新石器時代舞蹈紋彩陶盆

新石器時代舞蹈紋彩陶盆高14.1釐米，口徑28釐米，底徑10釐米，呈橙紅色。上腹部弧形，下腹內收成小平底。口沿及外壁以簡單的黑線條作為裝飾。內壁飾三組舞蹈圖，圖案上下均飾弦紋，組與組之間以平行豎線和葉紋作隔。舞蹈圖每組均為五人，舞者手拉着手，面均朝向右前方，步調一致，似踩着節拍在翩翩起舞。人物的頭上都有髮辮狀飾物，身下也有飄動的斜向飾物，頭飾與下部飾物分別向左右兩邊飄起，每一組中最外側兩人的外側手臂均畫出兩根線條。 ^[1-2] 

1973年，為修建儲物倉庫，在開挖地基時無意中發現了很多彩陶殘片，施工人員馬上報告了青海省文物考古部門，考古工作者們進行了搶救性發掘。當發掘漢墓甲區20號時，在其西側發現了一座馬家窯文化的墓葬甲區M384，並把陶器碎片清理妥當送往北京，經過北京專家的復原鑑定，才知道當中有一件距今約5000餘年的新石器時代馬家窯文化的珍寶。 ^[3] 

上孫家寨墓地是新石器時代墓地，位於青海省大通回族土族自治縣後子河鄉上孫家寨村。1973年至1981年青海省考古研究所對其進行發掘。發現居址和墓地，包括馬家窯文化、齊家文化、卡約文化、辛店文化等遺存。清理出墓葬1000餘座，包括漢晉墓羣。史前墓葬有馬家窯類型21座、齊家文化2座。發現齊家文化灰坑100餘個。 ^[4] 

這件舞蹈紋彩陶盆造型優美，特別是盆上直接描繪了原始先民生活場景的圖畫。舞蹈紋以單色平塗手法表現出類似剪影的效果，人物造型簡練明快，動態活潑，三組舞人繞盆沿形成圓圈，盆中盛水時，跳舞時的矯健身軀與池中倒影相映成趣。小小水盆成了平靜的池塘，池邊歡樂的人羣映在池水之上，舞蹈的韻味讓人心醉。從這小小的盆上折射出了當時製陶工藝的熟練和審美思想的進步。

內壁彩繪是盆的主要飾，施於口內腹上部，由三組舞蹈圖案組成。舞蹈圖之間以平行豎線和葉紋作間隔，上下則鈎以弦紋，上部一道，下部四道，使舞蹈圖看去如在舞台上演出一般。舞蹈圖每組均為五人，舞者手拉着手，頭面向右前方，右腿左前方跨出，踏着節拍，翩翩起舞，所着服裝不易分辨，但每人頭上均有一發辮狀飾物，臂部亦斜向伸出一飾物。從畫面看，五人動作協調，舞姿輕鬆自然，情緒歡快熱烈，場面也很壯闊。三組舞蹈圖案描繪的內容完全相同，人物動作也都一致，且有葉紋，豎線相間隔，似為同一畫面的多次重複。彩陶盆上的舞蹈內容不僅真實生動地再現了先民們羣舞的熱烈場面，更形象地傳達出他們用舞蹈來慶祝豐收、歡慶勝利、祈求上蒼或祭祀祖先的場景，反映出了五六幹年前人們的智慧和生活情趣。

舞蹈紋彩陶盆的整體畫面，寥寥幾筆把人物刻畫得惟妙惟肖。畫面中人物佔有突出的地位，且神形通真。舞蹈紋彩陶盆是遠古時代的一幅現實主義佳作，不僅用筆飛動流暢，線條奔放嫺熟，而且構圖極佳，人物的舞蹈動作描繪得十分正確，舞姿綽約，有強烈的動態和節律感，具有極高的歷史價值和藝術價值，令人百看不厭。 ^{[2]  [5]} 

新石器時代舞蹈紋彩陶盆上的精美圖案，證明了當時人在從事狩獵的同時已從事農業生產勞動。而陶盆的歷史價值，在於它生動地反映了五千年前先民的舞蹈，同時它還是狩獵舞蹈和農耕舞蹈交替時期的典型舞蹈文物。圖案所展示出的原始先民舞蹈的生動場面，是非常珍貴的形象資料，對於瞭解原始先民的生活，探索原始舞蹈起源、發展、藝術特徵等方面都具有重要的參考價值。 ^[6-7] 

2013年8月19號，國家文物局將新石器時代舞蹈紋彩陶盆列入《第三批禁止出境展覽文物目錄》。 ^[8] 

《中國大百科全書》總編輯委員會主編夏徵農《大辭海·美術卷》：雖筆墨不多，但人物形象栩栩如生。舞蹈紋在原始藝術中較為罕見，應是對原始宗教或巫術的反映，具有重要的歷史價值。 ^[9] 

四川省文物考古研究院院長高大倫、四川大學歷史文化學院考古學系教授李映福《中國文物鑑賞辭典》：此器集中反映了五、六千前創造馬家窯文化的先民的智慧和生活情趣，是一件十分珍貴的文物。 ^[10] 

安徽省哲學社會科學聯合會副主席嚴雲受《中華藝術文化辭典》：此圖發現給原始蹈提供了形象資料，也是中國繪畫史的珍貴材料，其歷史價值大於藝術價值。 ^[11] 

關於舞蹈內容説法較多，有認為是遠古時期氏族成員在舉行狩獵歸來的慶功會，跳着狩獵舞；也有認為是氏族成員裝扮成氏族的圖騰獸在進行圖騰舞蹈，舞蹈者頭上及身下的飾物，是人們為象徵某種動物而戴的頭飾和尾飾；更有認為是在進行祈求人口生殖繁盛和作物豐收的儀禮舞等。 ^[1]