曹娥格

格規：此格規定謎面必須為四個字或者是八個字，謎底為兩個字或者是四個字。

格法：扣合時將謎底的每個字按左右各拆分為兩個字，再把拆開的字與謎面兩個字對一個字，互相對應進行扣合。

1、織匠、巧婦（打一京劇名）——謎底：紅娘。釋例：此為四個字的謎面扣兩個字的謎底。將謎底“紅娘”拆成“絲工、良女”再扣合謎面。 ^[1] 

2、林野、華裔、小山、配偶（打二中草藥名）——謎底：杜仲、砂仁。釋例：此為八個字的謎面扣四個字的謎底。將謎底“杜仲、砂仁”拆成“木土、中人、少石、二人”再扣合謎面。

曹娥是東漢時小女子，聞父親沉溺江中，找屍未着，痛哭欲絕，投江而死，會稽上虞令度尚為之立碑。蔡邕聞碑文寫得很好，隨後在碑陰（碑後面）題：“黃絹、幼婦、外孫、齏臼”隱“絕妙好辭”四字。這就是著名的“曹娥碑”。

南北朝劉義慶《世説新語·捷悟篇》中記載了曹操和楊修共同猜曹娥碑陰所刻“黃絹、幼婦、外孫、齏臼”八個字的故事。“黃絹、幼婦、外孫、齏臼”扣“絕妙好辭”四字。謎底的“絕”字左右分開成“色糸（絲）”兩字，會意“黃絹”；“妙”字左右分開成“少女”兩字，會意“幼婦”；“好”字左右分開成“女子”，兩字會意外孫；“辭”字左右分開，成“舌辛”兩字，會意“齏臼”（齏臼，是研姜蒜類辛味的器具）。謎格就是根據這個典故和謎的拆字扣合方法而得名。

“黃絹幼婦，外孫齏臼”，隱“絕妙好辭”，凡愛好猜謎的讀者都知道，這就是流傳了近兩千年的“曹娥碑隱語”。它的作者是誰，啥地方人？古今一些書上是這樣記載的：“東漢陳留蔡邕所作。”然而，近人劉國楨卻提出不同的看法，他在《古今姓名大辭典》中説：“後漢末兩蔡邕，同時同字伯喈，同以孝行聞，何其奇也！但一為陳留人，一為上虞人。上虞終隱不仕，而陳留終仕不能隱。豈陳留未嘗到上虞，而‘黃絹幼婦’即上虞之筆耶？”

一石激起千層浪。劉氏之説，引起了有關人士的重視。於是，圍繞“陳留蔡邕是否到過上虞”進行了深入研討，因為這是解開“曹娥碑隱語作者之謎”的關鍵。但是，《後漢書·蔡邕傳》裏沒有提到陳留蔡邕去上虞，也沒有陳留蔡邕曾在曹娥碑上題“黃絹幼婦”，難道范曄將此事遺漏了？不！范曄對他自己的著作十分自信，他曾在《獄中與諸生侄書》中説：“吾文之傑思，殆無一字虛設。”可見蔡邕確實沒去過上虞，不然范曄那能忘了這件名聞遐邇的軼事？

我是贊同劉氏觀點的。雖説陳留蔡邕之亡命江湖在吳地生活了十三年，但此時的他身陷困境，隨時都會遭來殺身之禍。即使有機會到上虞，也是不可能冒險去做“此地無銀三百兩”的蠢事，不顧個人安危，暴露自己行蹤。難道説為塊曹娥碑上的誄辭，值得用一條人性命搭上去？這是有悖於人之常情的。

晉人虞預，會稽餘姚人，他同東漢上虞蔡邕相距不過百餘年，有《會稽典錄》二十四卷傳世，所記都是本鄉本土的事。書中有段記述：“至元喜元年（151年），縣長度尚改葬娥於江南道旁。尚先使魏朗作曹娥碑，文成未出。尚弟子邯鄲子禮甫弱冠，有異才，因試使為之，操筆立成。朗嗟嘆，遂毀其章。後蔡邕又題八字，曰‘黃絹幼婦，外孫齏臼’。” 虞預是位有名的文學家，他知道在東漢末年有兩個蔡邕，一個職位顯赫，一個小有名氣。那麼為什麼不寫清楚曹娥碑隱語作者的籍貫呢？因為他了解陳留蔡邕沒來過上虞，更沒題過字。

後人將曹娥碑隱語作者説成“陳留蔡邕”，我想，大概是受“有官者則有名”的影響，把此事附會於蔡中郎身上，一來可以抬高曹娥碑的知名度，二來可以把曹操與楊修到江南猜碑陰之謎的故事編成功。不知這種分析對否？（諸家瑜）