李永晶

博士（東京大學人文社會系研究科，2008）

碩士（東京大學人文社會系研究科，2003）

文學士（東京大學文學部，2001）

理學士（吉林大學數學系，1997）

東京大學文學部外國人研究員（2008.4-2009.3）

汕頭大學法學院副教授（2008.9-2011.9）

復旦大學政治學博士後研究員（2009.4-2011.4）

國家開發銀行—華東師範大學國際關係與地區發展研究院副教授（2011.9-2013.7）

華東師範大學政治學系副教授、華東師範大學世界政治研究中心研究員（2013.7-至今） ^[1] 

現代社會理論、古典政治思想、近代國際關係史；

先後為本科生及研究生開設《社會學概論》、《日本地方政府》、《東亞政治制度》、《城市環境管理》、《現代日本社會思想》、《當代國際關係理論》、《政治社會學古典研究》、《國際公法原理》、《近代中國與世界政治》、《馬列原著選讀》等課程。 ^[1] 

《馬克斯·韋伯與中國社會科學》，華東師範大學出版社，2015年7月。

《正眼看世界：歷史、國家與文明新論》，廣西師範大學出版社，2015年5月。

《東京留學憶記》，廣西師範大學出版社，2015年1月。

2014，“甲午戰爭與日本的世界認識”，《學術月刊》，2014年第7期．

2013，“剖析領袖的靈魂”，《東方早報・上海書評》，2013年10月20日．

2013，“新貿易立國論：作為中立技術的自由貿易與世界文明秩序的生成”，《大觀》（第10卷），2013年6月．

2013，“不必老是抱怨列強”，《東方早報・上海書評》，2013年6月23日．

2013，（譯著）《斯賓諾莎的宗教批判》，[美]施特勞斯著，華夏出版社，2013年1月．

2012，“在歷史教育中清算罪孽”，《東方早報・上海書評》，2012年12月16日．

2012，（共著）《公共社會學[1]》（第10章），盛山和夫・上野千鶴子・武川正吾編，東京大學出版會，2012年7月．

2012，“美國在中東的失敗意味着什麼？”《東方早報・上海書評》，2012年7月15日．

2012，“當代中國工人階級有力量？”《時代週報・時代閲讀》，2012年6月29日；（《工會博覽》2012年8月（總第536期）全文轉載，題名“也談當代工人階級”）

2012，“天皇和他的‘臣民’：神樹的見證”，《東方早報・上海書評》，2012年6月17日．

2012，“黨內派系鬥爭成全了自民黨”，《東方早報・上海書評》，2012年3月25日．

2011，“蘇聯解體與文明進程：馬克斯・韋伯‘俄國革命論’的視點”，《俄羅斯研究》，2011年第6期．

2011，“知性的誠實：日本韋伯論爭與日本的社會科學”，《倫理與國際事務評論》（第2輯），2011年12月．

2011，“學者如何克服對國家的恐懼症與幻想症？”《時代週報・時代閲讀》，2011年12月8日．

2011，“馬克斯・韋伯的‘政治哲學’與中國社會科學的建構”，《知識分子論叢》（第10輯），2011年11月．

2011，“帝國課業：二戰後美國如何規訓日本？”《東方早報・上海書評》，2011年11月26日．

2011，“對日本學界奏響的安魂曲”，《時代週報・時代閲讀》，2011年9月29日．

2011，“日本的韋伯研究與日本社會科學的建構”，《大觀》（第6卷），2011年7月．

2011，“走向共識：韋伯的政治社會學與政治成熟論”，《大觀》（第6卷），2011年7月．

2011，（譯著，合譯）《福利國家的社會學：全球化、個體化與社會政策》，[日]武川正吾著，商務印書館，2011年7月．

2011，“日本國民不需要政治領袖？”《東方早報・上海書評》，2011年6月9日．

2011，“並不是‘日本模式’的成功”，《東方早報・上海書評》，2011年5月8日．

2011，“《菊與刀》的傳奇：無關風雅與殺伐”，《菊與刀》，譯林出版社，2011年5月．

2011，“‘馬克思與韋伯’問題與中國社會科學的建構”，《中國社會科學輯刊》（總第33期），2011年3月．

2011，“大正民主主義：神話與現實”，《東方早報・上海書評》，2011年3月12日．

2011，“施特勞斯的政治哲學：自然與道德的迴歸”，《西方法律哲學家研究年刊》（總第4卷），2011年3月．

2011，“中日兩國的東亞認識與東亞共同體構想”，《汕頭大學學報》，2011年第1期．

2010，“日本右翼：日本國民的別動隊”，《東方早報・上海書評》，2010年12月12日．

2010，“獨立自尊：文明自覺與東亞民族國家的課題”，《大觀》（第4卷），2010年11月．

2010，“近代日本‘普遍主義’的結構：明治青年精神史的考察”，《大觀》（第4卷），2010年11月．

2010，“告別‘對日工作式研究’”，《東方早報・上海書評》，2010年10月31日．

2010，“國民不思考，誰之過？”，《東方早報・上海書評》，2010年9月5日．

2010，“‘琉球人’如何轉換為‘沖繩人’”，《東方早報・上海書評》，2010年6月13日．

2010，“‘帝國論’視域中的中國現代化”，《大觀》（第1卷），2010年3月．

2010，“知識社會學方法的新規則與話語分析”，《中國社會科學輯刊》（總第30期），2010年3月．

2010，（譯文1篇）《施特勞斯與現代性危機》，劉小楓編，華東師範大學出版社，2010年．

2009，“戰後日本市民社會論的展開”，《太平洋學報》，2009年第7期．

2009，（譯文）《日本憲法與公共哲學》，白巴根等編，法律出版社，2009年．

2008，（譯文3篇）《古典詩文繹讀（西方古代卷）》，劉小楓編，華夏出版社，2008年．

2008，（譯文2篇）《蘇格拉底與現代性問題》，劉小楓編，華夏出版社，2008年．

2008，“1980年代の中國社會學と社會認識”，『アジア・アフリカ研究』2008年第1期，頁58-76．

2006，“現代中國における現代化言説の生成と変容”，『ソシオロゴス』，第30號，頁88－104．

2005，“現代中國の知識人の自己意識――アイデンティティの政治とその行方”，『アジア・アフリカ研究』，2005年第4號，頁49-68．

2005，“現代中國におけるナショナリズム言説の諸位相”，『中國研究月報』，2005年5月號，頁1-16．

2005，“1990年代の中國における市民社會論と中國社會”，『ソシオロゴス』，第29號，頁147-162．

2004，“1990年代の中國における市民社會論の位相――現代化論の構図を座標軸として”，『相関社會科學』，第14號，頁114-129．

2004，“1990年代の中國における市民社會論の位相――市民社會論の理論モデルの視點から”，『アジア・アフリカ研究』，2004年第3號，頁70-100． ^[1] 

2013，《斯賓諾莎的宗教批判》，華夏出版社，2013年。

2011，《福利國家的社會學：全球化、個體化與社會政策》，商務印書館，2011年。（合譯）

2010，《施特勞斯與現代性危機》，華東師範大學出版社，2010年。（譯文1篇）

2009，《日本憲法與公共哲學》，法律出版社，2009年。（緒言等）

2008，《古典詩文繹讀（西方古代卷）》，華夏出版社，2008年。（譯文3篇）

2008，《蘇格拉底與現代性問題》，華夏出版社，2008年。（譯文2篇）

被選為2007年度東京大學研究生院畢業生總代表，於畢業典禮上宣讀答辭（2008年3月24日）。 ^[1]