暮春歸故山草堂

谷口春殘黃鳥稀^⑵，辛夷花盡杏花飛^⑶。

始憐幽竹山窗下^⑷，不改清陰待我歸^⑸。 ^[1] 

溪上殘春黃鳥稀^⑹，辛夷花盡杏花飛。

始憐幽竹山窗下，不改清陰待我歸。 ^[2] 

⑴故山：因詩人久居藍田穀口，心中一直將此地視為故鄉，故稱“故山”。草堂：茅草蓋的堂屋。

⑵春殘：一作“殘春”。黃鳥：即黃鸝、黃鶯（一説黃雀），叫聲婉轉悦耳。

⑶辛夷：木蘭樹的花，一稱木筆花，又稱望春花，比杏花開得早。

⑷憐：喜愛。

⑸清陰：形容蒼勁葱蘢的樣子。

⑹溪上：一作“谷口”。 ^{[1]  [2]  [3]} 

谷口已是暮春凋殘，黃鶯的叫聲幾乎聽不到了，迎春花早已開過，只有片片杏花飛落芳塵。

春去匆匆，山窗下的修竹實在幽雅，惹人憐愛；它依舊蒼勁葱蘢，等待着我的歸來。 ^[3] 

《全唐詩》卷二三九與卷一五〇均錄此詩，作者一為錢起，一為劉長卿。一般選本多編在錢起集下。這是作者在暮春時節回到藍田故山草堂時所作。 ^[4] 

此詩開篇點題。“谷口”二字，暗示了題中“故山草堂”之所在；“春殘”二字，扣題中“暮春”；以下幾句都是“歸”後的所見所感，思致清晰而嚴謹。谷口的環境是幽美的，詩人曾説過：“谷口好泉石，居人能陸沉。牛羊下山小，煙火隔雲深。一徑入溪色，數家連竹陰。藏虹辭晚雨，驚隼落殘禽。”（《題玉山村叟屋壁》）春到谷口，更是別具一番景色。然而，此次歸來卻是“春殘時節”，眼前已是黃鳥稀，辛夷盡，杏花飛了。木蘭花比杏花開得早，所以詩説“辛夷花盡杏花飛”。一“稀”、一“盡”、一“飛”，烘托出春光逝去，了無蹤影的一派空寂、凋零的氣氛。然而，在這冷落寂寥的氛圍中，詩人都卻喜地發現窗前幽竹，兀傲清勁，翠綠葱蘢，搖曳多姿，迎接它久別歸來的主人。詩人禁不住吟誦出：“始憐幽竹山窗下，不改清陰待我歸。”憐愛的就是幽竹“不改清陰”。“不改清陰”，極其簡練而準確地概括了翠竹內在美與外在美和諧統一的特徵。“月籠翠葉秋承露，風亞繁梢暝掃煙。知道雪霜終不變，永留寒色在庭前”（唐求《庭竹》）。“咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”（鄭板橋《竹石》）。詩人們謳歌的都是它“不改清陰”的品格。在這首詩中，錢起正是以春鳥、春花之“改”——稀、盡、飛，反襯出翠竹的“不改”，詩人愛的是“不改”，對於“改”持何態度，當然就不言而喻了。由此可見，詩的一、二句並沒有讚美春鳥、春花之意，更沒有為它們的消逝而惋惜，而是在感慨它們隨春而來，隨春而去，與時浮沉，不能自立於世的品性。

“畫有在紙中者，有在紙外者”。詩也可以説有在言中者，有在言外者。“始憐幽竹山窗下，不改清陰待我歸”，以流水對的形式，用由人及物，由物及人的寫法，生動地抒發了詩人的憐竹之意，和幽竹的“待我”之情。在這個物我相親的意境之中，寄寓了詩人對幽竹的讚美，對那種不畏春殘、不畏秋寒、不畏俗屈的高尚節操的禮讚。所以它不僅給人以美的享受，而且它那深刻的藴涵又給人無窮的回味。前人説：“員外（錢起）詩體格新奇，理致清瞻。文宗右丞（王維）許以高格”（高仲武《中興間氣集》）。或許指的就是這一類詩。 ^[4] 

宋代謝枋得《註解選唐詩》：春光欲盡，鶯老花殘，獨山窗幽竹不改清陰，好待主人之歸。此與“歲寒然後知松柏之後凋”同意。 ^[5] 

明代高棅《唐詩正聲》：吳逸一評：意深諷刺，卻又不説出。 ^[5] 

明代敖英、凌雲《唐詩絕句類選》：風韻含蓄，不落色相，較之“試問門前客，今朝幾個來”，深淺自是不同。 ^[5] 

明代唐汝詢《唐詩解》：此詩本以愧市道之客，而隱然不露，有風人遺音。 ^[5] 

明代周珽《唐詩選脈會通評林》：周敬曰：貞心難識，“始”字見解更深。 ^[5] 

清代宋宗元《網師園唐詩箋》：雅人自饒深致，正不必作諷剌觀。 ^[5] 

清代李鍈《詩法易簡錄》：以鳥稀、花盡，陪出幽竹之不改清陰，借花竹以寓意耳。若以朱子注《詩》之例，當曰賦而比也。 ^[5] 

清代朱寶瑩《詩式》：四句一氣相生，題中無一字漏卻，而又極灑脱之致，無刻畫之痕。（品）清奇。 ^[5] 

錢起，唐代詩人。字仲文，吳興（今浙江湖州）人。唐玄宗天寶十年（751）登進士第，曾任藍田尉，官終考功郎中。“大曆十才子”之一。詩以五言為主，多送別酬贈之作，有關山林諸篇，常流露追慕隱逸之意。與劉長卿齊名，稱“錢劉”；又與郎士元齊名，稱“錢郎”。有《錢考功集》。 ^[6]