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武兆發
鎖定
武兆發生平簡介
1928年武兆發河南留學歐美預備學校英文科畢業,在兄長武兆鎬的影響下加入中國共產黨。1929年獲美國威斯康星大學動物學博士學位。
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同年回國。曾任東吳大學、北平師範大學、輔仁大學教授,中國大學教授、生物系主任兼理學院院長。
1936年1月27日,參加由馬敍倫、白鵬飛、張申府、黃松齡等發起,於1936年1月27日北平大學法商學院舉行北平文化界救國會成立大會,到會者三百餘人。由白鵬飛報告救國會籌備經過;繼由主席團代表馬敍倫報告組織該會之意義,旋即進行討論,通過了會章及第一次宣言。
1940年,輔仁大學武兆發教授,由於在講台上宣傳了進化論而被解聘。在淪陷區,武兆發不僅生活困難,而且由於在家賦閒,常受日本人騷擾,甚至受到迫害。生活一天比一天困難,孩子也越來越多。妻子黃月華只好從實驗室回到家庭。每天從早晨五點鐘到夜晚十一點,黃月華忙着洗衣,作飯,搓麻繩,納底子,每天吃混合面、紅高粱米和醃芥菜。武兆發的七個孩子,都是又黃又瘦,常常生病。原來上學的孩子也都因為繳不上學費而失學了。後來,武兆發被聘為教授才略微好轉。
建國後,歷任輔仁大學教授,北京師範大學教授、動物教研室主任。長期從事動物細胞學、生物製片學研究,曾創辦前進生物標本館。專於生物製片技術,創造新的製片染色方法。撰有論文《對“水螅活質的演變”一問題的重新研究》、《用新的染色方法揭示雞卵黃球並不形成細胞》。
因在整風運動中提了些意見,被劃為右派,並受到殘酷批鬥後自盡。
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武兆發家庭生活
武兆發有七個孩子,妻子叫黃月華,江蘇蘇州人,一九三一年在蘇州東吳大學生物學系畢業,曾教過二年半中學。一九三五年來北京。本是武兆發的學生,結婚後,和丈夫武兆發一起在實驗室裏作研究工作,直到抗戰開始。日偽和國民黨反動統治期間,她被迫放棄研究工作,從事家庭勞動。解放後,她被新的社會所吸引,參加街道工作,在發行公債、募集寒衣工作中以身作則,起了模範作用。一九五〇年秋天,黃月華被邀請為北京市五區區代表。由於她的奔走、努力和發動羣眾,在五區成立了第十九閲覽室,又舉辦了婦女講座,請有關機關的講政治課、衞生常識、兒童教育等,現在聽講的已由二十人發展到一百多人。在抗美援朝捐獻工作中她也起了帶頭作用。一九五一年二月被選為五區第三派出所婦女代表會議副主任委員。在八月舉行的北京市第五區第一屆第四次各界人民代表會議上,被選為第五區副區長。
武兆發第3個女兒向梅(2張)
黃月華堅強地撫養8個子女成人,而且居然在步入耄耋之年時,仍為女兒譯書。黃月華英語流暢,但不懂女兒的舞蹈專業“行語”以及立體幾何名詞,女兒就反反覆覆給黃月華“上課”。這樣,黃月華前後花了兩年時間,親手用英文打字機打出了《定位法舞譜》英譯稿。
武兆發個人品德
武兆發愛國思想
武兆發是組織胚胎和細胞生物學權威, 擅長於製片技術而聞名國內外。武兆發教授具有非常強烈的愛國主義思想。 是一位博學的學者,一位誨人不倦的老師,一位十分受人尊敬的長者和一位忠實的朋友。他為人
謙虛,待人平和,在教學科研中他成績卓着,在國內外享有極高的學術聲譽。武兆發教授一身正氣、兩袖清風、三尺講壇、四季風雨;非但沒有遲暮的蒼涼與傷感,反而更添來日方長的自信與坦然。他以學者的氣質,長者的風範,成為的楷模,教育和感染了他的每一個學生。 在武兆發幾十年的科研工作中,儘管不同時期的研究課題、實驗材料或技術方法有所不同,但他的基本學術思想是一脈相承的,並在不同的高水平上發展。他善於從微觀現象分析中,概括出宏觀結論,並反覆驗證,強調用綜合的、辯證的方法來研究生命現象。他曾致力於將胚胎學、細胞學、遺傳學和進化論等各方面有關的問題和概念,綜合貫穿在一起,在理論上作出客觀的闡明,並提出自己的學術觀點。
武兆發研究精神
在學習、研究和任教期間,獲得了堅實的生物學、數學、化學和物理學的知識,學會了實驗生物學的方法和顯微操作技術,積累了研究工作的經驗,同時也形成了自己的學術思想和工作作風。他工作細緻,謙虛謹慎,治學嚴謹,條理清楚,多做少説,是一位受人尊敬和愛戴的學者和教授。他在大學講授的課程內容詳實,條理清晰,配合講解在黑板上繪出精美細緻的圖表以及能記得成百上千個骨頭、神經肌肉和血管等的拉丁名稱,使學生們驚歎不已。一堂課下來,同學們的筆記已成為很好的講義了。
由於武兆發不僅對當時前沿的實驗生物學有廣泛深入的研究,同時又具有堅實的傳統生物學的基礎,因此他的教學內容的一大特點是精闢、透徹、融會貫通。如在講無脊椎動物學、脊椎動物學以及胚胎學等課程時,都是從低等動物到高等動物,從系統的、進化的觀點來闡明問題,並將解剖、生理和發育等等綜合起來,給學生們以綜合、比較和系統的概念。這種全面看問題的教學思想和方式,對學生們求知和思考問題起了積極的影響。他給研究生開設的課目,如實驗形態學,往往將當時的研究趨向和問題作出論述和評價,不僅引起學生們探索自然的興趣,也給他們從事科研工作以啓蒙教育。