本覺大密咒

本覺大密咒：“嘛嘛 郭林薩門達 ^[1]  ”

本覺大密咒，亦名阿達爾瑪普賢王如來心咒，又名大密宗根本咒，又名去貪瞋痴三毒咒。持誦此咒，能悟自性本空，斷除三毒煩惱，成就法身；命終荼毗，能出舍利。

六道金剛咒、聽聞解脱咒、本覺大密咒，此三咒均為阿達爾瑪普賢王如來根本總持。一歷眾生耳根，即能消除宿業；持此度亡放生，功德極大。加持土沙，散亡者墓上，亡者雖墮惡道，亦能出離，往生極樂世界；又或書寫此咒佩帶身上，俱獲利益。其他功德甚多，不及詳述。

聽聞解脱咒：“阿比甲當嘎” 　聽聞解脱咒，亦名阿達爾瑪普賢王如來聽聞解脱咒，即本密法（《中有教授聽聞解脱密法》）中所謂入耳一聞便得解脱之咒。

六道金剛咒：“啊阿 夏薩嘛哈”hēǎxiàsāmáhā

六道金剛咒，可譯為佩戴成佛咒，亦名大圓滿六字真言，為金剛總持及五方五佛之總心咒，有無量無邊功德，能普度眾生，摧破六道苦輪，拔濟六道眾苦。此咒雖只六字，卻有不可思議之大威力。諾那上師初臨漢地時，即廣傳此咒。有人叩請此咒之功德，上師開示雲：“此咒亦可譯作佩帶成佛咒，即佩帶身上，亦可成佛。此咒普度眾生，有無量無邊功德，凡耳聞此咒聲，或目觀此咒字，或身手觸着此咒，均消滅三世業障，將來均得成佛。又此咒對於超度死亡眾生，功德尤大。死亡眾生雖墮惡趣，亦可出離，往生淨土。生前如多念此咒，則死後焚化即得舍利。”（《金剛上師諾那呼圖克圖法語》）

一、六道金剛咒專度六道眾生，使其成佛。真言一歷耳根，即能消除宿業。若人勤常唸誦，當悟無生忍。又此咒度亡功德尤大，若經虔誠誦滿十萬遍為基本，則於度亡時，唸誦七遍，所度之六道眾生，即時往生極樂。又持此咒多遍，加持於沙土，散亡者墓上，若亡者經墮三惡道，亦可消除罪障，往生極樂世界，見聞佛法。

二、阿(天) 阿(修羅) 沙(人) 薩(畜生) 嘛(餓鬼) 哈(地獄)，每字均有具摧毀、封閉、引導往生三種功德。

具恩根本智敏、慧華恩師開示：

問：持去貪瞋痴咒、般若心咒、及持六道金剛咒之後的觀空，在方法與功德上有無差異？

師：既然歸空，都是歸於如如的空性本體。只是六道金剛咒令眾生化為明點，溶為光明大空；而去貪瞋痴咒，則是常用於助念或修施食後，可令有情迴歸體性大空，或迴歸本位；般若大佛母咒，則是顯密共通的咒，可令自他一切有情同登覺岸。

此三咒皆極殊勝，而以六道金剛咒，又稱聞聲成佛咒、佩帶成佛咒，是密宗最主要且殊勝之咒。

問：如何拔度已亡之父母？

師：可配合觀想，持六道金剛咒，至少十萬遍以上，多多益善，最穩當要持百萬遍，並需依法而修，則以後只須七遍，即可度之。觀想方式，為自成本尊，咒輪放金紅色光，而遍照六道父母或已亡之父母親人，觀亡者觸此佛光，業消障除，蓮華承足，剎那往生。不僅度自己父母，一切已亡的眾生，皆可念七遍度他。若是參加宴會時念之，可以使所有和你一齊參加的朋友、及筵席上的生命得度。學密之人，首要度自己冤家，視自己的冤家，如同自己的親人，發悲心去度化，才容易成就。

密咒就是佛菩薩的心在禪定中所化的符號，漢語語稱為真言。就是攝一切法，集一切勇。如“聽聞解脱咒”，只有五個字：“阿比甲當嘎”。這個咒我們要出聲念，亡者一聽到就會得到解脱。很簡單！因為我們念這五個字就和唸誦全部經的功德與威力一樣。這就是佛菩薩力量的加被！還有另外一些咒，如“本覺大密咒”，是普賢王如來的心咒。普賢王就是阿達爾瑪佛，在密宗裏，他是最初的一個佛，即法身佛。這個咒只有七個字，就是“嘛嘛果林薩曼達”。“六道金剛咒”是“啊啊下薩嘛哈”。

還有“寂、怒百尊海會聖眾咒”，寂就是寂靜部，是慈詳莊嚴的正法輪身；怒就是憤怒部，是憤怒可怖的教令輪身，即明王身，百尊海會就是説有很多佛菩薩，不只是一百個，就象西方極樂世界的蓮池海會一樣不可勝數！這個咒就是本經寂靜部和憤怒部曼陀羅的總持（曼陀羅就是道場），唸誦一遍就等於讀誦全部經文，非常好。所以讀咒的力量很大。我們説念《地藏經》還不如念地藏咒。地藏咒一念就等於念《地藏經》的全文。既簡單扼要，又威力無窮。“能斷金剛咒”就是金剛經的陀羅尼。陀羅尼就是總持（總一切義，持一切法。就是真言、密咒）。“能斷金剛咒陀羅尼”念一遍就等於念九千萬卷《金剛經》。念一卷《金剛經》威力就很大了，念九千萬卷就更不得了了。