楚囚相對

晉侯觀于軍府，見鍾儀，問之曰：“南冠而縶者，誰也？”有司對曰：“鄭人所獻楚囚也。”（春秋·左丘明《左傳·成公九年》） ^[3] 

過江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴。周侯（周顗）中坐而嘆曰：“風景不殊，正自有山河之異！”皆相視流淚。唯王丞相（王導）愀然變色曰：“當共戮力王室，克復神州，何至作楚囚相對！”（南朝·宋·劉義慶《世説新語·言語》） ^[1] 

後人根據以上文獻總結出成語“楚囚相對”。 ^[1] 

公元前582年，晉景公視察軍用倉庫，見到鍾儀，問人説：“戴着南方的帽子而被囚禁的那人是誰？”守倉庫的官吏回答説：“是鄭國所獻的楚國俘虜。”景公讓人把他放出來，召見並且安撫他。鍾儀拜見晉景公，行叩頭大禮。晉景公問他：“你的祖上做什麼官？”他回答説：“樂官”。晉景公問：“那你能夠奏樂嗎？”鍾儀回答説：“這是先人的職責，豈敢從事其他？”晉景公令人把琴遞給他，他立即彈奏起南方樂調來。晉景公又問：“你們的君王怎麼樣？”鍾儀回答説：“這不是小人所能知道的。”晉景公再三問他，他回答説：“當他做太子的時候，師保事奉他，每天早晨向子重請教，晚上向子反去學習。我不知道別的。”晉景公聽後告訴大夫士燮。士燮説：“這個楚囚，是個君子啊。説話中舉出先人職責，這是不背棄根本；奏樂奏家鄉的曲調，這是不忘記故舊；舉出楚君做太子時候的事，這是沒有私心；稱二卿的名字，這是尊崇君王。不背棄根本，這是仁；不忘記故舊，這是信；沒有私心，這是忠；尊崇君王，這是敏。以仁來辦理事情，用信來保證它，用忠來成就它，用敏來推行它，事情再大，也必然成功。君王何不放他回去，結晉、楚友好？ "晉景公聽從了士燮的建議，對鍾儀更加禮遇，讓他回去做晉、楚交好的使者。 ^[3] 

鍾儀回到楚國，面見楚共王，把他得到晉侯的禮遇給楚共王陳述了一番，楚共王於當年十二月就派楚公子辰來到晉國，以回報鍾儀的使命，請求晉楚重歸於好，締結和約。 ^[3] 

鍾儀被囚，晉景公禮遇，從而晉楚兩國重歸於好。從故事中可以看出人遇到挫折或困境，哭哭泣泣地一把鼻涕一把淚，除了能發泄點憂愁的情緒之外，對解決問題沒有絲毫益處。唯有保持冷靜，鋭意進取，找到解決問題的良方，並付諸實際行動，才是上上策。要記住，情緒並不等同事件，哭泣也並非是遭遇挫折的理由。 ^[2] 

“楚囚相對”在句子中可充當賓語、定語；形容人們遭遇國難或其他變故，相對無策，徒然悲傷。 ^[1] 

宋·楊萬里《新亭送客》：“柏壁置人添一笑，楚囚對泣後千年。” ^[2] 

明·徐復祚《紅梨記憶友》：“夫和婦楚囚相對，血淚滿襟臆。” ^[1] 

清·陳康祺《郎潛紀聞·卷一二》：“今日之行，榮於登仙，諸君何至作楚囚相對耶？” ^[1]