林天素

林雪是明末清初時期的歌伎 ^[11]  、著名的名妓畫家 ^[8]  ，字天素，福建建寧人，生卒年不詳。董其昌、陳繼儒、李流芳、曹學佺、陳文述等人對她頗為青睞。她曾在杭州生活過一段時間，交遊皆名人高士，後來還鄉。 ^{[1]  [2]} 

林天素後離開福建，先到蘇州玄墓，後來到了杭州西溪，依附汪汝謙，寄住在西溪的“隨喜庵”。汪汝謙極愛林天素，汪氏《夢草》、《閩遊詩紀》幾乎圍繞林天素而作；在《武夷遊記》中，更見林天素的情意濃濃。 ^[3]  林天素與楊雲友是好友，楊雲友死後，離開杭州。萬曆四十八年（1620年）冬天回到了福建建寧。但據陳寅恪《柳如是別傳》，天啓元年辛酉（1621），林天素遊西湖，不久即歸閩。1620年冬，實際已經是1621年。根據林天素為柳如是作的序《柳如是尺牘小引》，林天素約1621年遊西湖，又十年，林天素回到福建三山老家，又十年（約1641年）汪汝謙請楊雲友。林天素回憶當年和楊雲友、柳如是的關係，評價柳如是“豔過六朝，情深班蔡”。 ^[4] 

崇禎14年（1641），汪汝謙（汪然明）前往福建，專為尋訪林天素，在建溪得到了林天素深情款待，但林天素沒有跟隨其回去。次年5月汪汝謙歸。 ^[3] 

林天素的結局正史無記載，據説林天素晚年遁入空門。 ^{[1]  [2]} 

杭州西湖名妓 ^[5]  ，好吟詠，善繪事。

能詩，擅山水，筆致秀逸，娟娟可愛。

徐沁《明畫錄》：“林天素，閩人。能詩，有士女風。後寓西湖，作山水，筆姿秀逸，娟娟可愛。”

據《西湖逸史》載：林雪寄寓湖上，工書善畫，臨摹古幅，嘗亂真。

傳世作品有天啓元年1621作山水冊，圖（見詞條圖片）錄於《藝林月刊》。

《玉台畫史·卷五名妓·明·林雪》 ^[9]  記載：

《珊瑚網》：“林雪，閩中妓，善繪事。” ^[9] 

李光陽《西湖逸史》：“林雪，字天素，閩妓也，入武林寄寓湖上。工書善畫，臨摹古幅，嘗亂真。董思白（董其昌）贈以詩曰：

片雲占斷六橋春，畫手全輸妙與真。

鑄得干將呈劍客，夢通巫峽待詞人。” ^[9] 

《容台集》：“山居荏苒，凡三十年，乃聞閨秀之能畫者，一再出，又皆於武林之西湖。初為林天素，繼為王友雲。天素秀絕；友雲澹宕，特饒骨韻。” ^[9]  （注：董其昌《容台集》楊雲友誤作王友雲—陳寅恪《柳如是別傳》）

姜紹書的《無聲詩史》載：“林雪，字天素，西湖名妓。” ^{[5]  [6]} 

福建畫人傳雲：天素寓杭州西湖，與楊雲友（女）友善。雲友死，天素乃歸。謝彬嘗摹雲友及天素小像。

按《藝林月刊》載有林雪（天素）天啓七年（一六二七）作山水冊。林雪、林天素本為一人，佩文齋書畫譜雙收，誤。 ^[7] 

徐沁的《明畫錄》、李鼎的《西湖小史》、姜紹書的《無聲詩史》、董其昌的《容台集》，這些著作中都有記載林天素。

明朝滅亡前兩年，汪然明忽然想念起他多年前結交的歌伎林雪，在他還年輕的時候，林雪曾是他最早的紅顏知己之一。林雪早於20年前回了福建老家，他們偶有書信往來。在那個交通並不很方便的時代，汪然明幾經輾轉，花了半年時間，才風塵僕僕地出現在林雪面前，兩個已入中年的男女，相逢於即將崩塌的時代。林雪陪汪然明遊覽了福建山水，一起喝酒彈琴過了半年，再次分別，汪然明踏上歸途，兩人從此天各一方 ^[10]  。

林雪傳世作品極少，上海博物館藏有二幅，南通博物苑藏有她的一幅《觀音像圖軸》（綾本墨色。真跡），見《中國古代書畫鑑定實錄》第四冊2109頁。署年“己酉”，勞繼雄定為是“1669年（康熙八年）”。 ^[2] 

上圖林雪《雪景寒林山水圖軸》（綾本墨色。真跡）。署：“天啓元年（辛酉，1621）小春寫於柳浪巷。”自鈐：“天素”（朱）、“林雪”（白）。

黃書梅在《林雪：一位明末名妓畫家的生平與藝術》（見《美術史與觀念史（VII）》，南京師範大學出版社2009年6月）一文中，認為林雪存世作品最晚者作於1645年（清順治二年），此説似誤。 ^[8] 

卓發之《花隱編序》雲：“當今林天素畫極超逸，自是倪元鎮，黃子久一流人。嘗與玄宰先生言，詩至薛洪度，畫至天素，具有名士風流。然詩女尚可多得，古來閨秀稍工蘭竹耳，能為山水逸格者，從來未有。天素自足獨擅千古，領袖茲集。後有披攬興懷，驚魂動魄者，必我天素耳。” ^[3]  將她和倪元鎮、黃公望、薛濤並舉。

董其昌評價：林天素如“北宗卧輪偈”，楊雲友如“南宗慧能偈”。

汪汝謙（汪然明）稱呼林天素為“女史”。

董其昌《容台詩集》卷二，寫有《贈林天素》《題林天素畫》。 ^[3] 

《藝林月刊》載有天啓7年(1627)林天素所作山水冊。波臣畫派謝彬曾為楊雲友、林天素繪像。