樊敏碑

（碑額）漢故領校巴郡┘太守樊府君碑┘

君諱敏，字升達。肇祖宓戲，遺苗后稷，為堯種樹，舍潛於岐，天顧亶甫，乃萌昌、┘發。周室衰微，霸伯匡弼。晉為韓、魏，魯分為楊。充曜封邑，厥圡河東。楚漢之際，┘或居於楚，或集於梁。君纘其緒，峯南西畺。濱近聖禹，飲汝菇汸。総角好學，治┘《春秋》嚴氏經。貫𥤯道度，無文不睹。於是國君備禮招請，濯冕題剛。傑立忠謇，┘有夷、史之直，卓、密之風，鄉黨見歸。察孝除郎，永昌長史，遷宕渠令。布化三載，┘遭離母憂。五五斷仁，大將軍闢。光和之末，京師擾穰。雄狐綏綏，冠履同囊。投┘核長驅，畢志㐀枕。國復重察，辭病不就。再奉朝娉，十闢外台。常為治中、諸部┘從事，舉直錯枉，譚思舊制。彈饕糾貪，務鉏民穢。患苦𢻱俗，喜怒作律，案罪殺┘人，不顧倡𠎮。告子屬孫，敢若此者，不入墓門。州里僉然，號曰吏師。季卋不祥，┘米巫𣧑瘧；續蠢青羌，奸狡竝起，陷附者眾。君執一心，賴無洿恥。復辟司徒，道┘隔不往。牧伯劉公，二卋欽重，表授巴郡，後漢中。秋老乞身，以助義都尉，養疾┘閭里。又行褒義校尉，君仕不為人，祿不為己。桓桓大度，軆蹈萁首。當窮台緄，┘松僑協軌。八十有四，歲在汁洽，紀驗斯臻，奄㫚臧形。凡百鹹痛，士女涕泠。臣┘子襃術，刊石勒銘。其辭曰：┘

於戲與考，經德炳朙。勞謙損益，耽古儉清。立朝正色，能無撓廎。威恩御下，持┘滿億盈。所歷見慕，遺歌景形。書載後艾，股肱幹楨。有物有則，模楷後生。宜參┘鼎鉉，稽建皇靈。王路阪險，鬼方不庭。恆戢莭足，親寵賤榮。故□天選，而捐陪┘臣。晏嬰𨚍殿，留侯距齊。非辭福也，乃闢禍兮。┘

亂曰：渾元垂像，嶽瀆□仁兮。金精火佐，𥦽生賢兮。□欲救民，德彌大兮。遭偶┘陽九，百六會兮。當□遐秊，今遂逝兮。嗚呼哀哉，魂神往兮。┘

建安十三秊，三月上旬造。石工劉盛，息懆書。┘ ^[5] 

（説明：加粗，表示碑作異體；□，表示缺一字；┘，表示分行。）

《樊敏碑》刊刻於東漢建安十年（205年）三月上旬。 ^[7]  據碑文記載，樊敏從小接受到良好的教育，童年時即研讀《春秋嚴氏經》（可能是《春秋穀梁傳》），學識十分淵博，以至於皇帝都要準備禮品招請他為國出力。在朝廷，樊敏的忠心和正直得到了皇帝的賞識。回蘆山後，當地官員認為樊敏孝悌清廉而向皇帝舉薦，後來樊敏成為皇帝的郎官（即侍從）。之後，樊敏被正式任命為永昌郡（今雲南保山地區）長史（掌兵馬），後來又做了宕渠（今四川渠縣）縣令。在宕渠，樊敏施行教化，有政績，三年後，因母親去世而回家守孝。此時，朝廷正值宦官當權，鬥爭激烈，國家動盪，樊敏寫檄文進行批判，得到朝廷重視，準備再讓樊敏當官，但樊敏卻以生病推辭而不上任。皇帝再次徵聘他才做了官，擔任外台（相當於檔案館的官員）。樊敏曾做過治中諸部從事（州刺史的助理）。在任上，樊敏起用正直人士，不用奸邪之人，按照故有制度辦事，彈劾糾察貪污腐敗的官員，為民除害。有人犯了法，一律按法處決。經過嚴法懲治，州里和諧，人民稱樊敏為“吏師”（官吏應當效仿的對象）。同時，樊敏積極傳播漢族文化，少用武力，多用教化，贏得雅安境內民少數民族的崇敬和信任。東漢建安八年（203年），樊敏去世，享年八十四歲。樊敏死後，人們立碑建闕紀念，頌揚其功德，所立碑即《樊敏碑》。 ^[8] 

對於碑的書丹者，碑文末稱：“石工劉盛息懆書”。很明顯，《樊敏碑》的書丹者為石工劉盛，其字息懆。但是前人多將“息”作“子息”解，認為書丹者是劉盛的兒子劉懆。如《隸續》：“劉盛刻其石而厥子（懆）落筆也”。此後，《金石錄補》《廣藝舟雙楫》和《碑帖鑑定淺説》等皆視《樊敏碑》為劉懆書、劉盛刻。《碑帖鑑定淺説》稱：“《樊敏碑》為劉盛刻，息子懆書”，誤增“刻”和“子”二字；又稱：“劉盛刻、息懆書”，誤增一“刻”字，又妄為斷句，似是而非。上説不妥者有三。《集韻》釋“懆”作“貪”，讀為zào；《説文解字》作“愁、不安心”，讀為cǎo。而“漢人好用吉語，結習成俗，服御器物，獨處見之。”（《沙孟海論書叢稿》）以“懆”字作大名實在不佳，古人不能有，今人不敢有，“劉盛息懆”者“強盛”須“止貪”也，則正合“古者，名以正體，字以表德”（《顏氏家訓·風操》）之旨，故劉盛是石工之名，息懆是其表字，此其一也。其二，《武斑碑》書者□紀伯允，刻者嚴祺字伯魯；《孟孝琚碑》書者書佐黃羊字仲興；《郙閣頌》書者故吏仇紼字子長，刻者石師□□字威明……與此例正同，與《西狹頌》仇靖撰書（撰文、書丹合二事為一人所為）同式。其三，如果句中同題父子二人，既書石工名，又署書者名，不合漢碑文式，無它例可以援引。綜上所述，此碑當為劉盛書丹並刻。 ^[2] 

《樊敏碑》方整古樸，朴茂大方，莊嚴精整。用筆多圓，有篆書遺意。筆畫厚重圓渾，外圓內遒，肉中含筋。橫畫平直，凝重而有力度，結字平正安穩，字形與其他漢碑有所不同，方中見長，又能因字立形，端莊樸實，寬博疏朗。章法茂密，字與字、行與行之間安排緊密，又能做到密而不促，緊而不擠。 ^[9]  碑的風貌近似《郙閣頌》和《衡方碑》。但就結體的平正雍容，點畫的拙重華滋，較之《衡方碑》則謹嚴險峻不足而敦腴婉麗過之；就其體勢的出規入矩、波磔分明，比於《郙閣頌》則古拙天然不及而端凝俊逸過之。 ^[10]  碑的石質較粗，加之年代久遠，鋒芒多殺，很難完全體現最初的書寫軌跡，但大自然的鬼斧神工又為碑注入了新的內容，鋒芒雖殺卻增添了幾分圓渾，斑駁石花又增添了幾分滄桑。稜角的磨滅更顯出幾分純樸老辣，歷經風雨而古穆之氣猶存。 ^[9] 

（圖冊來源：北京故宮博物院 ^[11]  ）

明末清初收藏家孫承澤：書法遒勁古逸，尤為可寶。（《庚子銷夏記·卷五·巴郡太守樊敏碑》） ^[12] 

近代書法家康有為：①華豔則有《尹宙》《樊敏》《範式》。 ^[13]  ②《武班碑》為紀伯允書，《郙閣頌》為仇子長書，《衡方碑》為朱登書，《樊敏碑》為劉懆書，雖非知名人，然已工絕如此。 ^[14]  ③惟《樊敏碑》在熹平時，體格甚高，有《郙閣》意。 ^[15]  （《廣藝舟雙楫·卷二·本漢第七》）

中國書法家協會會員楊震方：石質粗而鋒芒多殺，無從定其筆法之高下，而一種古穆之氣終不可磨滅。（《碑帖敍錄·樊敏碑》） ^[16] 

《樊敏碑》立於四川蘆山縣，北宋崇寧元年（1102年），眉山人丘常扶植將倒的《樊敏碑》並建屋保護。南宋紹興二十九年（1159年），眉山人程勤對《樊敏碑》建大屋加以保護。到清代，孫星衍《寰宇訪碑錄》稱《樊敏碑》已佚，方若《校碑隨筆》則稱：“碑估謂此碑重出土，仍在四川蘆山。”歐陽輔《集古求真》又稱：“原石已佚，今在四川雅州蘆山者重刻也。”但康熙年間顧藹吉“樊敏碑考”稱：“《大明一統志》雲弘治己未（1499年）偶至碑下，束條帚拂之，字隱隱可見，洗、拓墨本。”且北京故宮博物院藏有《樊敏碑》的明代拓本，可知《樊敏碑》在明代並未遺失。《樊敏碑》的嘉道間拓本和凊末拓本則表明《樊敏碑》在清代也一直保存當地，既未佚，也非入土後重出或重刻。而據1957年蘆山縣的調査報告，《樊敏碑》碑石尚好。 ^[17-18]