旌表

1、表彰。後多指官府為忠孝節義的人立牌坊賜匾額，以示表彰。

《史記.貨殖列傳》：“清，寡婦也，能守其業，用財自衞，不見侵犯。秦始皇以為貞婦而客之，為築‘女懷清枱’。”

《後漢書.陳紀傳》：“遭父憂，每哀至，輒嘔血絕氣，雖衰服已除，而積毀消瘠，殆勵風性。豫州刺史嘉其至行，表上尚書，圖象百城，以文僖繼室未三十而寡，後年至請旌。時吳文端為禮卿，謂夫人生前享一品榮封，自合嫠居，何用表宅如庶姓？”

《晉書·荀崧傳》：“今承大弊之後，淳風穨散，苟有一介之善，宜在旌表之例。”

明 高明 《琵琶記·散發歸林》：“一門忠孝如此，理當保奏，請行旌表。”

明馮夢龍《東周列國志》第七十四回：“要離為國忘家，為主忘身，真千古之豪傑！但於功成之後，旌表其妻孥，不沒其績，使其揚名後世足矣。”

《二十年目睹之怪現狀》第五六回：“太爺去祭那婆娘，更兼動了公事，申請大憲，和那婆娘奏請旌表，乞恩准其建坊。”

魯迅 《故事新編·起死》：“旌表了孝子，確也是一件大事情。”

2、指官府頒賜用以表彰的牌坊或匾額。

宋 歐陽修 《左班殿直胥君墓誌銘》：“ 胥氏 義聞鄉閭，門有旌表。” ^[1] 

古代統治者提倡封建德行的一種方式。自秦、漢以來，歷代王朝對所謂義夫、節婦、孝子、賢人、隱逸以及累世同居等大加推崇，往往由地方官申報朝廷，獲准後則賜以匾額，或由官府為造石坊，以彰顯其名聲氣節。秦始皇為巴寡婦清築女清懷清枱，可為旌表之始。此後，東漢重孝道，明清加強對婦女的束縛，大力表彰節烈，皆屬旌表的範疇。