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文成食馬肝

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文成食馬肝,是我國古代典故,語出史記·封禪書》、《史記·孝武本紀》等。
中文名
文成食馬肝
外文名
Wencheng food horse liver
性    質
中國古代典故
記錄文獻
《資治通鑑》

目錄

文成食馬肝典故

西漢齊人少翁以鬼神方見漢武帝,謂能以方術夜致武帝已亡之王夫人灶鬼之貌,得拜文成將軍,獲賞賜甚多;後因以帛書飯牛,雲牛腹有奇,武帝察覺後誅殺文成將軍李少翁。武帝既誅文成,又後悔。方士欒大長得高大英俊,説話很有策略,且敢説大話,吹噓説:“我曾在海上往來,見到過安期生羨門那些仙人。不過他們認為我地位低下,不信任我。又認為康王只是個諸侯罷了,不配把神仙方術傳給他。我屢次向康王進言,康王又不任用我。我的老師説:‘黃金可成,而河決可塞,不死之藥可得,仙人可致也。’我只怕象文成一樣也遭殺身之禍,那麼方士們就都要把嘴封上了,哪裏還敢再談方術呢!”皇上説:“文成只是誤食馬肝而死的。如果您對老師的方術真的有研究,我有什麼捨不得的呢!”

文成食馬肝相關記載

1、《史記·封禪書》:
其春,樂成侯上書言欒大。欒大,膠東宮人,故嘗與文成將軍同師,已而為膠東王尚方。而樂成侯姊為康王后,無子。康王死,他姬子立為王。而康後有淫行,與王不相中,相危以法。康後聞文成已死,而欲自媚於上,乃遣欒大因樂成侯求見言方。天子既誅文成,後悔其蚤死,惜其方不盡,及見欒大,大説。大為人長美,言多方略,而敢為大言處之不疑。大言曰:“臣常往來海中,見安期、羨門之屬。顧以臣為賤,不信臣。又以為康王諸侯耳,不足與方。臣數言康王,康王又不用臣。臣之師曰:‘黃金可成,而河決可塞,不死之藥可得,仙人可致也。’然臣恐效文成,則方士皆奄口,惡敢言方哉!”
上曰:“文成食馬肝死耳。子誠能脩其方,我何愛乎!”大曰:“臣師非有求人,人者求之。陛下必欲致之,則貴其使者,令有親屬,以客禮待之,勿卑,使各佩其信印,乃可使通言於神人。神人尚肯邪不邪。致尊其使,然後可致也。”於是上使驗小方,鬥棊,棊自相觸擊。 [1] 
2、《史記·孝武本紀》:
欒大,膠東宮人,故嘗與文成將軍同師,已而為膠東王尚方。而樂成侯姊為康王后,毋子。康王死,他姬子立為王。而康後有淫行,與王不相中,相危以法。康後聞文成已死,而欲自媚於上,乃遣欒大因樂成侯(指丁義)求見言方。天子既誅文成,後悔恨其早死,惜其方不盡,及見欒大,大悦。大為人長美,言多方略,而敢為大言,處之不疑。大言曰:“臣嘗往來海中,見安期、羨門之屬。顧以為臣賤,不信臣。又以為康王諸侯耳,不足予方。臣數言康王,康王又不用臣。臣之師曰:‘黃金可成,而河決可塞,不死之藥可得,仙人可致也。’臣恐效文成,則方士皆掩口,惡敢言方哉!”上曰:“文成食馬肝死耳。子誠能脩其方,我何愛乎!”大曰:“臣師非有求人,人者求之。陛下必欲致之,則貴其使者,令有親屬,以客禮待之,勿卑,使各佩其信印,乃可使通言於神人。神人尚肯邪不邪。致尊其使,然後可致也。”於是上使先驗小方,鬥旗,旗自相觸擊。 [2] 
3、《漢書·郊祀志》:
其春,樂成侯上書言欒大。欒大,膠東宮人,故嘗與文成將軍同師,已而為膠東王尚方。而樂成侯姊為康王后,無子。王死,它姬子立為王,而康後有淫行,與王不相中,相危以法。康後聞文成死,而欲自媚於上,乃遣欒大入,因樂成侯求見言方。天子既誅文成,後悔其方不盡,及見欒大,大説。大為人長美,言多方略,而敢為大言,處之不疑。大言曰:“臣常往來海中,見安期、羨門之屬,顧以臣為賤,不信臣。又以為康王諸侯耳,不足與方。臣數以言康王,康王又不用臣。臣之師曰:‘黃金可成,而河決可塞,不死之藥可得,仙人可致也。’然臣恐效文成,則方士皆掩口,惡敢言方哉!”上曰:“文成食馬肝死耳。子誠能修其方,我何愛乎!”大曰:“臣師非有求人,人者求之。陛下必欲致之,則貴其使者,令為親屬,以客禮侍之,勿卑。使各佩其信印,乃可使通言於神人。神人尚肯邪不邪,尊其使然後可致也。”於是上使驗小方,鬥棋,棋自相觸擊。 [3] 
4、《資治通鑑》卷第二十:
樂成侯丁義薦方士欒大,雲與文成將軍同師。上方悔誅文成,得欒大,大説。大先事膠東康王,為人長美言,多方略,而敢為大言,處之不疑。大言曰:“臣常往來海中,見安期、羨門之屬,顧以臣為賤,不信臣;又以為康王諸侯耳,不足與方。臣之師曰:‘黃金可成而河決可塞,不死之藥可得,仙人可致也。’然臣恐效文成,則方士皆掩口,惡敢言方哉!”上曰:“文成食馬肝死耳。子誠能修其方,我何愛乎!”大曰:“臣師非有求人,人者求之。陛下必欲致之,則貴其使者,令為親屬,以客禮待之,乃可使通言於神人。”於是上使驗小方,鬥旗,旗自相觸擊。 [4] 
參考資料
  • 1.    《史記·封禪書》
  • 2.    《史記·孝武本紀》
  • 3.    《漢書·郊祀志》
  • 4.    《資治通鑑》卷第二十