放歌行二首

【其一】

春風永巷閉娉婷^⑵，長使青樓誤得名^⑶。

不惜捲簾通一顧^⑷，怕君著眼未分明^⑸。

【其二】

當年不嫁惜娉婷^⑹，抹白施朱作後生^⑺。

説與旁人須早計^⑻，隨宜梳洗莫傾城^⑼。 ^[1] 

⑴放歌行：古樂府舊題，常表現自嘆失意或激勵奮發的內容。

⑵永巷：漢代幽禁宮女妃嬪的地方。《史記·呂太后本紀》：“呂后最怨戚夫人及其子趙王，乃令永巷囚戚夫人，而召趙王。”閉：封鎖。一作“閒”。娉（pīng）婷（tíng）：漂亮多姿，美好。指美女。

⑶青樓：青漆塗飾的豪華精緻的樓房，也指妓院。此處屬前意，指顯貴人家的閨閣。曹植《美女篇》：“青樓臨大路，高門結重關。”

⑷通：表達。顧：看。

⑸著眼：即“着眼”，猶舉目，入眼。

⑹娉婷：這裏是容貌年華之意。

⑺抹白施朱：指打扮，塗脂抹粉。作：強作。後生：年輕，指年輕女子。

⑻早計：早作盤算。

⑼隨宜：跟隨時宜。傾城：形容女子絕色。晉陶潛《閒情賦》：“表傾城之豔色，期有德於傳聞。” ^{[1]  [2-3]} 

【其一】

由於美女長期閉門不出，長期使得這座深宅高門空有一個美名。她並非不願意捲起閣簾，顯露容華，表達情意，只怕你沒有眼力識別。

【其二】

想當年不肯嫁人是因為自惜容貌，不甘輕易辜負此生，如今朱顏不在，只好學那些年輕女孩梳妝抹粉。勸人要珍惜春光，早作計劃，少女更應隨着時宜妝扮，不能自恃美貌而坐失良機。

這組詩是作者為宮女而作。古代女子，在選入宮門之後，往往得不到君王的眷顧，被幽禁深宮長巷之中，她們大多是被迫徵召、才貌雙全的淑女。進宮後顧影自憐，感嘆芳年易逝，紅顏易老，她們非常珍惜自己的青春，但又尋不到機會、得不到君王的一顧。這組詩中所寫的，正是她們中間的兩個例子。

這兩首詩都用宮女自訴的口氣。第一首前兩句：“春風永巷閉娉婷，長使青樓誤得名。”以“娉婷”點明宮女的美麗，也代指這位佳人。以“春風”，點出時節是芳春。這樣妙麗的佳人，逢着這樣美好的季節，原本應該生活得歡欣美滿，可是恰恰相反，她被深鎖在冷宮裏面，長門永閉，一任外面花開花謝，春風吹不到她的身邊，春天明媚的光景，對她全沒有份兒。詩用一個“閉”，揭示她遭境的淒涼和內心的悲苦。第二句中的“青樓”，指代此女從前所住的處所，正因為當年她以美麗得名，才造成後來為姿容所“誤”的後果。“長使”兩字，無限辛酸，倘使當年沒有如此絕世的芳容，也不致有此時這樣冷落的處境。

第三四兩句：“不惜捲簾通一顧，怕君着眼未分明。”寫這位宮女自矜而又自重的心境，她想到過去也許對方沒有真正認識到自己的春風之面，因而很希望有個機會，不惜捲起珠簾，讓君王親自一顧，自己是否明豔如花，但轉而一想，又只怕君主“着眼”仍未“分明”，還是得不到青睞，更由此引起新的哀怨。這兩句中“不惜”和“怕”互相映照，“不惜”示宮女自憐之情，“怕”字點自珍之意，她雖然熱盼對方的一顧，但又意識到過去之被棄置，正由於君王未着眼，未分明的緣故，這驀然的一顧，不一定就能“着眼分明”。興念及此，適才的熾熱的心情，又頓然冰消瓦解了。

全詩借宮女失意的幽怨，託志士不遇的悲辛，表現才名往往誤人，以致懷有絕代才華的有為之士，往往困頓在風塵之中，老死於蓬門之下，和宮女的禁閉深官，徘徊永巷一樣，都有難通一顧之感；即便偶有時機，又因“着眼未明”，仍然有奮飛無路、恩遇無由之恨。詩中寄寓着“咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北”（王安石《明妃曲》）的悲痛，雖有絢麗之情，但在委屈中以矜持自重作結，立言得體。

第二首託宮女之不遇，表達美人遲暮之感；宮女以自身的遭遇，現身説法，啓迪他人，不要自恃傾城的容貌，而要及早為自己作計，那怕是“隨宜梳洗”，也要早求歸宿，以免蹉跎青春。

開頭兩句：“當年不嫁惜娉婷，抹白施朱作後生。”表明她當年不肯輕易嫁人，是因為“自惜娉婷”，不甘輕易辜負此生。但到了後來，感到芳華漸逝，就只好“抹白施朱”，學作後生模樣，卻是已經耽誤了最美好的歲月。人生的春天是值得珍惜的，然而知己難尋，過於矜持，就會陷於苦惱之境。後兩句：“説與旁人須早計，隨宜梳洗莫傾城。”既是悲辛的話語，又是過來人痛苦的經驗。“説與”一句，正是她痛惜自己沒有及早作計，因而勸告旁人，要珍惜自己的春光，早為之計。顯示了“勸君借取少年時”的意旨。“隨宜”一句，更表明年輕女子應當隨着時宜妝扮自己，千萬不要自恃有傾城的美貌而坐失時機。

這首詩感嘆人們往往以才華自矜，以致遭遇坎坷，反而知音難逢，不如一個普通的人士，就好像具有傾城容貌的宮女，在失去自己的青春以後，只好施朱敷粉，裝作少年，縱有姿容，也不如隨宜適俗的女子。從而勸誡人們，切莫自恃才華，要隨宜一些，早為自己作計，否則，就像誤入深宮的淑女一樣，自負傾城，一旦不被眷顧，則無法安排此身，徒然有永閉冷宮的哀痛。

就詩的實質而論，兩詩的意旨都在於抒發“國士佳人，一般難遇”的悲憤，字裏行間藴含着作者的這種弦外之音。 ^[1] 

宋人黃庭堅評價第一首詩説：“顧影徘徊，炫耀大甚。”（《詩人玉屑》卷十八引）

清末陳衍在《宋詩精華錄》中指出，第一首詩“終嫌炫玉”，第二首詩“為人説法則可，所謂‘教人傅脂粉，不自著羅衣也’”。（《宋詩精華錄》） ^[1] 

陳師道（1053—1102），字履常，一字無己，號後山居士，北宋彭城（今江蘇徐州）人。家境困窘。早年學文於曾鞏，絕意仕進。元祐初期，因蘇軾等人舉薦，任徐州教授。後任太學博士、秘書省正字等職。詩學杜甫，苦心錘鍊，質樸蒼老，深受黃庭堅推重。為江西詩派代表性作家。有《後山先生集》《後山談叢》。 ^[4]