李大鑾

從宜豐縣城西行去銅鼓，一過芳溪，羣山擋道，公路只好從兩山夾着的幽谷中穿行。越往前，山體將幽谷夾得越緊，到了黃崗鄉“哨前”，突然有一座大山橫亙，公路就象撞到了一堵綠色的牆上，不得不拐着彎兒在牆上的裂紋中攀爬。這座大山，名叫黃崗山，又稱“官山”，地跨萬載、宜豐、銅鼓、修水、奉新五縣，延綿百里，磅礴聳秀。山中峽谷眾多，當地人稱它為“洞”，其中尤以山體東南的黃崗洞為最，東起院前，西至黃崗，長約四十餘里，險要異常。“哨前”便是這洞的西部洞口。要説這“官山”和“哨前”的來歷，它還與一位大名鼎鼎的農民起義軍領袖李大鑾有關呢。

明朝中期，土地高度集中，廣大農民急劇破產，紛紛逃亡，有的流向城市，大部流向深山，過着“靠山吃山”、搭個“草棚”居住的“棚民”生活。當時贛江以西、湘江以東的廣闊山區中，就聚集着大量的“棚民”。然而，“棚民”生活並非世外桃源，封建統治者大肆搜獲“荒田”、“閒田”為“官田”，把剝削的魔爪也伸向了“棚民”；再加上當地財主惡霸的敲詐，“棚民”的生活實在是十分悽苦的。官逼民反，終於在明萬曆年間爆發了以李大鑾、楊青山為首的農民起義。

李大鑾，湖南瀏陽人，世代務農，父親受地主迫害中年喪命，不得不同妹妹與表弟楊青山外出逃亡，先後來到宜豐的黃崗、奉新的甘坊、銅鼓的雙坑等地幫紙槽業主做紙。他為人謙和，俠肝義膽；兄妹倆從小都練過武藝，在這一帶的紙業工人和其他“棚民”中有很高的威信。公元1574元(萬曆二年)，他兄妹與表弟楊青山在銅鼓大溈山正式揭竿起義，打“劫富濟貧”的旗幟，抗税、抗糧、捕殺貪官污吏，到處開倉濟貧。得到了四方棚民的積極響應，很快聚集了七萬人的隊伍。為了建立可靠的根據地，李大鑾選擇了黃崗洞這個天險，以洞內李家坪的一個寺廟為聚義廳，大修“點校場”和“跑馬場”並揚言黃崗山有王者之氣要出真命天子，自封“楚王”。除了黃崗洞駐重兵外，他還遣義軍在銅鼓古橋與大緞、奉新百丈、萬載黎沅、宜豐車上等地建立分寨；可攻州陷府，退可固守老巢，表現出了高超的軍事才能。義軍曾一度攻下和佔據寧州(修水)、宜豐、銅鼓、武寧、靖安、奉新、萬載、上高、瀏陽、平江等縣，引起了統治者的極大恐慌。明王朝多次派兵“征剿”，均告失敗。公元1576年夏，明王朝起用一代名將、鄱陽守備鄧子龍，會同平江、瀏陽、宜豐、萬載、寧州、武寧、奉新等八個州縣的地方武裝，採取兵進五路、步步為營的戰爭策略，將義軍壓縮至黃崗山地區；當義軍需要供給之時，鄧子龍又“密令數十騎”，假扮商人，混入義軍老營，實行“中間開花”，迫使義軍轉移，然後設計殲擊。1577年(萬曆五年)11月，在明王朝軍隊的“文武協剿”中，李大鑾、楊青山戰死，轟轟烈烈的李大鑾起義終告失敗，歷時僅三年餘。

李大鑾起義失敗以後，江西巡撫潘季馴奏請朝廷“增設城堡，封禁黃崗山洞，盡徙居民，而設黃崗哨於洞口，以鞏江楚之防”。從此，黃崗山便成了皇室封禁的“官山”，黃崗洞的西部“洞口”也成了“哨前”。過了二百來年，清代乾隆年間“有旨，山洞歸新昌(今宜豐)縣管理，洞外民山歸寧州(今修水)管理”，“官山”才得以解禁，但它的名字卻一直流傳至現在。如今，風景秀麗的“官山自然保護區”就設在這裏，當年的聚義廳、點校場和跑馬場均存遺蹟，等待着遊人去憑弔。