本來面目

唐·慧能《六祖壇經·行由品》：“不思善，不思惡，正與麼時，那個是明上座本來面目。” ^[1] 

作主語、賓語；用於人與事物。

這一潤色，留傳固然留傳了，但可惜的是一定失去了許多本來面目。 ★魯迅《且介亭雜文·門外文談》

宋·蘇軾《老人行》詩：“一任秋霜換鬢毛，本來面目長如故。” ^[1] 

宋 惠洪《漁父詞（香嚴）》：畫餅充飢人笑汝。一庵歸掃南陽塢。擊竹作聲方省悟。徐回顧。本來面目無藏處。

宋·釋道原《景德傳燈錄》：“祖曰：‘不思善；不思惡；正恁麼時；阿那個是明上座本來面目。’”

宋 葛長庚《滿江紅（贈豫章尼黃心大師嘗為官妓）》：豆蔻丁香，待則甚、如今休也。爭知道、本來面目，風光灑灑。底事到頭鸞鳳侶，不如躲脱鴛鴦社。

《三俠五義》第六十回：“劣兄雖有兩面。也不過逢場作戲，幸喜不失本來面目。

佛教禪宗六代世祖惠能從小聽人唸誦佛經，心中有所覺悟，就到黃梅縣東禪寺投奔禪宗五世弘忍大師學習佛法，被秘密授與祖師衣缽，連夜逃到南方，遇到僧人慧明，要求講佛法。惠能説：“不思善，不思惡，這是一念不生的境界，就是你的本來面目。” ^[1]