曾瓊琲

曾瓊琲（1758～1845），字榮錦，號寶圈，廣東省五華縣棉洋鎮洛陽村人。幼讀詩文，長習武藝，

19歲為武科邑庠生。

清乾隆五十一年（1786）赴省城鄉試中武科舉人，

乾隆五十五年（1790）上京考取武科進士，殿試欽點榜眼及第，欽授殿前藍翎侍衞。三年後出任江西下歷都司、九江遊擊，河南衞輝營參將，河南省中軍府中軍大將，誥封四世“武義都尉”（正三品）。

道光八年（1828）辭歸。他返回鄉里，教育後輩勤儉成業，耕讀傳家。

他雖為官30年，返鄉之時，僅帶有平日省吃儉用節省下來的1000多塊銀元，而不為己用，全部捐贈給村裏買田，作為學田嘗產，支持辦學，為培養教育後代而盡心盡力。 ^{[4]  [6]} 

清乾隆二十三年（1758），曾瓊琲出生于山鄉農家，幼喜讀書習武，尤以弓馬見長。19歲為武科邑庠生。乾隆五十一年（1786）赴省鄉試中武科舉人。乾隆五十五年（1790）考取武科進士，殿試欽點榜眼，欽授殿前藍翎侍衞。歷任江西下歷都司、九江遊擊、河南衞輝營參將，河南中軍府中軍大將，誥封四世“武義都尉”（正三品）。

曾瓊琲仕途三十年，為官清正廉明，在河南軍府任職期間，被朝廷委任為鄉試考官。上任伊始，開封府內有位巨賈為讓其子在鄉試中舉，以補富而不貴之不足，便特派管家攜帶重金到看考官家登門行賄，被曾瓊琲拒絕，並對那位管家説：“看考之責，應是量才拔萃，讓有真才實學、技高藝精者為國效勞。萬不可昧心做事，賣官鬻爵，中飽私囊，被不學無術之輩鑽了空子。”並要管家轉告：“本官奉命行事，拔優入選，貴子弟能否考取就看其本人的才學和武技了！”管家滿面羞怯，只好收回賄金回去稟報。

曾瓊琲於道光八年（1828）71歲時辭官歸裏，在鄉築居“耕讀館”。返鄉時，除了隨身簡單行李和平日節衣縮食剩下的一千多銀元外，只穿着粗布衣服回到家鄉。

他回到家鄉後，瞭解到村裏學校經費來源極為困難。用帶回來的銀元購買良田，全部捐贈給學校作學田嘗產，田產收入補學校經費不足。他平日生活十分儉樸，經常諄諄教育家人：萬不能因圖橫財而不義，要勤儉持家，耕讀傳家。並以“耕為本，讀為先，敦孝行，樂性天，和黨族，敬師賢”等語立為家訓，留傳後代。

他在鄉里是位高德厚望的長者，但從不居功自傲，炫耀自己。當他年高81壽辰之時，一再叮囑家人，一不發請柬；二不擺酒宴。屆期天一亮，他便上山與知心的樵夫農友在幽靜的林間曠野聊天去了。而鄉鄰們聞知他的大壽日期，卻紛紛備禮登門。他的兒子則受託出來一一辭謝，説：“家父有囑，慘淡之年，理應儉樸，慶壽從簡，請拿回壽禮。我僅代表家父感謝大家的深情厚意！”招呼他們吃頓便飯即送行。

曾瓊琲剛回鄉時，鄉鄰親友常稱他為“榜眼爺”，他叫族內人論輩份相稱，族外人直呼“老伯”。因此，他在村中開設的小鋪店名就叫“老伯”。他經商講信義、求薄利，鄉鄰都樂於光顧，並常在店中聚友聊天或向人傳授武技。他還自撰店聯雲：“不近山林不近市，半為生意半為情。”此聯道出了他在鄉里悠然度過晚年的景況。 ^[7] 

曾瓊琲(12張)

曾瓊琲一生南征北戰，屢立戰功，為官清正，品格高尚。其71 歲告老返鄉之日僅帶有百兩銀子，回鄉後，用這些銀子購置學田，資助興學育才，為鄉民傳習武藝。至今，在廣東省梅州市五華縣棉洋鎮洛陽圍曾榜眼故居“長興樓”中，仍保留有其當年習武的大刀和習武石，大刀重約180多斤，長約2 5米，如今要搬動它，仍需小心翼翼，想當年曾榜眼可以把此大刀舞得呼呼生風，是何等神力；更令人驚歎的是，在長興樓大門口，有三塊花崗岩質地的習武石，小的有200多斤．大的有300多斤，據説曾榜眼當年可以同時提起這三塊習武石。族人保留有—件曾榜眼當年穿過的長袍，人站在凳子上仍夠不着，可見曾榜眼身材高大魁梧。 在民間，曾榜眼還有當考官拒賄選賢的美談。據説．有一回曾瓊琲身任選拔武生的考官。開考前夕，開封府巨賈馬百萬的老管家到曾瓊琲的住所送錢説情，老管家討好説：“馬公子為人機靈，武藝不凡，明日赴考，望大將軍高抬貴手，助力選拔，”説完，把一大包銀子遞來，並説事成後還有重謝。曾瓊琲嚴斥道：“考官之責，應是量才選拔，我曾某不昧心做事，賣官鬻爵，中飽私囊，此銀子拿回去吧，井轉告你主人，令公子能不能中，就看他的本事，若令公子本事大，不必花上分文。第二天，曾瓊琲秉公選拔，見馬公子確實武藝不凡，於是還是讓其名列金榜。

曾榜眼去世後，葬在洛陽圍狗裏塘的小山坡腳，墓長8.6米，寬9米，佔地面積約80平方米，但卻無墓碑，據説當年修墓佔地需徵重税，因曾榜眼為官清廉，家境貧寒，故在其去世後，家人僅為其修了—座無墓碑的灰沙墓，一直是為官之人學習的榜樣。在洛陽圍的"忠恕堂"祠堂內懸掛有"榜眼及第"的牌匾，祠堂外面還有兩根約三米多高的花崗岩石楣杆。 ^[5] 

五華（古稱長樂），自清朝晚期開始就有一首這樣的民謠流傳至今：“長樂地方唔（不）會輸，源源米穀載下州（嘉應州，今梅州）。三里出有兩提督，狀 元榜眼涯（我）正有。”説的是五華縣籍人在清代乾隆至道光年間出有兩名水師提督魏大斌、李南馨和武科狀元李威光，而榜眼（武科進士一甲第二名）指的就是曾瓊琲。 ^[7] 

清乾隆二十三年 (1758)，曾瓊琲出生在棉洋鎮洛陽圍的一個普通農家。其祖父和父親都受過儒家傳統教育，深深懂得名字是客家人對孩子未來人生的企盼的道理，因此取曾瓊琲的字“榮錦”，就是希望孩子好好學習，謹慎做人，將來能成為國之棟樑，家之榮耀；其號“寶園”是取自鄭板橋石圖題詩，也表達了希望兒子堅持不懈、直至功成名就的意願。

曾瓊琲正因為有這樣的慈祖嚴父，在日後從戎幾十年裏，他的成功之路無不受到祖父和父親平時言行的深刻影響。

曾瓊琲自幼鍾情詩書經史和舞刀弄棒，不足十歲就迷上了看雜耍，只要一有空閒，就模仿看到的那些動作，玩得不亦樂乎。十歲那年，其父送他到鄉拳館“學打” （本地客家人習慣把教武術的師傅叫“教打”，學武術叫“學打”），教打師傅見他悟性好，便為他開小灶，安排單練。

曾瓊琲也非常勤奮，每天跟師傅起早貪黑習武，學至第三個月就基本熟悉了弓、弩、槍、刀、劍、矛、棍等常用招式。

到十二歲時，懂事的瓊琲認為自己空有一身力氣，應該找一份幫工補家用，碰巧有家酒坊需要人挑水，每天把十口水缸裝滿即可。東家開始不相信他這麼小一天能挑這麼多水，只是讓他試一試，不料發現他人小力大，不需扁擔，只用手提，東家驚喜異常。對於“每天不固定時間，只需把十口水缸裝滿，就可以自由支配時間”這樣的工作安排，曾瓊琲很高興，這樣既能賺錢幫助父母，又不誤習文練武。

他經常在屋後的狗裏塘小平地上，練習拳腳、棍棒，後來他又想玩大刀，就把平時攢起來的錢，找到一個打鐵鋪打了一把大刀。他玩一通棍術，又玩一會大刀，盡情揮舞。一個月後，他又別出心裁，玩拔樁，就是把大小不一的木樁用石塊打進土裏，再慢慢拔起來……

有一天，正當他玩拔樁玩到興頭上時，對面走來一個老頭子。老頭子發現這個青年不一般，禁不住上前詢問了起來，曾瓊琲直言相告。老頭子一拍大腿：“好哇，我就是專程來找你父親商量祖墳山事情的。” ^[2] 

原來，老頭子是臨山的宗親，由於臨山地處深山，大部分族人往平地遷移，留下的曾氏人丁薄弱，在田地和山場守業上，受到人丁強盛的外姓欺侮。那年清明節，臨山曾氏在祭祖時發現鄰山的竹子有幾根新筍長在曾家的山坡上，就用柴刀砍了。鄰山山主知道此事後，糾集了一羣人，找到曾氏族長家裏威脅説：“下次你們再砍我們的竹筍，我們就去挖你們的祖墳！”看到他們來勢洶洶的樣子，一點辦法都沒有的族長，只好忍氣吞聲。

過一年祭祖時，又有鄰山的竹筍長到曾家山坡來了。為了這樁事，曾氏族長憂心忡忡：如果處理不好，將會引起房姓爭鬥。於是，老人來找洛陽圍的宗親商量如何解決這事。聽了老族長的敍述後，瓊琲説，那我把他們的竹子扯掉不就行了嗎？

“你能把竹子扯起來嗎？”

“我試試給你看。”

曾瓊琲説着走到旁邊，隨手一抓就把那碗口粗的樹連根拔了起來後又插了回去。

老人見他竟有這般功夫，喜不自勝。第二天，曾家人帶着瓊琲來到祖墳山臨山，他並沒有立即開始拔竹，而是把曾家鄰山的三根大竹折斷，自己坐在三根竹交叉處閉目養神。鄰山山主見曾家人上山後，糾集了大批人馬，手拿棍棒刀叉氣勢洶洶跟了上去，人還未到，就聽到有人大吼着：“看誰敢動老子一根竹毛！”

聽到吼聲後，曾瓊琲睜開眼睛，從竹叉上跳了下來，走到那個大吼的漢子面前，“不敢砍你們的竹子是嗎？我扯可以嗎？”

只見他稍一彎腰就是一條口盅大的竹子被連根拔起，頭也不抬，好像是在扯地裏的雜草一般，一口氣拔起十幾條。這時，鄰山的一位老者喘着氣跑到曾瓊琲身邊，連忙説道：“真是自古英雄出少年！不用拔了，以後只要長到曾家山裏的竹子就是你們曾家的，我們一律不過問。”眼見一場要發生的房姓械鬥，就此圓滿解決。 ^[2] 

據説乾隆五十五年(1790 )殿試那一天，曾瓊琲非常自信，每一項都是直接選取最難的。在第一場“馬上箭法”、“拾帽子”，第二場步射、拉硬弓時都贏得全場喝彩，特別是在第二場舞大刀時，由於他平時練慣了180斤的大刀，拿着120斤的大刀，舞得虎虎生風，瀟灑自如，一氣呵成。殿試結束後，皇上賜封曾瓊琲為一甲第二名榜眼及第，授殿前花翎侍衞。

在粵東地區，至今還流傳着曾瓊琲為官清正、廉潔生威的故事，其中流傳最廣的，是其當考官拒賄選賢的美談。據説有一回，曾瓊琲身任選拔武生的考官。開考前夕，開封府巨賈馬百萬的老管家到曾瓊琲的住所送錢説情，老管家討好説：“馬公子為人機靈，武藝不凡，明日赴考，望大將軍高抬貴手，助力選拔。”説完把一大包銀子留下，並説事成後還有重謝。曾瓊琲當場斥之道：“考官之責，應是量才選拔，我曾某不昧心做事，此銀子拿回去吧，並轉告你家主人，令公子能不能中，就看他的本事，若令公子本事大，不必花上分文。”可見曾瓊琲秉公選拔、為國選才之決心。

曾瓊琲一生南征北戰，屢立戰功，為官清正，品格高尚。道光九年，71歲的曾瓊琲告老返鄉，身上僅有的百兩銀子，均用在購置學田、資助興學和為鄉民傳習武藝等方面。

曾瓊琲告老還鄉後，對鄉親們説：“不要再叫我‘榜眼爺’，叫我老伯即可。”他在村邊開了個小店賣煙絲，招牌就叫“老伯”。他經營講信義，僅收微利，鄉鄰都樂於光顧，並在店裏聊天或請教武藝，正如他自撰店門對聯所云：“不近山林不近市，半為生意半為情。”道出了他晚年景況和寬廣胸懷 ^[6]  。

道光二十八年(1848)，曾瓊琲去世，葬在其從小練武的洛陽圍狗裏塘的小山坡下，墓長8.6米，寬9米，佔地面積約80平方米，但卻沒有墓碑。據説是因為其時修墓佔地需徵重税，因曾瓊琲為官清廉，去世後家無餘貲，家人只好僅為其修了一座無墓碑的灰沙墓。

在五華棉洋洛陽圍故居“長興樓”中，至今仍保留有曾瓊琲當年習武的大刀和習武石，以及曾氏祠堂“忠恕堂”內懸掛有“榜眼及第”的牌匾，祠堂外面還有兩根約三米多高的花崗岩石楣杆。曾瓊琲使用過的大刀重約180多斤，長約2.5米，如今要搬動它，仍需小心翼翼，想當年武榜眼可以把此大刀舞得虎虎生風，是何等天生神力！更令人驚歎的是，在長興樓大門口，有三塊花崗岩質地的習武石，小的約200多斤，大的有300多斤，據説曾瓊琲當年可以同時提起這三塊習武石。其同宗族裔現保留了一件他當年穿過的長袍，可見其身材之高大魁梧。 ^[2] 

曾祖父：曾鼎玉，以曾孫曾瓊琲，官衞輝營參將。嘉慶十四年萬壽，恩贈武義都尉；妻盧氏贈淑人。 ^[9] 

祖父：曾肖賢，以孫曾瓊琲，官二等侍衞。嘉慶元年，封武翼都尉；妻陳氏封淑人。又以孫曾瓊琲，官衞輝營參將。嘉慶十四年萬壽，恩封武義都尉。 ^[9] 

父親：曾國士，以子曾瓊琲，二等侍衞。嘉慶元年，貤封武翼都尉；妻張氏封淑人。 ^[8] 

哥哥：曾瓊琳，附貢生，以弟曾瓊琲，官二等侍衞。嘉慶元年，貤封武翼都尉；妻張氏封淑人。 ^[8]