橫練

指：在武術中，拳術的一種練法，用身體的某些進擊部位，調整心態意念，不斷的撞擊堅硬的物體，使身體的進擊部位得到一定的抗擊打強度，稱其為橫練。

經常用手掌去不斷的練習劈砍硬物，經過天長日久，就自然而然的形成了強大的抗體，在一瞬間就可劈斷硬物。

乃拳術的正統練法。文者，體也；武者，用也。自己懂勁，階及神明，是為文成，而後較技，可有武之用。假以時日，可達登峯造極、爐火純青的功夫藝境。

文練法，乃遵《道德經》“人法地、地法天、天法道、道法自然”的法則，精研拳術理論，運用拳術攻防變化規律，掌握拳術練習與運用的方法、準則，修煉拳術攻防之道的內外功夫，以練己為宗旨。

自練時，拳以打空為能，沒有實物為物象，全以意境為第一大要，求的是內勁的自然生成和外形之體靜而不躁、柔弱無骨。進行攻防招法訓練時，面前雖無人而意境似有人與其拆手破招一般，以心意體察自身變化技巧的運用。

而動手較技時，視對手如無人而知其勢，防守疏密得當而不可侵，攻擊對手而不傷人，使對手攻擊不得機勢而無法出招還招。此為拳門上乘功夫的要旨。

練此功者，須要有較高的悟性。一旦入門上道，則能終生習拳而不輟。運用拳術攻防變化，可達出神入化的妙境。

擊打拍物，可速成武事之用，然無文體之功，而不能使功夫爐火純青。

武練法：不修煉文體而直修“武用”，以實物操練拳法招數，如打砂袋、擊木樁、踢巴斗，或藉助於其它器物如樹木、磚牆、電杆等，以此物象模擬要擊的人，練習打、踢、肘、靠諸法，其特點是借物而貪重。此種習拳之人，較技用招力量較重，然絕非“文練法”擊手用招之“沉”的功夫可比。

故此種人功夫雖可速成，與一般拳手較技確有成效，但已違反“手為天盤”而清輕之理，因此如與文練好手較技則顯示出攻防動作粗糙，欠缺靈活敏捷而攻防招法少變化，因貪而易失勢，故易落下風而至敗陣。

此種人，在平時訓練過程中不知氣沉丹田調息之法而氣浮；不知漸法，常即興突擊訓練；不懂藥洗調理養護之法，所擊重物的“反作用力”，通過擊打部位傳導造成體內臟腑氣機不暢淤滯，使臟腑生化機能失調，甚至造成暗傷，影響身體健康，此類習拳方法乃養虎為患之舉動，不可取。

雖可制敵，取一時之成效，而非拳術攻防之道的真諦，終難成正果。

橫練法：是武學拳門發展過程中，因歷史的種種原因和一些人對中華拳術攻防之道不正確的認識而產生的一種習練方法。這是一種特殊的、超出普通習拳者身體功能承受能力的訓練方法。

如插沙：以木桶盛砂使密實，每日以雙手指插之，日久，指硬如鐵石；搓掌：每日以掌根內外搓磨巨石、門邊、桌角，總以掌緣堅皮翻起，硬如鐵石為止；扛膀：以雙小臂三里穴肌肉處扛樹或木樁，直至皮厚硬如鐵石為止；碰碑：每日以木棒擊頭、或以磚碰頭，直至一頭能碰斷尺厚的碑石為功成；排打：以木棍、木板，每日依次拍打前胸、後背、臂、腿等處，直至棍打棍折，板打板折。更有甚者，以懸吊檁條衝打自身胸、腹、胯、背部等；拍釘：將鐵釘拍入木內，再依次起出；打樁：以身體各個部位依次超重量擊打。還有燙法，有水燙法、火灰燙法，現代還有用電擊法練功的。

總之此種方法舉不勝舉，而練出看似超越一般人的特殊的攻防功能。採用此種方式練拳術，不僅不是去追求文體武用的文練法的功夫藝境來提高攻防技藝，就是視武練法的物象貪重練法都覺輕。

採用這種非正常拳術功夫的訓練方法，練出“橫”的功夫，用則雖能傷人，甚至置人於死地，看似可得一時之能，但終不得拳藝之奧妙、拳術的真功夫。由於橫練功夫者對身體的生化機能的暗傷更為嚴重，故歷來橫練功夫者都多不能長壽。

民間中，歷來因練功不得當而早亡者，舉不勝舉。因其不按修練拳術攻防之道的自然法則訓練，雖在青壯年時，可逞一時的威風，但成為不了拳界功夫上乘的高手。此種人如與文練高手較技，亦多落敗，胸隔膜水平用力是為“橫”。

從以上分析可以看出，武練和橫練功夫之人，以自己的身體健康和壽命為代價，換取並非真正的拳術攻防之道的功夫，損失太大了。 ^[1] 

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武術既要修內又要修外，文練武練分開乃曲解武術之本意，武術之本殺敵，武術之道修身，棄一不可！現傳統武術之所以不振，乃是取其一之禍。