朱邑

為人厚道

朱邑年輕時擔任舒縣桐鄉（今安徽桐城）的嗇夫，掌管一鄉的訴訟和賦税等事務。朱邑為人廉潔公正，待人寬容，做事本着對人慈愛和有利的原則，從不粗暴無禮地對待別人，撫卹慰問老人和孤寡無依的人，凡遇到他的都得到很好對待，深得當地吏民的敬愛。 ^[3] 

朱邑後來升任太守卒史（官署中的屬吏）。漢昭帝在位時，朱邑因賢能優秀被推舉為大司農丞。漢宣帝在位時，升任北海太守。地節四年（公元前66年），朱邑因治理地方政績和個人品行排名第一，而調入朝中擔任大司農 ^[4]  ，掌管全國租税、錢穀、鹽鐵和財政收支。朱邑淳樸厚道，和故舊的關係深厚，但生性公正，不能拿私人和他結交。漢宣帝重用他，大臣們敬重他。 ^[5] 

當時張敞擔任膠東相，張敞給朱邑寫信説：“賢明的君內心裏學習遠古的聖君，廣泛地招納賢才，這的確是忠臣竭盡自己的能力的時候。只不過我守在雜難治僻遠的郡縣，受到規矩所束縛，胸懷短狹，原本沒有什麼奇才。即使有，向哪裏施展？您憑着清明的清行，掌管着國家的農業，就好像災荒之年吃糟糠都甜，豐年的時候糧肉都有富餘。為什麼呢？有和沒有的情況是不同的。過去陳平雖然有才幹，但也需要魏倩的幫助才能有位，韓信雖然是奇才，也依靠蕭何才能被重用。考察過去各個朝代的英俊之才，如果一定非得是像伊尹、呂望那樣的人才推薦，那麼這個人其實不用您就會嶄露頭角的。”朱邑很感激張敞的這番話，努力向朝廷舉薦賢才，有很多人得到他的幫助。朱邑雖然身在高位，但生活節儉，自己的俸祿都拿給族人和鄉親們使用，家中沒有剩餘的錢財。 ^[6] 

神爵元年（公元前61年）秋天，朱邑去世。漢宣帝劉詢因朱邑是位奉職守法的官吏，對他的突然離世感到憐惜，於是下詔稱讚朱邑説：“大司農朱邑，廉潔有節義，縮減自己的飯食以示節義，在外面沒有有錢有勢的朋友，自己也不接受別人送的禮物，稱得上是賢人君子。現在遭到這樣的兇難，我非常同情他，賜給他的兒子黃金一百斤，用來祭祀他的父親。” ^[7-9] 

當初朱邑病重彌留之際，囑咐他的兒子説：“我原來做桐鄉的官吏，那裏的百姓愛戴我。我死後一定埋葬在桐鄉。後代子孫供奉我，也不如桐鄉的百姓”。朱邑死後，兒子將他安葬在桐鄉城西。百姓果然一起為他立墓修祠堂，年年在祠堂祭拜他。 ^[10] 

劉詢：“大司農朱邑，廉潔守節，退食自公，亡強外之交，束脩之饋，可謂淑人君子” ^[11] 

班固《漢書》：①“廉平不苛，以愛利為行，未嘗笞辱人，存問耆老孤寡，遇之有恩，所部吏民愛敬焉。” ^[11]  ；②“為人淳厚，篤於故舊，然性公正，不可交以私。天子器之，朝廷敬焉。” ^[11]  ；③“身為列卿，居處儉節” ^[11] 

陳繼儒《大司馬節寰袁公家廟記》：“夫畏壘之庚桑，里人耳。桐鄉之朱邑，邑吏民耳。”

姚興泉《龍眠雜憶》：“桐城好，名宦史書青，司農沒世多遺愛……膏澤遍生靈。”

明代方文《朱司農墓》詩云：“漢朝陵墓有誰存？丞相通侯不足論。底事嗇夫塋尚在，年年父老薦雞豚。”

《漢書·卷八·宣帝紀第八》 ^[12] 

《漢書·卷八十九·循吏傳第五十九》 ^[11] 

《資治通鑑》 ^[13]  卷二十五至卷二十六

朱邑墓位於安徽省桐城縣城西南9公里處（今屬範崗鎮朱公村）。據《漢書》記載，神爵元年（前61年），朱邑去世。朱邑死後，兒子依照朱邑的臨終遺願，將朱邑安葬在桐鄉（今安徽省桐城縣）城西。百姓為朱邑立墓修祠堂，年年在祠堂祭拜朱邑。 ^[10] 

唐代元和八年（813年），重修朱邑墓，碑文是書法家李邕所寫。明代桐城主簿夏仲寅在朱邑墓旁建“朱大司農祠”，以紀念這位愛民惜民的先賢。唐碑早毀，明祠也圯，後世繼立碑，碑文曰：“漢大司農朱邑之墓”，且楷書陰刻橫額與楹聯於碑面，橫額為“循良事業”四字，楹聯曰：“雲橫墓首山生色，露滴碑旁草亦春”，惜此碑於1958年不幸遭毀。然而歷史終將銘記那些愛民惜民的俊艾先賢。1988年，安徽省桐城縣人民政府公佈朱邑墓為縣級重點文物保護單位，並撥專款修葺，重立墓碑誌。