打鼓嶺

打鼓三瀑，就隱瀉於這狹谷之中，四季飛懸，經年不絕。如若緣藤攀巖鑽洞，便彷彿進入一個笙鼓齊鳴的仙境：自上而下，一瀑一潭。

一瀑好似少女粉頰上一縷劉海，秀麗拘謹，聲若柳琴輕撥；二瀑恰如仙女甩袖，款款情深，聲若箜篌慢捻；而三瀑則若壯士懸鼓掄槌，豪情萬丈，衝穴響若驚雷。

瀑下三潭，冬暖夏涼，各具風情：一潭明淨微蕩，最宜掬飲，亦可煮茗爽心；二潭幽柔深邃，最宜靜觀，任憑神思飛越；三潭清亮平闊，最宜暢遊，抑或伴鼓放歌，讓山音嫋嫋。

若用“路村千回石徑斜，溪流九曲幾人家”來形容打鼓嶺再貼切不過了。

在嶺的最高處，當地人叫“天台”，據説，上面原有大佛堂，廟中供奉從九華山大天台請來的觀世音菩薩，護廟的方丈還拴養着一灰一白兩隻老虎，曾一度香火旺盛，成為四鄉八嶺的朝聖地。

後來，方丈圓寂，兩隻才老虎便掙脱了鐵鏈，跑到極樂的西天世界去了。狹長而平闊的“天台”也一度成為盛產苞蘆、芝麻等農作物的沃土。

聽説，趕着牛兒，犁架掛上飯盒，從這一頭犁到那一頭，正好吃午飯，復又折回，卻已是日落西山了。抗戰時期，這兒又幾近成為戰時的飛機場。

掩隱在叢林中的“天台”一度還留有飛機導航的方向標。

從“天台”逶迤而下，原有十二個村落，而今僅存打鼓村、高筧、楊坑和十二塢這四個自然村了，原先朝聖的古道旁，現早已修起僅拖拉機行駛的盤山路。

若從楊坑古道拾磯而上，交現於眼前的是：“粉牆巍峙新農舍，綠影婆娑秀竹林。岫嶂如屏藏畫意，溪流似帶漾詩心”。

當年，這兒便是長影廠拍攝《母老虎上轎》的主景地。高筧村那蜿蜒的高腳水筧，溪水潺潺，芳草萋萋，古樹悠道，着實為影片添上了田園牧歌般濃厚的一筆。

打鼓嶺與打鼓村之間，至今還保留成片的珍稀闊葉林，其中不乏桂皮、石楠、粗榧、南方鐵杉、天竺、巨紫荊、蘭果樹等名貴樹種。

而尤為引人矚目的是那慄樹林。這兒的人們每年逢秋總忘不了帶上小孩，鑽進熟悉的山塢壟，去揀拾油紅髮亮的毛慄籽，就算是淡季，一個小孩一天也能揀上二十來斤。

心靈手巧的人們將晾曬後的毛慄或炒或煮熟，於是，越嚼越香的炒毛慄成了饋贈親朋好友的地方特產；阿膠般爽嫩的慄籽豆腐成了招待遠方客人的必備珍饈。 下霜時節，這片闊葉林中，一林的碎花錦緞，油畫般濃墨重彩，步行於鬆軟的落葉上，看寒林千萬枝，簇簇刺寒空；日暮落煙滿地，林梢變成紫色；漸而月大如盆，天地水一樣晶瑩灝瀚。

而在綠葉扶疏時期，則片片樹葉搪着日影，碧玉在頭上織成翠蓋，自己的臉也變得碧青了，倘若再假寐片刻，那夢境也是綠的了。

盛夏的夜晚，正是捕捉石雞的好機會。邀上一個好手，穿上防蛇防蟲的沒膝的長統土襪，踏着油蛉、紡織娘的鳴叫，去那深澗裏有選擇地抓上一簍子石雞，從中挑揀幾隻肥大的用香菇燉好，用來下酒，一邊暢飲，一邊聆聽林中猴面鷹七十二般清唱，其樂無窮。

就因為有了闊葉林，這嶺上的土便富含有機質，黑黑的黏土藴藏着無限生機，怪不得，這打鼓河裏盛產黏魚和老鱉。據説，有人還在打鼓村上的小溪中發現了娃娃魚，在打鼓潭邊發現了“四不像”，在闊葉林裏發現了白頸長尾雉。

山水的靈氣也滋潤着勤勞的人們。這兒幾十户人家儘管被人謔稱為美溪的高山族，可一點兒也不閉塞滯後，衞星電視和電話早已讓他們走向了廣闊世界！封山育林，興建綠色銀行；引進優良菌種，用雜木種植香菇木耳；利用高山氣候，培植天然綠茶和苦丁茶。

這不？每年春上，打鼓嶺上總有一支摩托車隊載着茶市上很搶手的一袋袋茶葉呼嘯而來……以致於，“打鼓嶺”成了人們心目中的品牌。

更可貴的是，這兒的人富而思源：老黨員吳金茂，獨自捐資修建打鼓橋，帶頭維護這兒的生態。

在他的感召下，漸漸地，濫砍亂伐，違法捕獵已不再重現。於是，闊葉林廣了，不知名兒的飛禽走獸也多了；打鼓瀑寬了，打鼓潭深了，那叮叮咚咚的千鑼萬鼓，也敲得更明朗，更有信心了。

打鼓嶺人正踩着鏗鏘鼓點，走向一條人與自然和諧發展的綠色通衢 ^[1]  ！

“打鼓嶺”地名由來有二説：一説此地山高谷狹，莽莽叢林間羣峯疊起，一道白練，在峭壁懸崖間飛珠濺玉，蒸雲騰霧。

那瀑布在山崖間三番衝折，瀉入深潭，訇然有聲，水聲幾經山谷迴響，像無數面鑼鼓在敲打，因而這山叫打鼓嶺，嶺上的人家叫打鼓村，嶺下的小河叫打鼓河。

另一説在打鼓潭附近的古道上，有一段石板路，當人負重一步一步蹬道而上時，瀑布聲中便清晰傳來時輕時重節奏感很強的鼓音。據説，以前上山拜菩薩的善男信女們行至至此，則一律踩着鼓點三步一跪五步一拜，甚是虔誠。説法雖異，但都肯定了一點，就是打鼓潭附近地質結構複雜，山谷迂迴，谷中洞穴多。

有一個最大的鴨嘴兒似的洞中，就曾駐紮過一個連的軍隊。

而且，巨岩石道中暗流汩汩，那傳出的聲音宛若空腹鳴叫。

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