順生論

整個成書過程約四十年之久。

本書是“天命之謂性，率性之謂道”（《禮記·中庸》）的現代版。所謂 “天命之謂性”也就是對於生命來講，活着比死要好，這是天命。為什麼？誰也説不清。快樂比痛苦好，這也是天命，天命如此，本性如此。“率性之謂道”，意思是説順着本性做，這就是生活之道。本性由天命而來，我們的生活之道只能這樣。

張中行（1909年01月～2006年02月），曾用名張璿，著名語文學家、散文家。生於河北省香河縣一農家。一九三一年通縣師範學校畢業，一九三五年北京大學中國語言文學系畢業。曾教中學、大學、編期刊。建國後在人民教育出版社中學語文編輯室任編輯、特約編審。著作先後出版有《文言津逮》《佛教與中國文學》《作文雜談》《負暄瑣話》《文言和白話》《負暄續話》《禪外説禪》《詩詞讀寫叢話》《順生論》《談文論語集》《負暄三話》《説夢樓談屑》《橫議集》《説書集》《流年碎影》《説夢草》《散簡集存》等。 張中行博學多識、造詣深厚，加之閲歷豐富、治學嚴謹，其著述，談學問以探賾索隱的知識性見長，書雜感以揆情度理的哲理性取勝，均以其真情、真知、真見，有益於世道人心，因而頗為學術界和讀書界的人們所喜好，併成為當代雜體散文創作的代表性一家。

我與讀書（代前言）

第一分　天心

一　存在

二　生命

三　鬼神

四　天道

五　命運

六　快樂

七　出世

八　本性

九　節制

十　利他

十一　增補

十二　不朽

第二分　社會