墓羣6號漢墓出土469枚《儀禮》簡 ^{[2]  [4]}  。這批漢簡絕大部分是木簡，每簡長約55.5——56.5釐米，每簡有字60個左右，都是用漢代通行的隸書寫成，上有削改和閲讀的記號。

武威出土的《儀禮》簡分為甲、乙、丙三種。甲本378簡，有《士相見》《服傳》《特牲饋食》《少牢饋食》《有司徹》《燕禮》《大射》七篇，除《士相見》一篇完整外，其餘六篇均有缺失。乙本有《服傳》一篇，37簡，同甲種《服傳》內容相同，只是簡形短小狹窄，字小而密。丙本34簡，《喪服》經一篇。根據陳夢家先生研究，武威簡本《儀禮》既不是今文的兩戴本，也不是劉向的古文本，而很可能是慶氏禮的一部分，對研究《儀禮》的版本、流變、思想內容和文字訓詁具有重要意義 ^[4]  。

武威出土的《儀禮》簡可貴之處首先在於它是九篇完整的《儀禮》，對研究漢代經學和《儀禮》版本提供了第一手資料；其次它不是散亂的殘簡零札，而是完整齊全具有頁碼的書冊，是西漢經書的樣本；再次它是所有出土木簡中保存最完整的簡冊，大多數墨跡如新，雖稍有殘損，但每一篇的首尾俱全，保存了原書的篇題、頁碼和順序。這樣完整的《儀禮》簡，是出土漢簡中空前的發現。

1959年，武威磨嘴子漢墓羣18號漢墓出土木簡10枚，出土時簡次已亂，史學界稱之為“王杖十簡”。簡長23.2-23.3釐米，寬約1釐米。簡文記東漢永平十五年（公元前72年）幼伯受王杖事，錄有西漢本始二年（公元前72年）和建始二年（公元前31年）詔令。

1981年，武威磨嘴子漢墓羣18號漢墓出土《王杖詔令冊》26枚 ^[4]  。每枚長23.2～23.7釐米，寬0.9～1.1釐米,背面都有編號，今見“第一”至“第廿七”，中間缺“第十五”，簡次順序明確，內容包括建始元年、元延三年關於高年授王杖及關於汝南郡王安世等坐毆辱王杖主棄市的詔令。上述詔令涉及對高年鰥寡殘疾人的優撫，是研究漢代養老制度的重要資料。

王杖十簡與《王杖詔令冊》互為補充，記錄了兩漢時期尊禮高年、優撫老人的詔令和案例，是研究古代社會保障制度和倫理關係的重要資料 ^[4]  。西漢時期，國家對養老尊老制度曾有過三次大的變革，即惠帝時期的免除老幼刑罰、宣帝時期的高年賜王杖和成帝時期的放寬受王杖的年齡限制，可史書對這三次變革中的後兩次卻沒有明確的記載。“王杖十簡”特別是“王杖詔書令簡”的發現，填補了這一空白。千百年來史學界圍繞“年七十賜王杖”產生的許多疑問弄清了基本面目。

1972年，武威旱灘坡古墓羣出土木簡78枚，每枚長23～23.4釐米，一類寬 0.5釐米，另一類寬1釐米；出土木牘14枚，每枚長22.7～23.9釐米，厚0.2～0.6釐米。簡牘內容涉及臨牀醫學、藥物學、針灸學等。臨牀醫學方面，有對疾病症狀的描述和病名、病因、病理的記載以及治療方劑。方劑有“治傷寒逐風方”、“治久咳逆上氣湯方”、“治金創止痛方”、“治婦人膏藥方”、“治目痛方”等30多種，涉及內科、外科、婦科、五官科、針灸科等。藥物學方面，列舉了 100多種植物、礦物藥，並且詳盡地記載了這些藥物的製作、劑型及用藥方法等。針灸學方面記載了三里、肺輸、泉水等穴位及用針方法、禁忌等。這些醫藥簡牘是研究漢代醫藥學的重要資料。