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方廣寺
(湖南省衡陽市的景區)
鎖定
方廣寺,“南嶽四絕”之一的“方廣寺之深”,以“山深、林深、寺深,文化淵源深”而聞名於世。
- 中文名
- 方廣寺
- 外文名
- Fangguang Temple
- 地理位置
- 湖南省衡陽市南嶽區方廣寺(050鄉道東) [1]
- 氣候條件
- 亞熱帶季風氣候
- 開放時間
- 旺季(4月-10月):8:00-18:00,淡季(11月-次年3月):8:30-17:30
- 著名景點
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祖師殿
二賢祠 - 所屬國家
- 中國
- 所屬城市
- 湖南省衡陽市
方廣寺寺廟簡介
據《南嶽志》載:寺始建於南朝梁天監二年(公元五零三年)。南嶽高僧之一的惠海來到這八座青峯圍繞的狹長山谷中,見此地與世隔絕,巖壑幽邃,就在這裏結草為庵。
據《一統志》載:一天,惠海正在庵中誦經,忽然有五位身材偉岸的壯士求見。來人面容各不相同,分青、黃、紫、白、黑五色,都身穿白袍。五人請求惠海和尚允許他們聽經學佛。
惠海問他們是何方人氏,他們回答説是南嶽山中的五位龍神,如果允許他們聽經,他們願意讓出一塊平地,獻給惠海建造寺院。惠海答應了他們的要求。
方廣寺相關典故
當天晚上,山谷中烏去驟起,霎時雷聲隆隆,大雨滂沱,傳來陣陣“嘩啦啦”的響聲。第二天清早,惠海起來一看,只見山下出現一塊寬敞的平地。惠海到處化緣募捐,在這塊平地上建造了一座規模宏大的寺院,寺名方廣,寓佛法“十方廣佈”之意。這就是《南嶽志》上記述所謂“五龍聽經,平沙獻地”的故事。
方廣寺寺名由來
據《南嶽志》記述,這座六朝時的古剎,在唐代曾改名為方廣聖壽寺,
宋初又賜名方廣崇禪寺。寺院經過隋、唐、宋、元、明五次修建,屢修屢廢,屢廢屢興。明神宗萬曆三十二年(一六○四年)居士葛一鵬又重興。
方廣寺重建時期
不久,方廣寺毀於大火,“門廡不設,僧葺茅舍以居”。直到清道光年間,由曾國藩的曾任陝甘總督的弟弟曾國荃重新修建,費資白銀二萬餘兩,才成為現在的規模。
方廣寺正殿中原有宋徽宗寫的“天下名山”四字金匾。寺前有一條小溪,寺左有石澗潭,泉水從石上流下,成為瀑布,注入深不見底的潭中,聲若鐘鳴。這裏林泉山巒秀美,處境幽靜深邃,遊人到此必有一種“幽深”之感,故前人有“不至方廣,不足以知其深”之説。
公元1167年,南宋著名理學家朱熹應湖南提刑張虻難?請,到長沙嶽麓書院講學。就在這年冬天,他們踏雪來到南嶽,朱熹此時不禁詩興大發,七在之內,二人互相唱酬,作詩149首。其中三分之一的詩篇是在方廣寺寫的。後人為了紀念他們這次勝遊,特意在方廣寺旁修建了二賢祠,並將朱、張的神主供在祠中的嘉會堂上,讓他們永享儒家的香火。
方廣寺文化傳承
方廣寺的特點是:寺深、山深、林深,文化淵源深。
方廣寺地處幽深,多泉石、楓樹和杉樹,深林密竹,風景極美,有「不遊方廣,不知南嶽之深」之説,為南嶽之「一絕」。方廣寺周圍有各種珍奇樹術,有樹冠碧綠如傘的橫豆杉,伯樂樹,有挺拔的花櫚木,銀雀樹,有芬芳的香果樹,果實赤色的紅豆杉.花櫚木的木紋斑斕多彩,質地堅硬,過去多用來作為寶劍柄.寄後,有一株腰圍六尺,高十餘米的娑羅樹,傳説這種樹木在天上的月宮中才看到。
方廣寺民間傳説
後來仙家將樹種送到人間種植,世上才有這種樹木.據傳此樹已近千年,迄今仍然很茂盛,樹下有一水泉,依樹取名,叫娑羅泉.僧人將泉水用竹梘引入寺中,飲用十分方便,清人鄧輔綸作《娑羅泉》詩云:“甘露一夕覺,明月當空撣。上有菩提樹,下有娑羅泉。
撥霧掏寒緣,飲此心冷然。”寺院下方不遠,有當年惠海和尚洗衣的石台,巖壁上刻着“洗衲”二字,下面就是洗衲池。路邊還有明代著名作家張溥讀書的嘯台和譚元春題留的“戀響”石刻,附近還有南嶽最大的一片金錢松林,木質堅硬,樹形美觀,是很好的風景園林樹種。
方廣寺珍奇物產
方廣寺四周山坡上還有不少的珍奇物產,如獼猴桃,方廣野茶,方竹,龍鬚草等。此外,山中還盛產羅漢芋.這種羅漢芋製作烹食方法十分奇怪,據《蓮峯志》記載:製作時,要到半夜才能採根磨漿蒸煮,且在蒸煮時不能講話。否則, “聞人聲剛辛沸不可嘗,放一名鬼芋。”朱熹、張拭曾作《羅漢芋》詩唱和.
- 參考資料
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- 1. 衡山方廣寺攻略 .攜程[引用日期2021-06-24]