施佩耶爾大教堂

遺產名稱：施佩耶爾大教堂

Speyer Cathedral

入選時間：1981年

遴選依據：文化遺產 (ii)

地理位置：N49 19 00 E08 26 35

遺產編號：168

施佩耶爾大教堂（SpeyererDom）坐落在德國萊茵河西岸、施佩耶爾河口的萊茵蘭-普法爾茨州的施佩耶爾港口小城裏。施佩耶爾大教堂是天主教的施佩耶爾教區主教座堂，用紅色砂岩建造，是施佩耶爾市的著名標誌。施佩耶爾大教堂是歐洲最大的具有羅馬式建築風格的教堂，它繼承和發展了卡洛林和奧托的建築風格，在羅馬式建築中具有重要地位，也是神聖羅馬帝國時代的主要紀念碑之一。1061年舉行了教堂的落成慶典。再此之前大約30年，即1030年，由康拉德二世大帝親自下令建造。其主要目的是希望該建築成為當時最大的教堂，並以此來為其光宗耀組，使其地位顯赫聲勢。因此，施佩耶爾大教堂明顯地具有了皇家建築的尊嚴與威望。

1981年根據文化遺產遴選依據標準 (ii)，施佩耶爾大教堂被聯合國教科文組織世界遺產委員會批准作為文化遺產列入《世界遺產名錄》。

遴選依據標準(ii):施佩耶爾大教堂不僅對11世紀和12世紀羅馬式建築的發展產生了相當大的影響，而且對德國、歐洲和世界從18世紀到現在修復原則的演變也產生了相當大的影響。

施佩耶爾大教堂最初是由康拉德二世(Conrad II)於1030年組織修建的，後於11世紀末進行了一次重修。大教堂的主要部分包括長方形教堂、四個角塔和兩個拱形頂。這是神聖羅馬帝國時代最著名的羅馬式建築之一。在近300年的歷史中，德國皇帝都安葬在這裏。 ^[1-2] 

施佩耶爾大教堂建築長130M，中廊寬13.5M、長70M、屋頂高2.7M，是現存羅馬風教堂中規模最大（據記載，最大的羅馬風教堂是法國的CLUNY三世教堂，但建築主體已被拆毀）。在教堂正門前，矗立着容積為1560升的主教聖盃，那曾經是城市與主教權力範圍的界標。在教堂南側的花園裏，有一座被稱為橄欖山的雕塑，它所在的位置曾經是教堂十字型基礎的中心。建築的中廊和側廊通過有壁柱的柱垛來劃分，柱垛之間由拱券連接，柱垛每隔一跨，在截面上有所補強（壁柱加粗）。屋頂在始建時是木屋架，後改成十字拱結構（12世紀時），西立面中央和中廊與橫廳的交叉處有采光用的塔，室內空間深遠高峻。建築的聖壇部位和塔的檐口下有拱廊，此種手法後來被萊茵河流域教堂普遍採用。施派爾大教堂在平面、結構及建築空間方面，對後來的萊茵河流域的教堂有深刻影響，儘管後來有不少不同風格的增建和改建，施佩耶爾大教堂仍不愧為是初期羅馬風建築的傑作。

各種名勝古蹟建築，包括瑰麗的城堡、猶太人神聖的浴場、科技博物館、皇家歷史博物館等均與之相距不遠。當初建造之時，施佩耶爾大教堂是撒利族（4世紀時居住在荷蘭法蘭克部落）貴族的私人教堂和墓地，它在整個西方都稱得上是最為宏大的神教建築。教堂內的地下，即地墓大約竣工於1030年，世界上同一結構、同一類型的地下室能與之相媲美的寥寥無幾。地墓成為一處絕好的旅遊勝地。這裏儲存着包括康拉德二世大帝在內的許多中世紀的國王、王后的墓室（至少有8個）。這些墳墓均是在1039年至1309年之間下葬的。其中，康拉德二世大帝在逝世後的最初兩年，其墓穴是葬於其它地方，因為當時的地下墓穴還未能全部竣工。爆發於1689年的皇室內部的王位之爭幾乎將整個城鎮破壞殆盡，施佩耶爾大教堂周圍地區連同它自身也未能倖免於難，一直到1770年，對這裏的恢復重建工作才正式啓動。自從1818年開始，施佩耶爾大教堂就一直被用作主教堂，但在法國大革命的混亂時期，大教堂遭到了攻擊和褻瀆。該教堂西半部分的建築，連同內室的油畫，是在路德維格一世的批准下，於1854-1858年間修建和繪製的。當初城市中開化自由的風氣，仍深深地“鐫刻”在這個教皇制度下的長方形基督教堂中，無處不在，清晰可辨。

大教堂的石頭顏色奇異，比較惹人注目：鵝黃色與各種紅色混雜交織在一起，再加上大教堂建築本身的宏觀外型，堪稱為世界建築史中的一大奇觀。 令人難以想象的是，所有的這一切會出現在德國如此小的一個城市中，這的確算作該城市的一項殊榮！這座德國最大最漂亮最奢華浮誇的宮殿，是在兩位先後繼位的王室大主教的資助下興建的。由一批以諾伊曼為首的來自世界各地的建築師、油漆師、雕刻家和泥水匠共同建造。四周圍繞着美麗的花園。施佩耶爾大教堂是座千年古城，最初的宗教中心，隨着時間的流逝，逐漸發展成為繁榮的手工業城市。自從1803年以來一直處在巴伐利亞州的管轄之下，它以和諧的對稱之美而著稱，是德國南部巴洛克時期最為宏偉精美的建築。凡到過這裏的人，無不為它氣勢恢宏的設計所深深地感染和震撼。主教宮殿前面飾以淺黃色的沙石；站在排列整齊的豪華的房間裏，美麗的花園、寬大的樓梯以及富麗堂皇的中央大廳盡收眼底、一覽無餘：巴洛克式的建築風格，豐富的雕飾，整體巍巍壯觀，而每一部分又是及其精美纖細。

在德國的有100多個教堂和聖壇（祈禱祭拜的地方），而且從巴伐利亞北部到施泰爾馬克（奧地利東南部一州）最南端，迄今為止已發現有1500多個類似這樣的地方。初次到施佩耶爾大教堂旅遊觀光的遊客，一定會驚歎於施佩耶爾大教堂的奇觀，每個人都會禁不住捫心自問：一個如此超脱、氣魄輝煌的建築物竟然奇蹟般的出現於這處幾乎與世隔絕的隱蔽之地！從許多角度來看，許多不平凡的事的確在此處發生了。人類的眼淚是精神建築的棟石，創造出施佩耶爾大教堂這顆洛可可式建築風格、聞名於人類歷史上的璀璨珍珠。作為朝拜救世主之地，同時也是巴洛克建築風格的藝術之寶，早在8世紀，施佩耶爾大教堂的聲望就已經風靡於整個歐洲。由於該處地勢比周圍要高，所以即使從很遠的地方，人們也可以一眼眺望到這座與眾不同的教堂。整個建築的設計思想都圍繞着“朝聖”這個中心原則，它着重體現了苦難、悔罪和拯救。體現在施佩耶爾大教堂的每一個細節中，但這一切看上去卻並非華而不實，所有細節連同那些各式各樣的裝飾品都像是視覺感受中不可或缺的一部分。施佩耶爾大教堂將建築風格以及人們心中的“天堂”竟能融入到裝飾用的灰泥之中，如此天衣無縫的結合真是不可思議的奇蹟。 洛可可式的建築風格在此處可謂是達到了極點，這也是絕無僅有的一例。除此之外，施佩耶爾大教堂的神學來源也是不可估量的。教堂的精神中心上帝的兒子、人類的救世主--耶蘇·基督。許多來自世界各地拜訪施佩耶爾大教堂的遊客，都希望能從這裏獲取生活的方向，教堂憑藉自身的藝術表達形式和其精神源泉的力量，滿足人們的慾望。在經過長達7年（1984年-1991年）的恢復重建工作之後，施佩耶爾大教堂成為為數不多的具有完整的18世紀之風的教堂保護區。古老的施佩耶爾大教堂在保持原貌的基礎上又煥發出新的光彩。教堂依然是精神與藝術之源；正因如此，施佩耶爾大教堂依然是人們心目中的天路教堂：在此可以進行朝拜、祈禱；同時，這裏也是吸引遊客之旅遊觀光勝地。每年到施佩耶爾大教堂的來賓、普通遊客、藝術愛好者和聖地朝聖者數以百萬計。

施佩耶爾大教堂在羅馬式建築中具有重要地位，因為它繼承和發展了卡洛林和奧托的建築風格。那個時代困擾建築師的最大問題是教堂的穹窿，小教堂可以使用半圓形的穹窿，亨利四世在施派爾大教堂的側翼使用十字形的穹窿，它不再是傳統的一整個平面而在中殿使用圓形穹窿，這給人以一種全新的空間感受，這種在垂直高度上的運用已經有些類似哥特式。 大教堂中殿穹窿的建造要求很高的技術，因為它不再是傳統的一整個平面，而是由很多小塊組成。施佩耶爾大教堂的外部由一種獨特的羅馬樣式裝飾，與當時著名的美因茨大教堂和沃爾姆斯大教堂完全不同。 ^[2] 

施佩耶爾大教堂，也稱作凱撒－瑪麗亞大教堂，由德國皇帝康拉德二世斥資建造，建築過程自1030年至1061年曆時30多年。這座教堂同時也是皇室的最終歸屬地。唱詩班席位的下面，是保存完好的未經改動的地宮，那裏埋藏着8位德國皇帝和國王，4位王后及幾位大主教。

法蘭克尼亞王朝（薩利安王朝）的德意志國王和神聖羅馬帝國皇帝康拉德二世在1030年下令建造施派爾大教堂，目標是建立一座歐洲最大的教堂，但是他甚至是他的兒子亨利三世都沒能親眼目睹大教堂的完工，直到他的孫子亨利四世時的1061年大教堂才得以交付使用。傳説康拉德二世先是為BadDurkheim的Limburg修道院奠基，然後帶着他的妻子和兒子騎馬來到施派爾為大教堂和聖約翰教堂奠基，為了將建造大教堂所需的石料和木材運送到施派爾，還特意挖鑿了一條從普法爾茨森林通往萊茵河的運河。

大教堂動工將近20年後，亨利四世下令推倒了其中一半的建築，為的是能夠實現比原先設計更大的規模，教堂的西樓樓頂被拆除，建築增高了5米，並根據當時的羅馬式建築風格，將木質平頂換成了淺色的十字形穹窿。教堂的東樓則被完全拆除，重新鋪設了8米深的地基，東樓的鐘樓穹窿是當時典型的羅馬樣式。在亨利四世去世的1106年新教堂終於竣工，大教堂長444羅馬尺（1羅馬尺約合31釐米至34釐米），寬111羅馬尺，是當時世界上最大的建築。

施佩耶爾在當時僅有500個居民，為什麼亨利四世會在這麼小的一個城市建造那麼大的教堂，這是有着他特別的政治原因：神聖羅馬帝國的皇帝不僅是世俗世界的最高統治者，他也認為是宗教世界的領袖，由此導致了他與教宗聖額我略七世在繼位權紛爭中激烈的政治矛盾，施佩耶爾大教堂的規模和氣勢就是為了彰顯皇帝宏大的政治權力抱負。

1689年，施佩耶爾在大同盟戰爭中遭受法國軍隊的進攻，市民們將他們的傢俱搬到大教堂中，希望這樣能夠免於被法國軍隊燒燬。幾米高的傢俱堆在大教堂內，但並沒有因此而倖免，法國軍隊依舊焚燒了傢俱，濃烈的火焰高温使得教堂西樓穹窿倒塌，而東樓在火災中得以屹立未倒，教堂內的一部分皇室墓冢被法國軍隊破壞並洗劫一空。18世紀後半葉，施佩耶爾籌集到了足夠的資金重修大教堂的西樓，新樓被建造成巴洛克風格，但它僅僅安穩了約60年時間。在法國大革命時期，施佩耶爾大教堂再次成為人們政治攻擊的目標，暴動的人們損毀了教堂內的所有聖壇，1806年人們又打算將大教堂完全拆除，所幸得到美因茨主教JosephLudwigColmar的阻止。拿破崙的法國軍隊還曾將大教堂作為他們的牲畜圈、糧食和物資倉庫。

拿破崙潰敗後，大教堂得到重新整修，1818年起成為主教堂，1846年至1853年德國畫家Johannvon Schraudolph受巴伐利亞國王路德維希一世的委託，為大教堂繪製了一組Nazarene風格的濕壁畫作品，而保存至今的教堂內西側的作品則是1854年至1858年間完成的，它們被認為是19世紀的大型作品，路德維希一世甚至相信在過去的很長一段時間內，施佩耶爾大教堂內的繪畫作品是最大的。

20世紀中葉，施佩耶爾大教堂經過了一次全面整修，按照當初的羅馬樣式，但又與當時的羅馬樣式不同。在1960年代的這次整修中採用了一項新技術，保存完好的濕壁畫被取下，放置在事先準備好的特殊織布上保存，僅有主窗上的19平方米大的濕壁畫被保留在原處，整修中還將搖搖欲墜的砂石柱被注入水泥加固。

在當今的建築學文獻中，施佩耶爾大教堂被作為“以現代古蹟保護標準來進行復原整修”的範例。1996年起大教堂又進行了新一輪的整修。 ^[2]