歐陽少師令賦所蓄石屏

何人遺公石屏風²，上有水墨希微蹤³。

不畫長林與巨植⁴，獨畫峨眉山西雪嶺上萬歲不老之孤松⁵。

崖崩澗絕可望不可到⁶，孤煙落日相溟濛⁷。

含風偃蹇得真態⁸，刻畫始信有天工⁹。

我恐畢宏韋偃死葬虢山下¹⁰，骨可朽爛心難窮¹¹。

神機巧思無所發¹²，化為煙霏淪石中¹³。

古來畫師非俗士¹⁴，摹寫物象略於詩人同¹⁵。

願公作詩慰不遇¹⁶，無使二子含憤泣幽宮¹⁷。 ^[3] 

什麼人贈送給先生這石制屏風，石屏風上隱隱約約有水墨畫的痕跡。

這石紋所形成的水墨畫不畫修長的樹林和巨大的樹木，只畫峨眉山西面雪嶺上萬歲不老的孤松。

這孤松所處的地方山崖崩斷，山澗隔絕，可以從遠處看到卻沒辦法到達那裏。在那裏，孤煙和落日之色迷茫不分。

那棵孤松彎彎曲曲地立在風中，姿態橫生，就像真的一樣。

我想恐怕是畢宏、韋偃死後葬在虢山之下，他們的骨頭很快朽爛，但其藝術生命卻永遠長存。

其天才巧思無處發泄，將其所畫松樹化為煙雨融人石中，形成石紋。

自古以來畫家都不是平庸之輩，他們描繪事物與詩人作詩描繪事物是一樣的。

我希望先生作詩來安慰這兩位當時不受重視的藝術家，不要使這兩個人含憤在墳墓中哭泣。 ^[3] 

該詩於宋神宗熙寧四年（1071年）十一月作於穎州（今安徽省阜陽市）。由於北宋黨爭愈演愈烈，蘇軾預感到政治情勢很艱險，為避開黨爭的漩渦，求離京外任。這年他被貶為杭州（今浙江省杭州市）通判，十一月赴任路過穎州。此時歐陽修以太子少師致仕，退居穎州。此次赴任路過穎州，蘇軾順便謁見歐陽修，併為他所收藏的石屏寫下這首詩。 ^[1] 

本來是石屏上的自然紋理，詩人卻突發奇想，出人意表，以大氣包舉的手筆，將其想象成彷彿是畫家畢宏、韋偃精心繪製的意趣橫生、生機洋溢的“畫圖”；那突兀而起的堆滿積雪的山嶺上，高高矗立着雄渾蒼勁、萬年長存的孤松。遠遠望去，危崖崩潰倒坍，兩山間的流水斷絕去路，雲煙嫋嫋，落日遲遲，風光變幻，迷迷濛濛。令人不勝感慨，何其神奇幽化的境界。詩中的奇思妙緒，層出不窮。

詩中蘇軾對畫家畢宏、韋偃的藝術造詣十分賞識，指出其畫作“刻畫始信天有工”，“神機巧思”，渾然天成，從中可以體味到某種造化之功、自然之趣。他提出“古來畫師非俗士，摹寫物象略與詩人同”，要求畫傢俱有詩人的氣質和文學素養，畫中表現詩的情韻和意趣，因為畫和詩彼此是相通的。詩的最後兩句是詩人蘇軾由此而發的一大慨嘆，他希望歐陽修作詩慰藉深冥九泉的畫家，也借歐陽修詩聊以自慰遭受貶謫的心情。詩人又進一步設想，畢宏、韋偃二位畫家都鬱悶而死葬在虢山之下，雖然“骨可朽爛”，但畫家發抒憤懣不遇的畫興未已，才在本地所產的石屏上創作出奇麗瑰偉的畫圖。詩人蘇軾探幽發微，鈎深索隱，以為畫中渲染出一種空寂蒼涼的氛圍，寄託着畫家有志難伸、很不得意的幽憤不平。這也説明了苦悶憂憤意識對藝術創作形成的重要作用，“寫憂造藝”、託興遣懷是古來文藝創作的基本規律。

該詩中，蘇軾正是採用隨文虛構、無中生有、憑空佈局的方法，以達到為詩造情的目的。正因為如此，這首詩才顯得構思新穎、想象獨特、出奇制勝，極富創造性。全詩以七言句為主，間出九言、十一言、十六言、長句、短句交錯使用，句式豐富多彩，語言自由活潑，感情奔放，神氣自暢，筆勢雄健有力。 ^[1] 

清代文學家紀昀：“借事生波，忽成奇弄。妙在純以意遠，不是纖巧字句關合，故不失大方。”（《蘇軾題畫詩選評箋釋》） ^[1] 

清代詩評家汪師韓《蘇詩選評箋釋》卷一：“長句磊柯，筆力具有虯松屈盤之勢。詩自一言至九言，皆原於《三百篇》。此詩“獨畫蛾嵋山西雪嶺上萬歲不老之孤松”一句十六言，從古人所無也。” ^[1] 

蘇軾（1037—1101年），字子瞻，一字和仲，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵之子。嘉祐年間（1056—1063）進士。曾上書力言王安石新法之弊，後因作詩諷刺新法而下御史獄，貶黃州。宋哲宗時任翰林學士，曾出知杭州、潁州，官至禮部尚書。後又貶謫惠州、儋州。在各地均有惠政。卒後追諡文忠。學識淵博，喜好獎勵後進。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆，為“唐宋八大家”之一。其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格。與黃庭堅並稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾並稱“蘇辛”。 又工書畫。有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡書傳》《東坡樂府》等。 ^[4]