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所緣
鎖定
此外,大乘阿毗達磨雜集論卷五,就所緣舉出:非有所緣、有所緣,乃至須臾所緣、隨轉所緣等二十九種。俱舍論卷二(大二九·七上):‘心、心所法執彼而起,彼於心等,名為所緣。’
又‘所緣’有親疏之別:(一)親所緣,即內識所慮託之影像,亦即內識由作用所產生之影像。(二)疏所緣,即外在對境之本質。於成唯識論卷七,謂上記之親疏二緣併為四緣中之‘所緣緣’;然唯識二十論則認為親所緣為四緣中之‘所緣緣’,疏所緣為四緣中之‘增上緣’。[大毗婆沙論卷十六、瑜伽師地論卷一、俱舍論卷七、成唯識論卷二、觀所緣論釋](參閲‘能緣’)
佛學常見詞彙
【所緣】 緣是攀緣的意思,心識所攀緣的境界,叫做所緣。
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