未名四老

金克木（1912～2000 ）字止默，筆名辛竹，1912年8月14日生於江西，祖籍安徽壽縣。中學一年級就失學，若論學歷不過小學畢業。1935年到北京大學圖書館做圖書管理員，自學多國語言，開始翻譯和寫作。1938年任香港《立報》國際新聞編輯。1939年任湖南桃源女子中學英文教師，同時兼任湖南大學法文講師。 1941年先生經緬甸到印度，在加爾各答遊學，兼任《印度日報》及一家中文報紙編輯，同時學習印度語和梵語。1943年到印度佛教聖地鹿野苑鑽研佛學，同時學習梵文和巴利文，走上梵學研究之路。1946年回國，應聘武漢大學哲學系。1948年後任北京大學東語系教授，隨後娶歷史學家唐長孺之妹為妻。歷任第三至七屆全國政協委員，九三學社第五屆至第七屆常委，宣傳部部長。2000年8月5日，因病在北京逝世，臨終遺言：“我是哭着來，笑着走。”

金克木先生一生筆耕不輟，30年代就開始發表作品，留下學術專著三十餘種，主要有：《梵語文學史》、《印度文化論集》、《比較文化論集》等等。他的詩、文，文筆清秀，寓意深刻，有詩集《蝙蝠集》、《雨雪集》，小説《舊巢痕》、《難忘的影子》，散文隨筆集《天竺舊事》、《燕口拾泥》、《燕啄春泥》、《文化獵疑》、《書城獨白》、《無文探隱》、《文化的解説》、《藝術科學舊談》、《舊學新知集》、《圭筆輯》、《長短集》等。翻譯作品《伐致呵利三百詠》、《雲使》、《通俗天文學》、《甘地論》、《我的童年》、《印度古詩選》、《莎維德麗》、《梵語文學史》等。

季羨林（1911.8.6—2009.7.11），字希逋，又字齊奘，山東臨清人。中國著名的古文字學家、歷史學家、東方學家、思想家、翻譯家、佛學家、梵文、巴利文專家、作家。他精通12國語言，對印度語文文學歷史的研究建樹頗多。曾任中國科學院哲學社會科學部委員、北京大學教授、副校長、中國社科院南亞研究所所長、中國文化書院院務委員會主席、中科院院士。2009年07月11日八時五十分，季羨林在北京301醫院因突發心臟病逝世。

幾十年來，季羨林辛勤從事英文、德文、梵文等文學作品的研究與翻譯，發表、出版的譯作將近四百萬字。主要著作有《中印文化關係史論集》、《印度簡史》、《羅摩衍那初探》、《印度古代語言論集》、《佛教與中印文化交流》、《簡明東方文學史》、《糖史》、《吐火羅文（彌勒會見記）譯釋》等。主要譯著：譯自德文的有馬克思著《論印度》、《安娜·西格斯短篇小説集》等；譯自梵文的有著名印度古代大史詩《羅摩衍那》（七卷）、印度名劇《沙恭達羅》和《優哩婆濕》、印度古代民間故事集《五卷書》等；譯自英文的如梅特麗耶·黛維的《家庭中的泰戈爾》。此外，季羨林還主編過《四庫全書存目叢書》、《傳世藏書》、《神州文化集成》、《東方文化集成》等書。其著作已彙編成《季羨林文集》，共24卷。

鄧廣銘（1907～1998）中國歷史學家。字恭三。1907年3月16日生於山東臨邑。1936年國立北京大學史學系畢業，畢業論文《 陳龍川傳 》，深受指導教授胡適的讚賞。留校任北京大學文科研究所和史學系助教。先後發表《辛稼軒年譜》、《稼軒詞編年箋註》、《宋史職官志考正》、《宋史刑法志考正》等，陳寅恪為《宋史職官志考正》作序。1943～1946年，任復旦大學史地系教授，撰寫了《岳飛》一書，把岳飛傳記的寫作提高到學術研究的水平。1950年起任北京大學史學系教授至今。在此期間，修訂出版了《辛稼軒年譜》、《稼軒詞編年箋註》，先後兩次重寫了《岳飛傳》，並寫成《辛棄疾(稼軒)傳》、《王安石》等書。同時還發表了《唐代租庸調法研究》、《唐宋莊園制度質疑》、《南宋對金斗爭中的幾個問題》等論文。60年代初，執筆撰寫了《中國史綱要》中宋遼金史部分，成為高校文科的首選教材之一。從1954年起，先後擔任北大歷史系中國古代史教研室主任、歷史系主任等職。1980年當選為中國史學會主席團成員和中國宋史研究會會長。1981年任博士生導師，曾任北大歷史系中國古代史教研室主任、系主任、中國中古史研究中心主任，以及國務院學位委員會成員、中國史學會主席團成員、中國宋史研究會會長、名譽會長、全國高校古籍整理委員會副主任、全國政協委員等職。1998年1月10日上午9時50分，因病在北京去世，享年90歲。

鄧廣銘畢生致力於中國古代史特別是唐宋遼金史的研究。他治學嚴謹，領域寬闊，勇於探索政治史、經濟史、軍事史、學術文化史各方面的重大課題，精於歷史人物傳記之作，在古籍整理方面，亦有精深的研究。他提出的治史入門的四把鑰匙：職官制度、歷史地理、年代學、目錄學，一直受到史學界的重視。他因其在宋史方面超越前人的成就，成為宋史學界的一代宗師。

張中行（1909-2006）：河北香河人，原名張璇, 出身農民家庭，1935年畢業於北京大學中國語言文學系，後在中學和大學任教。1949年以後，他一直在人民教育出版社任職，從事中學語文教材的編輯工作。張中行一生清貧，85歲的時候才分到一套普通的三居室，屋裏擺設極為簡陋，除了兩書櫃書幾乎別無一物。可老人對此卻從未有怨言，甚至還為自己的住所起了個雅號叫“都市柴門”，安於在柴門內做他的布衣學者。 2006-02-23 凌晨兩點左右，國學大師張中行在北京解放軍305醫院安然辭世，享年98歲。

他一生筆耕精勤，著述頗豐，曾參加編寫《漢語課本》、《古代散文選》等，著有《負暄瑣話》、《負暄續話》、《負暄三話》、《月旦集》、《禪外説禪》、《順生論》、《流年碎影》等。張中行研究國學，邏輯學、哲學，不僅思索老莊、孔孟、佛學，而且研究羅素、培根，這在當代文人中並不多見，其成就令眾人仰視。與張老有半個多世紀交情的好友啓功這樣評價張中行：“説現象不拘於一點，談學理不妄自尊大。”熟悉他的人評價他是性格耿直，心地善良，有長者風範。