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我
（佛教泛指支配人和事物的內部主宰者）
鎖定
我基本概念
一般分“人我”(補特伽羅)、“法我”兩種，簡稱“人、法我”。《大毗婆沙論》卷九：“我有二種，一者法我，二者補特伽羅我。”單用之“我”，一般指“人我”。《成唯識論》卷一：“我謂主宰。”據窺基《成唯識論述記》，“主宰”有二義：一有“自在力”，“如國之主，有自在故”;二有“割斷力”，“如輔宰能割斷故”。即絕對獨立自主、可任意支配一切的實體。故亦被視為永恆不變、自在任意的魂靈，亦名“神我”。《維摩詰經·入不二法門品》僧肇注：“妙主常存，我也”;又《方便品》注：“縱任有自由謂之我”;又説：“主、壽、人，是一我義，立四名也。”“我”在佛教文獻中常帶有實在性、單一性、獨自性以及永恆不變性等含義。《大涅槃經·哀嘆品》：“若法是實、是真、是主、是依，性不變易，是名為我。”
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我演變
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