晚唐派

標榜學晚唐詩的近代詩派。領袖人物為樊增祥、易

順鼎。他們着重學習晚唐詩人李商隱、温庭筠、韓偓，

從韓偓“香奩體”入手,好作豔體詩,追求對仗工巧，隸

事精切，詞采富豔,詩風典贍華靡,工整綿麗。樊增祥自

稱“性耽綺語”,“學詩自香奩體入”。學詩之初,“積

詩千數百首，大半小倉（袁枚）、甌北（趙翼）體，其

餘皆香奩體也”。又説“三十以前,頗嗜温、李,下逮西

□，即《疑雨集》、《香草箋》，亦所不薄”（《樊山

全集》續集第26卷）。易順鼎詩以“近於温李者居多”，

“以學晚唐者為最佳”。近體詩“惟以裁對鮮新工整為

主”，晚年“益縱情於舞榭歌場”，詩“多冶遊之作”

（陳衍《石遺室詩話》）。屬於這一派的主要詩人還有

三多、李希聖、曹元忠等。

三多，字六橋，又署鹿樵、可園。滿人。曾官綏遠、

奉天都統，杭州、庫倫駐防大臣。為樊增祥詩弟子，工

於隸事，極似樊。所不同者，詩多邊地莽蒼之氣，善以

滿蒙方言入詩。有《可園詩鈔》。李希聖(1864～1905)，

字亦元。湖南湘鄉人。光緒十八年(1892)進士，官刑部

主事。詩大多為七律，專學李商隱。有《雁影齋詩存》。

曹元忠，字君直。江蘇吳縣人。光緒二十年(1894)舉人，

曾官內閣中書。詩亦專學李商隱，其工妙不下李希聖詩，

有《北遊小草》。

晚唐詩人中成就較高的，當推杜牧和李商隱，人稱“小李杜”。另外皮日休、聶夷中、杜荀鶴等繼承了白居易新樂府的現實主義傳統，寫下了一些反映民生疫苦的佳作。

1、杜牧

杜牧字牧之，號樊川。主張文章應該“以意為主，以氣為輔，以辭采章句為兵衞”（《答莊充書》），擅長七絕，詩風清麗俊逸，意藴悠揚。

　 一些抒情寫景之作，意境清新，繞有情趣，如《江南春》、《山行》、《清明》等；一些詠史詩則或借歷史題材有所諷刺，或寄寓史論，抒寫懷抱，如《過華清宮》、《泊秦淮》、《赤壁》等。

2、李商隱

李商隱字義山，號玉溪生，又號樊南生。晚唐牛僧孺與李德裕黨爭激烈。李商隱早年受知於牛黨的天太軍節度使令狐楚，25歲中進士後，又被隸屬於李黨的涇原節度史王茂元闢入幕府，並招為女婿，由此構怨於牛黨，墜於牛李黨爭的漩渦之中，終身不得解脱。一生困頓失意，有志難伸，只活了46歲。 李的遭際促成了他感傷的、內向型的性格，加上他富於才情，感情細膩，更使他靈心善感。他的政治詩、抒情詩和愛情詩最有特色。

其政治詩廣泛反映晚唐社會政治現實，如藩鎮割據、宦官專權、賦税苛重、治安混亂、社會腐敗等，有強烈批判色彩。其詠懷詩，或表現用世之志，或抒寫人生感慨，而其愛情詩最為人所傳誦。這些詩有的以“無題”命名，有的借詩中首二字為題，多以愛情相思為題材，含蓄藴藉，情思曲折，歷來為有無寄託而爭論不已。其實，這些詩確實多寫愛情，但也不排除有的詩承襲了《楚辭》傳統，“為芳草以怨王孫，借美人以喻君子”（《謝河東公和詩啓》），或別有寄託，或影射政治得失。

李商隱的詩富於浪漫主義精神。它遠承《楚辭》的比興手法和齊梁詩的精工濃豔，近則深受杜甫的謹嚴沉鬱和李賀的象徵手法等影響。在形式上，他愛用七言律詩，基本上是用暗示、烘托、比喻或象徵、影射的手法來寫，濃色重彩，密思重典，屬對工巧、音韻和諧，其用字琢句，更達到了圓潤精煉的高度，總的來説，李商隱的詩歌在藝術上構思細密，深情婉約，意境曲折，語言清麗，韻律和諧，充滿着悲劇美、朦朧美、含蓄美，成為晚唐詩壇上的最後一座高峯，對後世的影響也十分深遠,給後人留下了寶貴的精神財富。