曹操後人

11月23日，兩支被復旦大學認定的遼寧曹操後代首次齊聚瀋陽，因鐵嶺曹家沒有族譜印證無法確定自己的輩分，認親懇談會只能以這種尷尬的方式進行。

11月23日上午，被複旦大學研究認定曹操後代的鐵嶺腰堡曹國平和東港曹操七十代孫曹祖義分別帶着各自族人相聚瀋陽，想認認親並共同研究續個家譜。這些曹姓族人站到一起，相貌驚人地相似，都是濃眉大眼。曹祖義説，大家站在一起，一看就知道是一家人。

參加認親懇談會的，還有在瀋陽居住生活的曹徵、曹鐵成、曹振。47歲的曹徵説，曾祖父曹世福是晚清的小官吏，在日俄戰爭期間和族人一起從安徽來到鐵嶺。安徽績溪、舒城、亳州三地曹氏亦被複旦大學認定為曹操後人。

曹操一生共生育25個兒子，遼寧這三支曹姓後人到底是曹操哪個兒子的後人？復旦大學雖然釐清了東港曹氏、鐵嶺曹氏同為曹操後代，但卻無法釐清遼寧三支曹姓後人的出身和輩分。曹祖義自稱是曹操第70代孫，長子曹丕的後代。而鐵嶺曹國平由於沒有族譜，不知道自己的先祖究竟是誰。

始祖和輩分難以確定，三支曹操後代只能直呼各自的姓名，不敢排資論輩。“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”歷史上有曹丕曹植兄弟鬩牆，在懇談會上，大家都不願去觸碰這個敏感的話題。“雖然自己對祖先和輩分心裏有數，但也沒有必要和其他人爭論，這樣會傷了和氣，我們都刻意迴避了這個問題。”曹祖義説。

由於無法弄清祖先和輩分，三支曹氏想同修一個統一的家譜成了難題。曹強表示，“血濃於水，雖然我們三家在觀點上有分歧，但這並不影響我們都是曹操的後人。至於家譜的事兒，我們回頭再研究。”

曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙（今安徽亳州）人，漢族。東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家。三國中曹魏政權的締造者，以漢天子的名義征討四方，對內消滅二袁、呂布、劉表、韓遂等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統一了中國北方，並實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序，奠定了曹魏立國的基礎。曹操在世時，擔任東漢丞相，後為魏王，去世後諡號為武王。其子曹丕稱帝后，追尊為武皇帝，廟號太祖。

曹操精兵法，善詩歌，抒發自己的政治抱負，並反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔，開啓並繁榮了建安文學，給後人留下了寶貴的精神財富，史稱建安風骨，魯迅評價其為“改造文章的祖師”。同時曹操也擅長書法，尤工章草，唐朝張懷瓘在《書斷》中評其為“妙品”。 ^[1] 

曹操，沛國譙人（今安徽亳州），出生在官宦世家，為漢相曹參之後，曹操的父親曹嵩是曹騰的養子，漢靈帝時官至太尉，歷侍四代皇帝，有一定名望，漢桓帝時被封為費亭侯，《三國志·武帝紀》中説曹嵩“莫能審其本末”，而在宋人裴松之注《三國志》時間接引用三國吳人所著《曹瞞傳》中稱曹嵩本姓夏侯，但此説可信度不高。曹嵩繼承了曹騰的侯爵。

年輕時期的曹操機智警敏有隨機權衡應變的能力，而且任性好俠、放蕩不羈，不修品行，不研究學業，所以當時的人不認為他有什麼特別的才能，只有梁國的橋玄等人認為他不平凡，橋玄對曹操説：“天下將亂，非命世之才不能濟也，能安之者，其在君乎？”南陽何顒對他説：“漢室將亡，安天下者，必此人也！”南陽的許劭以知人著稱，他也曾對曹操説過：“君清平之奸賊，亂世之英雄”（此據《後漢書·許劭傳》，《三國志》中是“治世之能臣，亂世之英雄”。孫盛《異同雜語》及《三國演義》小説中作“子治世之能臣，亂世之奸雄也。”）

曹操早年就表現出對武藝的愛好與才能，曾經潛入張讓家，被張讓發覺後，手舞著戟越牆逃出，全身而退。又博覽羣書，尤其喜歡兵法，曾抄錄古代諸家兵法韜略，還有註釋《孫子兵法》的《魏武注孫子》著作傳世。這些活動為他後來的軍事生涯打下了穩健的基礎。

復旦宣稱找到了曹操後代，6支族羣有一支在鹽城

曹操6支族羣有罕見共同基因；復旦還首次將遺傳基因研究精確到家族，可讓“五百年前是一家”有明確答案

第1步：曹氏男性基因樣本

由遺傳實驗室廣泛徵集當代曹氏男性基因樣本，繪製出一幅遺傳圖譜，看看曹姓到底來源於多少個祖先。

第2步：確定8支曹氏族羣

篩選出了8支持有家譜、經過史料分析具有一定可信性的曹氏族羣

第3步：採集DNA抽樣驗證

8支曹氏族羣中6支具有同樣O2-M268型基因，分別為安徽舒城縣(儀壹堂)、安徽舒城縣(七步堂)、江蘇鹽城(繡虎堂)、遼寧、安徽、湖南等曹氏族羣。其他2支之間並沒有共同基因。

第4步：尋找祖先交匯點

復旦實驗室對這些重點樣本進行Y染色體DNA中500萬點的精細序列檢測，最終證明：這6支O2-M268類型樣本的祖先交匯點在1800年-2000年前。

第5步：確定曹操後代6支族羣

各種研究彼此互相驗證，表明了這6支曹氏族羣是最有可能的曹操後代。

DNA看：

假冒的可能性只有千萬分之三

“這6家人之間互相不認識，天南地北，根本聯繫不上，他們作假‘串供’的可能性根本不大。而且這些家譜記載的歷史都非常久了。”復旦教授李輝説，這6支人羣的O2-M268類型，本身是個罕見的基因類型，這種罕見的類型只在全國的人口比例裏面佔5%左右。“這樣算來，説他們是假冒的可能性只有千萬分之三，這在法醫學上可以認證説他們不是假冒，是真實的。”

最重要的證據是，經過基因全序列精確檢測，他們的共同祖先恰恰是在1800年前左右。從家譜來看，他們分別源於曹丕、曹植等不同支脈，而且家譜上同一支脈的在遺傳上也更接近。如果要排除他們是曹操的後代，就剩下一種情況：這位祖先在1800年前就假冒曹操，而且還要讓自己的孩子分別去冒充曹操的幾個兒子，這種冒充還要延續1800年不變，可能性極低。

從2009年起，復旦大學在全國徵集曹姓男子DNA樣本，開展曹操家族DNA研究。復旦課題組正式發佈了研究成果，6支曹姓家族被認證為曹操後代。對於社會廣泛關注的DNA技術能否驗證安陽曹操墓的遺骨，復旦大學生命科學學院、現代人類學教育部重點實驗室科研組長李輝教授認為，就技術層面而言，只要保存較好，5萬年內的樣本應該都可以檢測。 ^[2] 

這項課題由復旦大學的生物學和歷史學專家合力完成，通過對現代曹姓人羣進行DNA分析，與史籍、方誌、家譜等歷史資料多重印證，從而找出最有可能的曹操後代。

李輝教授説：“我們這個研究持續了三年，因為涉及到採樣、實驗分析，還有結果整理，並且通過國際學術同行認證這個過程，所以比較漫長。我們得到結論是曹操(最有可能)的Y染色體類型，屬於一個比較罕見的類型，我們在Y染色體分型上叫做O2-M268類型。”

據介紹，利用DNA進行親子鑑定已經是很成熟的技術，但要鑑定近2000年前的曹操，不可能有絕對可信的樣本，怎麼辦？課題組採用了多條證據鏈互相印證的辦法。首先由遺傳實驗室廣泛徵集當代曹氏男性基因樣本，繪製出一幅遺傳圖譜，看看曹姓到底來源於多少個祖先。而歷史學者則要通過對各種資料的蒐集分析，找出曹操後代可能的線索。在這個過程中首次對數百份曹姓家譜做了一個全面的梳理研究。

韓升教授表示，家譜裏面都含有混亂的信息，但是如果我們把家譜歸類以後，把所有各個家譜鋪開來，做一個網絡化的研究，我們就能發現，把不同的譜拼下來(聯繫起來)，曹氏的遷徙過程相當可靠。

“我們當初做這個實驗的時候，如履薄冰，”韓升教授説，“我們一直説這個研究成功了就姓曹，不成功就姓操，為什麼呢？沒人敢做，我們做了。這個研究成功不成功非常重要，因為我們要用這個例子來證明我們能不能去做中國歷史時期的家族研究。” ^[2] 

鐵嶺、丹東、瀋陽、新民4個城市的曹氏後人今日將相聚在瀋陽，準備把“認親”放在首位，暢談4地家族史，這將是一場尊重歷史，尊重事實，尊重科學的聚會，也將是對曹氏後代子孫影響深刻的聚會。 ^[3] 

這次聚會主要會談論什麼？他們都有什麼觀點？本報記者率先採訪了鐵嶺和丹東兩大家族的代表人。

鐵嶺曹強：見面嘮嘮家常，吃頓飯，還要對某些傳言發表自己的一些觀點。

丹東曹祖義：同為曹操後人，何不把各家家譜拿出來共同修一本大的家譜。

瀋陽曹徵：尊重曹氏同族承認平等，共謀今後發展，團結一家親。

新民曹鐵成：我還沒驗過血，只是曹氏後人，到那兒認認親，都是兄弟。

話題一

誰是曹丕的後人？

鐵嶺曹強：我可能是曹丕後人

“肯定要談到這個話題，丹東和鐵嶺都回避不了，但下定論還是過早。”曹強稱，復旦大學的DNA檢測結果只能證明鐵嶺曹氏家族成員是曹操的後人，但對曹植的DNA還沒有檢測，只是根據某個人推斷得出的。“這不科學，也不嚴謹。”曹強稱，他從結果公佈那天就拒絕承認自己家族是曹植後人這一支的論斷。

“我們家族有可能是曹丕的後人，這是根據各種史實的考證推斷出來的。”曹強近日就一些家族史實等問題請教了鐵嶺市原博物館館長李奉佐先生。

曹強稱，根據自己祖輩口口相傳、鐵嶺遺留一些文物和歷史書籍等，曹強更加堅定了不能簡單下定論的決心。

推斷曹雪芹也是曹丕後人

鐵嶺市原博物館館長李奉佐經多年研究稱，杜甫有一詩《丹青引贈曹將軍霸》中首句這樣提道“將軍魏武之子孫，於今為庶為青門。”還有《歷代名畫記》中“曹霸，魏曹髦之後”來看，這曹霸是曹丕的後人。而曹雪芹好友敦誠《四松堂集》中寄懷曹雪芹沾中有一句“君又無乃將軍後，於今環堵蓬蒿屯”，這裏有人説，曹雪芹是曹霸的後人。那麼推斷曹雪芹的曾祖曹錫遠（曹世選）也是曹丕的後人。

丹東曹祖義：我是曹丕後人

曹祖義表示，在復旦大學研究曹操後人之前，通過家譜和調查來的歷史材料，加上對紅學的研究，就已經斷定我是曹操的後人。

曹祖義説：“我們家族代代相傳，我們是曹髦的後代。小的時候，我也不知道曹髦是誰，後來知道了曹髦是曹操的曾孫，曹丕的孫子，曹霖的兒子，三國魏國皇帝。於是我開始根據現有的家譜對比我們收集來的原有許多族譜，加上我對《紅樓夢》的研究認定，我就是曹操之子曹丕的後人。”

^[3]  話題二 “曹雪芹”在哪兒？

鐵嶺曹強：曹雪芹的關東祖籍地在鐵嶺腰堡

對於曹雪芹的祖籍地和他到底在哪裏寫的《紅樓夢》一直有很大爭議。對此，曹強稱，無論文獻，還是一些明代、清代、甚至民國期間的書籍、文物都能證明，曹雪芹的關東祖籍地是在鐵嶺腰堡。對此，李奉佐稱他自己詳細考證過，併為此著有兩本書。

李奉佐稱，根據《紅樓夢》一書來猜測曹雪芹的寫書地點和猜測祖籍地，還是不科學的。畢竟《紅樓夢》只是小説，只是對於曹璽祖籍襄平、曹寅祖籍三韓之地可以得出一個結論，那就是，這兩個地方都是在鐵嶺。

丹東曹祖義：《紅樓夢》創於大孤山

對於社會各界對曹祖義的“乳山説”提出的質疑，曹祖義再次做出解釋；“曹大漢的家族與曹雪芹和《紅樓夢》有着密切的關係，先拿《紅樓夢》開篇所描寫的景色來説，像開篇中所提及的無稽崖，在大孤山也有無稽崖。書中提及的三生石和血案地點説的就是曹家堡，不僅是這些，曹雪芹在他的《紅樓夢》中的好幾次都提及了家譜中各代人物的傳記。”

曹祖義表示，曹操後人大孤山這一脈的始祖是曹大漢和其兄弟繁衍而來，而家譜中記載着曹雪芹就是曹大漢的侄子，所以也能推測出《紅樓夢》始於大孤山。

話題三

修訂共同家譜

共修家譜是好事，但得理清曹氏家族歷史和關係

曹強稱，週六的見面並不是爭論什麼，只是認親，畢竟他們都是曹操的後人，這是經過科學驗證的。而曹操的後人得到驗證，也是所有曹姓人的高興事。

^[3]  　“絕不是驗血有結果的就是曹操後人，沒經過驗血的就不是曹操的後人。”曹強稱，希望所有的曹姓人都能團結成一家，共同發展友好相處。

曹強稱，他們見面除了嘮家常，還要對一些傳言澄清。所有的一切必須尊重歷史，尊重事實，更要尊重科學，一切定論都要拿出證據，否則就會貽害後人。

曹祖義：東港至少有2000人不知自己是曹操後代。曹祖義表示曹操後人在東港的後代遠不只他一個人。曹祖義説：“300年來，我的老祖搬到大孤山後，曹氏後代便在這裏慢慢增加，岫巖有一分支，東港同樣也有分支。我經過對家譜的研究和推算，如今在祖籍東港姓曹的人中，至少有2000人同為曹操的後裔，只是他們的家譜遺失自己並不知曉。我這代應該泛‘祖’，下一代應該泛‘傳’，也有不少不知情的同族已經沒有遵循家譜了，也就改了其他的名字。”

“既然同為曹操後人，我們為何不把各家的家譜拿出來共同修一本大的家譜，認定一下我們祖上在哪一代是兄弟。”曹祖義説，“那麼無論是對歷史的研究，還是對《紅樓夢》的研究，都將做出巨大的貢獻。 ^[3]  ”