扶柳城

扶柳城村，建村於2500年前的戰國以前。當時是一座城邑，戰國時屬中山國。《戰國策》載：公元前297年，“趙伐中山取扶柳”。西漢初（公元前206年後），在此村設扶柳縣。後漢屬安平國。至隋開皇十六年（596年）改稱澤城縣，後廢澤城縣納入信都縣（今冀州市）。隋朝以後沿化為一般村莊。該村1996年合鄉並鎮前屬壘頭鄉（公社），後歸小寨鄉至今。

《太平寰宇記》雲：扶柳城，“其地有扶澤，澤中多柳”。據傳，扶柳城地勢低窪，村周圍及村內坑塘多、水多，栽種柳樹多。人們走路能扶着柳樹，又因是縣城，故而取名“扶柳城”。該村名曾被訛稱為“蒲笠城”。

漢高帝六年（公元201年）置，屬信都郡。故治在今河北冀州市小寨鎮扶柳城。景帝前元二年（前155年）屬廣川國。建昭二年（公元前37年）屬信都國。新朝屬新博郡。東漢建武元年（25年）屬信都郡。永平15年（72年）屬樂成國。延光元年（122年）屬為安平國（郡）。晉太康五年（284年）屬長樂國（郡）。隋開皇三年（583）廢。

西漢末（23年前），王郎追趕劉秀到信都（今冀州市），信都太守任光率大小官員曾到扶柳城迎接。三國時（220—265年間），曹操曾在扶柳城屯兵80萬。村北“三皇廟”的西南角有曹操的馬場；廟西有座監獄。據村裏的老年人回憶，村北有座“三皇廟”，“三皇”即天皇、地皇、人皇。村內有座“釋迦牟尼廟”，清同治元年（1862年）予以重修。村西南角今小學校處，有座“廣聖寺”。現還保存有清朝時的“重修碑”。在“廣聖寺”內，1984年縣文物調查時，發現了一個“如來佛石像”。這個石像，為明代青石雕像，高270釐米，寬80釐米，厚40釐米。為坐式，雙手扶膝。當時，佛像的頭已失，佛身有磕痕。建國後，在扶柳城村，多次出土虎頭瓦、布紋瓦、灰陶殘片、泥質紅陶殘片、陶甕殘片等。但都沒有考清屬什麼年代的東西。

我國佛教界領袖人物釋道安就是扶柳城村人。釋道安（312--385）是東晉（317--420）時傑出的高僧。18歲出家，因生性聰穎，5000字的《辨意經》、一萬多字的《成具光明經》，一夜讀完，複述經文，一字不差。24歲起，在鄴都（今臨漳縣）鑽研佛學十三四年。後在鄴都當寺塔主持，雲遊到山西、河南、襄陽、長安。長期從事佛學研究和著述。他晚年在長安主持譯經187卷，百萬餘言，並注經作序。他共有著述60多種，作序14篇，編纂了中國第一部佛經目錄。東晉孝武帝曾下詔表彰他，要求當地給他象五公一樣的俸祿。趙樸初曾説：佛教在中國的流傳，“中國僧界道安法師是一位重要人物，是起了很大積極作用的佛教領袖”。

扶柳城村原縣城遺址早已看不見、找不到了。只能在現村西南找到一些破轉爛瓦。

現有318户，992人，4819畝耕地。2007年，農民人均純收入4122元。以糧棉種植業為主。該村的大姓有谷、申。姓谷的有一位黃埔軍校畢業生，名沂濱，號雩南。是黃埔軍校第16期畢業。（事蹟待考）

扶柳城村位於冀州市城區西北方向14公里，緊靠滏陽新河北堤。