樂而忘返

漢·司馬遷《史記·秦本紀》：“造父以善御幸於周繆王，得驥、温驪、驊騮、騄耳之駟，西巡狩，樂而忘歸。” ^{[1]  [2]} 

後世據此典故引申出成語“樂而忘返”。 ^[1] 

西周時，趙氏的先人造父，能識別千里馬，喜歡收藏天下的名馬，還很擅長駕馭良馬狩獵。當時周朝的君主周穆王也痴愛良馬，喜歡狩獵。 ^[3] 

周穆王有諸侯們進獻的很多好馬，但他手下的那些馬伕卻不懂良馬的習性，難以駕馭那些馬。當他知道造父擅長駕馭良馬，便召來了造父，專門為宮廷駕馭馬車，管理馬匹。造父收藏了六匹千里馬，這六匹馬都比宮中的那些馬要好。造父不敢將這些馬私用，想把這六匹名馬進獻給周穆王。可君王所乘的都是八匹馬的座駕，這六匹馬進獻給周穆王又不夠。於是造父就去產名馬的潼關桃林苦苦尋覓了兩匹難得的名馬，湊足了八匹毛色純正的千里馬，進獻給了周穆王。 ^[3] 

愛馬的周穆王見了造父進獻的這八匹寶馬，十分高興。他重賞了造父，並立即為這八匹千里馬專門打造了新的馬車，定製了華麗的鞍飾和車飾，讓造父駕着這八匹名馬所拉的馬車同他出遊。造父駕着這八匹千里馬，馳騁飛奔，讓周穆王感到十分愜意。周穆王對造父愈加賞識，並時常和造父騎馬同遊。 ^[3] 

有一天，周穆王讓造父隨同他一起駕車去打獵。造父驅趕着馬車載着周穆王奔馳，千里馬縱橫馳騁，隨行的侍衞怎麼追也追不上造父駕馭的馬車。造父和周穆王不知不覺地奔馳到一處風光秀麗的域外之地。那裏景色迷人，獵物眾多，周穆王玩得十分開心，竟然捨不得離開，不願返回到都城的宮殿中去。周穆王和造父在遠離都城的千里之外狩獵遊玩得流連忘返，可朝廷裏卻出了大亂子。 ^[3] 

徐國的諸侯徐偃王乘周穆王出遊時謀反作亂，準備舉兵攻打周王的都城。得知了這個情報，周穆王手下的大臣緊急派出信使騎着快馬追趕周穆王。信使快馬加鞭地追趕了很久，才總算找到了周穆王，向他稟報了徐偃王要謀反的事。周穆王一聽，感到大事不妙。心想，這下完了，這千里遠的路程，即便趕回都城去，怕也是幾天後了。到那時，徐偃王恐怕早已謀反得逞了。造父顯得不慌不忙，他駕着八匹馬拉的車，載着周穆王風馳電掣地一路狂奔，居然一天就奔跑了上千裏的路程。周穆王及時趕回了都城，指揮將領們平定了叛亂。 ^[3] 

造父立下了大功，周穆王為了感謝造父，就把趙城（今山西洪洞）封賞給了造父。從此以後，造父的家族就被稱為趙氏，造父也就成為了天下趙姓的始祖。 ^[3] 

樂在其中，樂而忘返，樂善好施，樂道安貧。如果一個人能夠把從事某項事業當作一種享受，有一種發自內心的熱愛，保持着良好的心態，那麼，就沒有什麼可以難倒他的了。對工作充滿熱忱的人，腳步是輕盈的，臉色是安詳的。他會全身心地投入工作，沉浸在工作中，陶醉在工作中，充分享受工作帶給自己的愉悦。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”保持良好的工作心態，快樂地工作，就會樂而忘返。 ^[3] 

“樂而忘返”指快樂得忘記了返回，形容沉迷於某種場合，捨不得離開。偏正式結構，在句中一般作謂語、定語。 ^{[2]  [4]} 

“樂而忘返”也作“樂以忘歸”。 ^[2] 

唐·房玄齡《晉書·苻堅載記》：“堅嘗如鄴，狩於西山，旬餘，樂而忘返。” ^[2] 

元·程鉅夫《鄰州大開元寺喜和尚塔銘》：“七歲隨親入佛廬，即樂而忘返。” ^[2] 

明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷一八：“空身出來，遊資所需，只在爐火，所以樂而忘返。” ^[2] 

清·石玉昆《三俠五義》二四回：“屈申一見了酒，不覺鈎起他的饞蟲來了。左一杯右一杯，説也有，笑也有，竟自樂而忘歸。” ^[2] 

清·周飛熊《竹峯續禪師語錄序》：“凡所過名山大川、叢林古剎，即流連不捨，樂以忘歸。” ^[2] 

冰心《寄小讀者·通訊二十》：“小朋友，我不是一個樂而忘返的人，此間縱是地上的樂園，我卻仍是‘在客’。” ^[2]