朕

朕，形聲字。《説文》：“朕，我也，闕。”段玉裁注分析朕字之構形之義是：朕，從舟，灷聲，本義是舟的裂縫。甲骨文、西周金文習見朕字，古文字家們多以會意結構解之。但於省吾主編《甲骨文字詁林》朕字條下姚孝遂按語説：“諸家解𦩎字，皆不可據。𦩎當從舟灷聲，猶㑞從人灷聲。《説文》無灷字，蓋偶佚耳。徐鉉以為‘灷不成字’，此乃株守《説文》。段玉裁謂‘灷，許書無此字，而送、𠈪、朕皆用為聲，此亦許書奪漏之一。’其説得之。訓我，乃假借，本義久湮，存疑可也。” ^[2] 

甲骨文、西周金文、西周文獻中的朕字多用代詞，未見用為舟裂縫之義，戰國秦漢文獻中偶用朕字為裂縫之義者，也許是假借，還沒有更令人信服的文字資料證明朕字本義為舟之裂縫。朕字本從舟從“圖D”，舟旁從甲骨文、西周金文一直到戰國文字、 《説文》小篆以至秦代簡牘中的古隸書的形體，都沒有太大的變化，仍然保持舟字的基本形態。至漢代隸書，舟字旁才與月旁相近，楷書朕即從此而來。關字旁本作“圖B”，至西周晚期金文變為“圖C”，至春秋金文變為“圖E”（前見毛公鼎“朕”字，後者見齊侯敦“朕”字），至戰國時代變為火（戰國“賸”字所從，見《金文編》431頁“媵”字所從），至秦代變為“圖A”（《篆隸表》415頁“賸”字所從），漢初馬王堆漢墓帛書形體，是繼承秦代隸書寫法。《説文》篆文，當是來源於秦代小篆的寫法。現代漢語中楷書就是在從月從灷的隸書朕字形體上繼承而來的。 ^[2] 

朕，我也。闕。直禁切 ^[3] 

此説解旣闕。而𡚶人補我也二字。未知許説字之例也。按朕在舟部。其解當曰舟縫也。從舟、灷聲。何以知為舟縫也。考工記函人曰。視其朕。欲其直也。戴先生曰。舟之縫理曰朕。故札續之縫亦謂之朕。所以補許書之佚文也。本訓舟縫。引伸為凡縫之偁。凡言朕兆者、謂其幾甚微。如舟之縫、如龜之？也。目部？字下雲。目但有朕也。謂目但有縫也。釋詁曰。朕、我也。此如卬吾台餘之為我、皆取其音。不取其義。趙高之於二世。乃曰天子所以貴者、但以聞聲。羣臣莫得見其面。故號曰朕。比傅朕字本義而言之。遂以亡國。凡説文字不得其理者。害必及於天下。趙高、王安石是也。雲從舟灷聲者、人部？字亦云灷聲。今説文雖無灷字。然論例當有之。凡勝騰滕螣黱皆以朕為聲。則朕古音當在六部矣。今音直禁切。六部與七部合韻冣近也。 ^[3] 

《廣韻》《集韻》《韻會》直稔切。《正韻》呈稔切。𠀤音㼉。《説文》：我也。《爾雅·釋詁》：朕，我也。注：古者貴賤皆自稱朕。疏：《大禹謨》雲：帝曰朕宅帝位，禹曰朕德罔克。屈原亦云：朕皇考曰伯庸。秦始皇二十六年定為至尊之稱，漢因不改，以迄於今。

又《莊子·應帝王注》：朕，兆也。《淮南子·俶眞訓》：欲與物，接而未成兆朕。注：兆朕，形怪也。

又《韻會》丈忍切。音紖。《周禮·冬官考工記函人》：眡其朕，欲其直也。注：謂革制。 ^[6]