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招妖幡

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招妖幡是小説中的物品。最早出自《封神演義》,女媧法寶,可召命天下妖族。其性質大如線,高四五丈有餘。 [1] 洪荒小説體系中,為妖族種族至寶,是妖族之主的象徵。
中文名
招妖幡
來    源
最早出自《封神演義
作    用
可召命天下妖族
形    狀
其大如線,高四五丈有餘

招妖幡簡介

其大如線,高四五丈有餘。白光之上,懸出一道幡來,光分五彩,瑞映千條。 [1]  幡杆如那宮大梁,幡面招展,其上空空濛蒙,似有黑白二氣,黑白二氣之中,卻有碧綠蝌蚪小文來回遊動。 [2] 
洪荒小説體系中,為妖族種族至寶,是妖族之主的象徵。喚三界億萬妖眾之物,只一搖動,凡乃妖教子民,都要前來。 [2] 
封神演義》中,女媧曾用金葫蘆中招妖幡喚來軒轅墳三妖九尾狐狸精九尾雉雞精玉石琵琶精三妖隱其妖形,託身宮院,惑亂君心;武王伐紂,以助成功,不可殘害眾生。 [1] 

招妖幡相關描寫

招妖幡封神演義

卻説二位殿下殷郊殷洪來參謁父王——那殷郊後來是“封神榜”上“值年太后”;殷洪是“五穀神”:皆有名神將。正行禮間,頂上兩道紅光沖天。娘娘正行時,被此氣擋住雲路;因望下一看,知紂王尚有二十八年氣運,不可造次,暫回行宮,心中不悦。喚彩雲童兒把後宮中金葫蘆取來,放在丹墀之下;揭去蘆蓋,用手一指。葫蘆中有一道白光,其大如線,高四五丈有餘。白光之上,懸出一道幡來,光分五彩,瑞映千條,名曰“招妖幡”。不一時,悲風颯颯,慘霧迷漫,陰雲四合,風過數陣,天下羣妖俱到行宮聽候法旨。娘娘吩咐彩雲:“着各處妖魔且退;只留軒轅墳中三妖伺侯。”三妖進宮參謁,口稱:“娘娘聖壽無疆!”這三妖一個是千年狐狸精,一個是九頭雉雞精,一個是玉石琵琶精,俯伏丹墀。娘娘曰:“三妖聽吾密旨:成湯望氣黯然,當失天下;鳳鳴岐山西周已生聖主。天意已定,氣數使然。你三妖可隱其妖形,託身宮院,惑亂君心;俟武王伐紂,以助成功,不可殘害眾生。事成之後,使你等亦成正果。”娘娘吩咐已畢,三妖叩頭謝恩,化清風而去。正是:狐狸聽旨施妖術,斷送成湯六百年。有詩為證:詩曰: [1] 
三月中旬駕進香,吟詩一首起飛殃。
只知把筆施才學,不曉今番社稷亡。
按下女媧娘娘吩咐三妖,不題。 [1] 

招妖幡佛本是道

“且看三界之中,存多少窮荒妖教子民!”
綵鳳仙子暗暗思付,聽了娘娘吩咐,走到後宮寶庫之中。只見女媧宮寶庫,光霞焰焰,十色寶氣流轉。整個寶庫大有使數畝,琉璃鋪地,一通到頂。兩旁羅列有十數張高四尺,長寬都有數丈的水晶大案台。
水晶案台通明澄澈。每張案台之上都放有一件法寶,左右各有九條案台,共為十八張,也就十八件法寶。最上邊貢堂之上,橫擱置一金光閃閃地大葫蘆。
這些法寶,綵鳳仙子都自認得。依次而已,便有縛妖索七星挽月鞭,寶蓮燈,七口天芒神刀,三炫環,九天息壤,五口瓊蟄離光剪。其上那金葫蘆其中便裝招妖幡。
這些寶貝,都乃女媧珍藏,或是娘娘當年無事時所煉,或是混沌之中所生成。 [2] 
綵鳳仙子一一將法器收起,最後取了最上面個葫蘆,來到前宮見娘娘,一齊呈上。
娘娘點帶內頭,只取金葫蘆,用手一指,便是金光萬道,瑞氣千條。娘娘揭開葫蘆蓋子,往宮外一擲。命彩鳳仙子:“出宮搖幡。”
綵鳳仙子只見那金葫蘆化為一條金光朝宮外飛去,又聽得女媧娘娘言語,連忙隨身出宮。
只見那葫蘆停留在遠處的半空,只是滴溜溜旋轉。過得片刻,一聲輕響。化為一股金色流星朝地面砸下。
金光一落地,就宛如一個水泡,金光四面飛濺,彷彿那噴泉,永無休止。
綵鳳仙子看的出奇,卻也知道要訣,按起印訣,將手一揚一招,那金光噴泉之中就升起一面長幡。
幡杆如那宮大梁,幡面招展,其上空空濛蒙,似有黑白二氣,仔細一觀,黑白二氣之中,卻有碧綠蝌蚪小文來回遊動。看似乎雜亂無章,卻隱隱有玄妙規律。
綵鳳仙子依舊發動招妖幡,搖了三下,隨後其上的蝌蚪小文一齊游出,疾如飛星閃電,只一閃,就出了女媧天,隨後消失不見。
綵鳳仙子搖了招妖幡,卻回宮來見娘娘,娘娘自是點頭,只等妖教子民前來朝見。 [2] 

招妖幡注意

截教弟子大部分雖是妖類出身 [3-9]  ,但自詡通天正宗門下,並以披毛戴角、濕生卵化出身為奇恥大辱 [10-14]  ,因此算入仙道 [15-17]  ,得以不受女媧和招妖幡的策動,但同時也算叛出妖族,失去了女媧和招妖幡的庇護和承認 [18]  ,截教弟子生死干係再與女媧和妖族無關。
參考資料
  • 1.    第一回 紂王女媧宮進香  .國學網[引用日期2014-09-28]
  • 2.    夢入神機.《佛本是道》:中國友誼出版公司,2007-04-01:第三百九十章 招妖
  • 3.    《封神演義·第十三回 太乙真人收石磯》:石磯乃一頑石成精,採天地靈氣,受日月精華,得道數千年,尚未成正果。今逢大劫,本像難存,故到此山;一則石磯數盡,二則哪吒該在此處出身,天數已定,怎能逃躲?
  • 4.    《封神演義·第七十八回 三教大會萬仙陣》:話説老子同元始來看萬仙陣,老子一見萬仙陣與元始曰:“他教下就有這些門人,據我看來,總是不分品類,一概濫收;那論根器深淺,豈是了道神仙之輩?此一回玉石自分,淺深互見,遭劫者可不枉用功夫,可勝嘆息!”
  • 5.    《封神演義·第八十三回 三大士收伏獅象口犼》:話説準提道人命水火童子,將六根清淨竹來釣金鰲;童子向空中將竹枝垂下,那竹枝就有無限光華異彩,裹住了烏雲仙,烏雲仙此時難逃現身之厄。準提叫曰:“烏雲仙!你此時不現原形,更待何時?”只見烏雲仙把頭搖了一搖,化作一個金須鰲魚,剪尾搖頭,士了釣竿,童子上前,按住了烏雲仙的頭,將身騎上鰲魚背上,逕往西方八德池中,受享極樂之福去了。正是:八德池中閒戲耍,金蓮為伴任逍遙。
  • 6.    《封神演義·第八十三回 三大士收伏獅象口犼》:首仙見廣法天尊現出一位化身,甚是奇異;只見香風縹緲,瓔珞才身,蓮花腳下。首仙無法可治,正迴避,文殊忙將捆妖繩祭起,命黃巾力士拿去蘆篷下聽候發落。廣法天尊收了法像,徐徐出陣,上篷來見元始曰:“弟子已破太極陣矣。”元始命南極仙翁去蘆篷下,將首仙打出原身。仙翁領命,至篷下見 首仙縛住一團,南極仙翁對 首仙口中唸唸有詞,道聲:“疾,還不速現原形,更待何時?”只見 首仙把頭搖了兩搖,就地一滾,乃是一個青毛獅子;剪尾搖頭甚是雄偉。
  • 7.    《封神演義·第八十三回 三大士收伏獅象口犼》:普賢真人破了兩儀陣,逕至蘆篷上,叁見老子。老子命南極仙翁速現靈牙仙原形。南極仙翁領命,將三寶玉如意,把靈牙仙連擊數下,靈牙仙就地一滾,現出原形,乃是一隻白象。老子吩咐將白象頸上也掛一牌,上書“靈牙仙”名諱,與普賢真人為坐騎。
  • 8.    《封神演義·第八十三回 三大士收伏獅象口犼》:南極仙翁見金光仙跌下篷來,遵老子命令,將金光仙頸上達拍几上道:“孽障,還不速現原形,更待何時?”金光仙情知不能脱逃,就地一滾,現出原形,乃是一隻金毛□犼。
  • 9.    《封神演義·第八十三回 三大士收伏獅象口犼》:西方教主將念珠祭起,龜靈聖母一見,躲身不及,那念珠落下,正打在龜靈聖母背上,壓倒在地,現出原身,乃是個大龜。
  • 10.    《封神演義·第七十二回 廣成子三謁碧遊宮》:龜靈聖母見此印打下來,招架不住,忙現原形,乃是個大烏龜。昔倉頡造字而有龜文羽翼之形,就是那時節得道的,修成人形,原是一個母烏龜。故此稱為聖母,彼時金靈聖母,多寶道人,見龜靈聖母現了原形,各人面上,俱覺慚愧之極,甚是追悔;只見首仙、烏雲仙、金光仙、金牙仙,大呼:“廣成子!你欺吾教不是這等!”
  • 11.    《封神演義·第七十三回 青龍關飛虎折兵》:眾門人未及開言,只見多寶道人跪下稟曰:“老師聖諭,怎敢不依?只是廣成子太欺吾教,妄自尊大,他倚玉虛教法,辱罵我等不堪。老師那知道,倒把他一面虛詞,當做真話,被他欺誑過了。”通天教主曰:“『紅花白藕青荷葉,三教原來是一家。』他豈不知,怎敢亂話欺弄?爾等,切不可自分彼此,致生事端。”多寶道人曰:“老師在上,弟子原不敢説;只今老師不知詳細,事已至此,不得已而直稟,他罵吾教是『左道旁門,不問披毛戴角之人,濕生卵化之輩,皆可同教共處。』他視我為無物,獨稱他玉虛道法為無上至尊,所以弟子等不服也。”
  • 12.    《封神演義·第七十三回 青龍關飛虎折兵》:通天教主笑曰:“我與羽毛相併,他師父卻是何人?我成羽毛,他師父也是羽毛之類;這畜生這等輕薄,吩咐金靈聖母,往後邊取那四口寶劍來。”少時金靈聖母取一包袱,內有四口寶劍,放在案上。教主曰:“多寶道人過來:聽我吩咐。他既笑我教,不如你可將此四口寶劍,去界牌關擺一『誅仙陣』,看闡教門人,那一個門人敢進吾陣?如有事時,我來與他講。”
  • 13.    《封神演義·第七十七回 老子一爇化三清》通天教主曰:“道兄不必問我,只問廣成子便知我的本心。”元始問廣成子曰:“這事如何説?”廣成子把三謁碧遊宮的事,説了一遍。通天教主曰:“你曾罵我的教下:‘不論是非?不分好歹,縱羽毛禽獸,亦不擇而教,一體同觀。’想吾師一教傳三友,吾與羽毛禽獸相併,道兄難道與我不是一本相傳?”元始曰:“賢弟!你也莫怪廣成子,其實你門下胡為亂做,不知順逆,一味特強,人言獸行。況賢弟也不擇是何根行,一意收留,致有彼此搬弄是非,令生靈塗炭,休心忍乎?”通天教主曰:“據道兄所説,只是你的門人有理,連罵我也是應該的,不念一門手足罷了!我已擺設此陣,道兄就破吾此陣,便見高下。”
  • 14.    《封神演義·第八十三回 三大士收伏獅象口犼》:次日,老子與元始親臨陣前,問:“通天教主何在?”左右報與通天教主,逕出陣前,老子命文殊騎了青獅,至前面,老子指與通天教主曰:“你的門下,長有此等之物,你還要自稱道德清高?真是可笑。”就把個通天教主羞紅滿面,大怒曰:“你再敢破我兩儀陣麼?”
  • 15.    《封神演義·第四十六回 廣成子破金光陣》:只見金光陣主,乃金光聖母撒開五點斑豹駒,厲聲作歌而來:“真大道不多言,運用之間恆自然;放開二目見天元,此即是神仙。”
  • 16.    《封神演義·第四十七回 公明輔佐聞太師》:公明回答曰:“道兄!你欺吾等太甚?吾道你知,你道吾見,你聽吾道來:‘混沌從來不紀年,各將妙道輔真全;當時未有星河鬥,先有吾黨後有天。’道兄!你乃闡教玉虛門下之士,我乃截教門人,你師我師,總是一般秘授,了道成仙,共為教主。你們把趙江吊在篷上,將吾道藐如灰土,吊他一繩,有你半繩,道理不公!豈不知:‘翠竹黃鬚白荀芽,儒冠道履白蓮花;紅花白藕青荷葉,叁教原來總一家。’”
  • 17.    《封神演義·第四十七回 公明輔佐聞太師》:且説趙公明正趕燃燈,聽得歌聲古怪,定目觀之,見二人各穿青紅二色衣袍,臉分黑白,公明問曰:“爾是何人?”二人笑曰:“你連我也認不得,還稱你是神仙?聽我道來:“堪笑公明問我家,我家原住在煙霞;眉藤火電非閒説,手種金蓮豈自誇。叁尺焦桐為活計,一壺美酒是生涯;騎龍跨出遊滄海,夜靜無人玩月華。”
  • 18.    旁註:《封神演義·第一回 紂王女媧宮進香》出現的“天下羣妖”裏面沒有一個截教弟子
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