早秋山中作

無才不敢累明時^⑵，思向東溪守故籬^⑶。

豈厭尚平婚嫁早^⑷，卻嫌陶令去官遲^⑸。

草間蛩響臨秋急^⑹，山裏蟬聲薄暮悲^⑺。

寂寞柴門人不到^⑻，空林獨與白雲期^⑼。 ^[1] 

⑴早秋：初秋。

⑵明時：指政治清明的時代。

⑶故籬：故鄉。

⑷尚平：即尚長（尚子平），漢代隱士。魏嵇康《高士傳》載，尚長字子平，東漢朝歌人。為子嫁娶畢，即不復理家事。後用為不以家事自累的典實。一作“向平”。

⑸陶令：即陶淵明，曾任彭澤令，故稱。

⑹薄暮：傍晚，太陽快落山的時候。

⑺蛩（qióng）響：猶蛩聲。蛩，蟋蟀。

⑻柴門：用柴木做的門。言其簡陋。

⑼空林：渺無人跡的樹林。期：約，約定。 ^{[2]  [3]} 

沒有才能不能辜負聖明時代，思念回東溪守着竹籬故居。

不厭棄尚平儘早了卻兒女婚嫁，卻嫌恨陶潛辭官歸隱年歲已遲。

逢臨秋季草堂邊蟋蟀叫得更急，時近黃昏深山裏蟬鳴徒增悲意。

柴門前寂寞冷清車馬不到，空林中我獨自與白雲相依。 ^[2] 

這首詩疑作於王維在輞川時期，時間約為天寶（唐玄宗年號，742—756）初年，此時作者四十多歲，年齡與陶淵明辭官時（年四十一）接近。當時朝政日壞，王維鬱郁失志，所以嚮往隱逸生活。 ^[2] 

王維的田園詩，以描寫景物清新秀麗著稱，但在妙筆的背後，王維實際上並不為迴歸田園感到無比快樂，他的歸隱，是一種無奈之舉。一代賢相、風度翩翩、能力才華俱佳的張九齡被排擠出京城，“口蜜腹劍”的小人李林甫成為宰相。面對這樣的朝局變動，任何有識之士都會感到鬱悶。

首聯王維自謙才華不夠，不敢拖累清明的朝局，這是王維為歸隱準備的説辭。第二句承接首句，並切入題目：東溪、故籬，是山中之景物。頷聯之中，作者引用漢代的隱士尚長為兒子娶妻之後オ歸隱這一典故，説明自己已處理完家庭事務，可以無所牽絆地歸隱；陶淵明世稱其高潔，而作者“嫌”他“去官遲”，突出了作者歸隱的急切心情。頸聯以寫景展開歸隱之後的生活，貼合題目中的“早秋”二字：蟋蟀往往在早秋鳴叫，聲音急促；因為是早秋，蟬的生命已經進入尾聲，所以秋蟬的聲音，聽來讓人覺得悲涼。第七句承接頸聯。頸聯描寫山景，是無人跡的山景，七句則點明“人不到”，在寂寞悽清的山林之中，作者與白雲相期相會，雖然孤單，卻別有一番韻味。歸隱的自在與安靜，正是在朝任時推以尋覓得到的感覺。

此詩主要申明作者自己無心世事，嚮往隱逸生活，抒發了一個隱士的情懷。全詩語言含蓄，意味悠長。 ^{[2]  [3]} 

明末清初周珽《唐詩選脈會通評林》：周啓琦曰：醒快有古意。 ^[4] 

清代趙臣瑗《山滿樓箋註唐詩七言律》：此等詩温厚和平，不失正始之遺，讀之令人悠然自遠。 ^[4] 

清代朱寶瑩《詩式》：發句上句從山中對面入，言不敢以無才而出，恐做壞了事，致累明時；下句承首句入題，“向東溪守故籬”，已在山中也。頷聯上句言婚嫁之事俱了，蓋身無所絆，可以歸山中矣，豈厭其早乎；下句言今始在此山中，只為一官未能遽去，卻嫌其遲也。用尚平、陶令事，所謂用事引證也。頸聯寫景分貼“早秋”均切。落句上句深收“山中”，言寂寞只是人不到之故，而寂寞如此，斷亦無人到耳；下句言空林之下惟己與白雲可以相期，亦也在山中人少也。必如此，乃寫出山中真境。（品）超詣。 ^[4] 

王維，唐代詩人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟），遂為河東人。開元進士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長安時曾受職，亂平後，降為太子中允。後官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍田輞川，過着亦官亦隱的優遊生活。詩與孟浩然齊名，並稱“王孟”。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理；體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。兼通音樂，工書畫。有《王右丞集》。 ^[5]