拜斗

禮拜北斗星。道教祈禱的一種 ^[1]  。

元 無名氏 《爭報恩》第四折：“自從你下在牢裏，我替你拜斗。直到如今，你饒了俺，我買餅好肉鮓，裝一卓素酒，請你吃。”

明 徐渭 《君從》詩：“龍號真人親拜斗，繡衣使者自焚香。”

《醒世姻緣傳》第四回：“ 晁大舍 慌了手腳……許願心，許叫佛，許拜斗三年，許穿單三年，又要割股煎藥，慌成一塊。”

清 徐喈鳳 《會仙記》：“ 淑貞 偕姊妹朝暮焚香拜斗唸佛，與 丹忱 並坐，而不復與同寢。”

拜斗源自東漢，據《北斗星君賜福真經》《南鬥星君延壽真經》記載，太上老君於漢桓帝時先後將此二真經傳授張道陵天師。張天師傳此兩部真經讓世人誦唸，以求罪消孽減，增福延壽。南鬥、北斗星君掌世人生死壽夭、富貴吉凶。故消災祈福、祛病、延生常向南北斗禮拜。

道教認為人的魂魄與歸宿均在於“斗府”，鬥即是人的本命元辰，每個人出生之年分屬北斗七星所轄，如：

肖鼠之人屬貪狼星君； 肖牛肖豬之人屬巨門星君；

肖虎肖狗之人屬祿存星君；肖兔肖雞之人屬文曲星君；

肖龍肖猴之人屬廉貞星君；肖蛇肖羊之人屬武曲星君；

肖馬之人屬破軍星君。

故每個人都有與之對應的本命星君。一般宮觀為普濟世人，大都於春、秋兩季為眾善信舉行禮斗法會，以祈本命星君庇廕保佑，這一科儀，即為拜斗。

鬥：代表宇宙、諸天、天圓地方，故鬥作圓形。

米：代表星辰、宇宙之內佈滿星辰。米又是民間最普遍的避邪物，漢以前更用米作為道教降神之物。故將米置入鬥中。

米鬥之上放置鏡、劍、剪、秤、尺五種法物，以符五方、五行之數。

鬥光煥採大圓鏡：以心鏡祛魔，以返照本命大放光彩。屬土位本命。

青龍桃木七星劍：斬除不祥、護其身形。屬東方木位。

朱雀鳳凰朝儀剪：剪斷藤蔓、去除邪祟。屬南方火位。

白虎戥點兩生秤：以上含天心。屬西方金位。

玄武天蓬大法尺：取道尺衡量深淺，以神兵鎮威，屬北方水位。

五種法物之中放置油燈，點燃後務使長明不減，含生生不息、煥採元辰之意。

斗燈及鬥中法器藴含奧妙道理，引申在待人處世上，需秤知輕重，度量善惡，亦即人情義理悉知，是非對錯分明。廣言之則寓意萬物調和，更需眾生互相關懷，彼此扶持，社會才會和諧祥和。

拜斗即是朝拜自己本命元辰，使元辰煥採，祛災趨福，祈求平安、延壽，故每人每户均可參與。拜斗前先將自身或閤家人丁口數、姓名、生肖，向宮觀登記，以便登錄疏中。宮觀於禮斗法會期間、誦經禮懺，上疏於天，屈時請各善信齋戒沐浴、虔備鮮花、素果來宮參拜即可。