新編目連救母勸善戲文

《新編目連救母勸善戲文》三卷，明鄭之珍撰，明萬曆十年（1582）新安鄭氏高石山房刻本，半葉十行，行二十四字，白口。四周單邊，框高20.2釐米，寬13.4釐米。

目連救母故事來源於佛教經典《佛説盂蘭盆經》，講述佛弟子目連為救母出離地獄而不辭艱險，最終使母親脱離苦海。唐代的“大目犍連冥間救母變文”即據之演繹而成，宋代還出現過《目連救母》雜劇。元末明初，又有《目連救母出離地獄昇天寶卷》。

至少自宋代以來，目連救母故事就一直與説唱文學相結合，這也可以説是它得以廣泛、持久流傳的原因之一。

《新編目連救母勸善戲文》三卷，明鄭之珍撰。之珍字子玉，汝席，號高石山人，徽州祁門清溪人。生卒年未詳。本書由鄭氏於萬曆十年（1582）自刻。書中插圖反映了徽州早期版畫質樸的風格。鄭之珍改編的《目連救母勸善戲文》共一百折，分上、中、下三卷。上卷三十二折，寫傅相敬佛濟貧，得善報而昇天；中卷三十四折，寫婦女劉氏不信佛教，得惡報而下地獄。下卷三十四折，寫羅卜為救母親劉氏出離地獄，歷盡千辛萬苦，最終超度母親昇天。三本既可連演，也可單獨演出。

目連救母故事在民間影響很大，有關它的戲劇也一直盛演不衰。清代乾隆年間，宮廷中專門編演了大戲《勸善金科》，演述目連救母故事。全劇長達二百四十出，需十天才能演完，可謂創目連戲之最。

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