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次柳氏舊聞

鎖定
《次柳氏舊聞》是李德裕撰筆記,書共一卷。經考證,原書久已佚失,惟自記獨存,後人因據自記,雜採小説傳聞以足成之,而偽稱原本。今利用時當有所別擇。
作品名稱
次柳氏舊聞
作    者
李德裕
創作年代
唐代
文學體裁
筆記

次柳氏舊聞古籍簡介

版本:①《叢書集成》本,據顧本,又以《學海》本多出的二則作為附錄。②1985年上海古籍出版社《開元天寶遺事十種》收入此書,據顧本,又從《類説》中輯錄五條佚文,加上《學海》本的二則作為補遺。

次柳氏舊聞原文選載

大和八年秋,八月乙酉,上於紫衣殿聽政,宰臣涯已下奉職奏事。上顧謂宰臣曰:"故內臣力士終始事蹟,試為我言之。"臣涯即奏:"上元中,史臣柳芳得罪,竄黔中,時力士亦從巫州,因相與周旋。力士以芳嘗司史,為芳言先時禁中事,皆芳所不能知。而芳亦有質疑者,芳默識之。及還,編次其事,號曰《問高力士》。上曰:"令訪故史氏,取其書。"臣涯等既奉詔,乃召芳孫、度支員外郎?詢事。?曰:"某祖芳,前從力士問縷,未竟。復著唐歷,採摭義類相近者以傳之。其餘或秘不敢宣,或奇怪,非編錄所宜及者,不以傳。"今按求其書,亡失不獲。臣德裕,亡父先臣與芳子、吏部郎中冕,貞元初俱為尚書郎。後謫官,亦俱東出。道相與語,遂及高力士之説,且曰:"彼皆目睹,非出傳聞,信而有徵,可為實錄。“先臣每為臣言之。臣伏念所憶授,凡十有七事。歲祀久,遺稿不傳。臣德裕,非黃瓊之達練,能習故事;愧史遷之該博,唯次舊聞。懼失其傳,不足以對大君之問,謹錄如左,以備史官之闕雲。
玄宗之在東宮,為太平公主所忌,朝夕伺察,纖微聞於上。而宮闈左右亦潛持兩端,以附太平之勢。時元獻皇后得幸,方娠,玄宗懼太平,欲令服藥除之,而無可與語者。張説以侍讀得進太子宮中,玄宗從容謀及説,説亦密贊其事。他日,説又入侍,因懷去胎藥三煮劑以獻。玄宗得其藥,喜,盡去左右,獨構火殿中,煮未及熟,怠而假寐。?弓?之際,有神人長丈餘,身披金甲,操戈繞藥鼎三匝,煮盡覆而無遺焉。玄宗起視,異之,復增火,又扌失一劑,煮於鼎中。因就榻,瞬目以候之,而見神覆煮如初。凡三煮皆覆,乃止。明日,説又至,告其詳,説降階拜賀曰:"天所命也,不可去。"厥後,元獻皇后思食酸,玄宗亦以告説,説每因進經,輒袖木瓜以獻。故開元中,説恩澤莫之與比,肅宗之於説子均、?,若親戚昆弟雲。芳本張説所引,説嘗自陳述,與力士詞協也。
玄宗初即位,體貌大臣,賓禮故老,尤注意於姚崇宋璟,引見便殿,皆為之興,去則臨軒以送。其他宰臣,優寵莫及。至李林甫以宗室近屬,上所援用,恩意甚厚,而禮遇漸輕。及姚崇為相,嘗於上前請序進郎吏,上顧視殿宇不答,崇再三言之,冀上少售,而卒不對。崇益恐,趨出。高力士奏曰:"陛下初承鴻業,宰臣請事,即當面言可否。而崇言之,陛下不視,臣恐宰臣必大懼。"上曰:"朕既任崇以庶政,事之大者當白奏,朕與之共決;如郎署吏秩甚卑,崇獨不能決,而重煩吾耶?"崇至中書,方悸不自安,會力士宣事,因為言上意,崇且解且喜。朝廷聞者,皆以上有人君之大度,得任人之道焉。
魏知古起諸吏,為姚崇引用,及同升也,崇頗輕之。無何,請知古攝吏部尚書,知東都選士事,以吏部尚書宋?門下過官。知古心銜之,思有以中之者。時崇二子並分曹洛邑,會知古至,恃其家君,或招顧請託。知古歸,悉以上聞。它日,主召崇,從容謂曰:"卿子才乎皆何官也又安在?"崇揣知上意,因奏雲:"臣有三子,兩人皆分司東都矣。其為人慾而寡慎,是必以事幹知古。然臣未及問之耳。"上始以丞相子重言之,欲微動崇,而意崇私其子,或為之隱。及聞崇所奏,大喜,且曰:"卿安從知之?"崇曰:"知古微時,是臣之所慰薦,以至榮達。臣之子愚,謂知古見德,必容其非,故必幹之。"上於是明崇不私其子之過,而薄知古之負崇也。上欲斥之,崇為之請曰:"臣有子無狀,撓陛下法,陛下特原之,臣為幸大矣。而猶為臣逐知古,海內臣庶必以陛下為私臣矣,非所以俾元化也。"上久乃許之。翌日,以知古為工部尚書,罷知政事。
源乾曜因奏事稱旨,上悦之,於是驟拔用,歷户部侍郎、京兆尹,以至宰相。異日,上獨與力士語曰:"爾知吾拔用乾曜之速乎?"曰:"不知也。"上曰:"吾以其容貌、言語類蕭至忠,故用之。"力士曰:"至忠不嘗負陛下乎陛下何念之深也?"上曰:"至忠晚乃謬計耳。其初立朝,得不謂賢相乎?"上之愛才宥過,聞者無不感悦。
蕭嵩為相,引韓休為同列。及在位,稍與嵩不協,嵩因乞骸骨,上慰嵩曰:"朕未厭卿,卿何庸去?"嵩俯伏曰:"臣待罪相府,爵位已極,幸陛下未厭臣,得以乞身。如陛下厭臣,臣首領之不保,又安得自遂?"因隕涕。上為之改容,曰:"卿言切矣,朕思之未決。卿第歸,至夕當有使。如無使,旦日宜如常朝謁也。"及日暮,命力士詔嵩曰:"朕惜卿,欲固留,而君臣始終,貴全大義,亦國家美事也。今除卿右丞相。"是日,荊州始進柑子,上以素羅包其二以賜之。
玄宗好神仙,往往詔郡國徵奇異士。有張果者,則天時聞其名,不能致。上亟召之,乃與使偕至。其所為,變怪不測。又有刑和璞者,善算心術視人,投算而能究知善惡夭壽。上使算果,懵然莫知其甲子。又有師夜光者,善視鬼,後召果與坐,密令夜光視之。夜光進曰:"果今安在臣願得見之。"而果坐於上前久矣,夜光終莫能見。上謂力士曰:"吾聞奇士至人,外物不足以敗其中,試飲以堇汁,無苦者乃真奇士也。"會天寒甚,使以汁進果。果遂飲,盡三卮,醇然如醉者,顧曰:"非佳酒也。"乃寢。頃之,取鏡視其齒,已盡焦且黧矣。命左右取鐵如意以擊齒,盡墮,而藏之於帶。乃於懷中出神藥,色微紅,傅於墮齒穴中。復寢。久之視鏡,齒皆生矣,而粲然潔白,上方信其不誣也。