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慶東原·嘆世

鎖定
《慶東原·嘆世》是元代白樸的散曲。本曲系元代嘆世之作的代表作,意境高遠,懷古嘆今。作者勸友人且莫貪戀功名富貴,儘早辭官歸隱,表現出作者本人超脱、放達的思想和瀟灑的性格。白樸借姜子牙、陸賈張華等歷史人物的命運遭際,説明元王朝不重人才,英雄無用武之地,不可久戀。此曲內藴着對友人的深情厚意,同時有着對歷史的發展與人的命運關係的敏鋭觀察。
中文名
慶東原·嘆世
創作年代
元代
作者姓名
白樸
文學體裁
散曲·小令

慶東原·嘆世作品原文

嘆世
忘憂草⑴,含笑花⑵,勸君聞早冠宜掛⑶。那裏也能言陸賈⑷?那裏也良謀子牙⑸?那裏也豪氣張華⑹?千古是非心,一夕漁樵話⑺。
註釋譯文
【註釋】
⑴忘憂草:即萱草,又名紫萱,可食,食後如酒醉,故有忘憂之名。
⑵含笑花:木本植物,花如蘭,“開時常不滿,若含笑焉”。
⑶聞早:趁早。冠宜掛:即宜辭官。
⑷陸賈:漢高祖謀臣,以能言善辯知名
⑸子牙:姜太公,名姜尚,又名呂尚,字子牙。為周武王的謀士,幫助周武王伐紂滅殷。
⑹張華:字茂先,西晉文學家。曾勸諫晉武帝伐吳,滅吳後持節都督幽州諸軍事,雖為文人而有武略,故稱豪氣張華。
⑺漁樵話:漁人樵夫所説的閒話。
【譯文】
看看忘憂草,想想含笑花,勸你忘卻憂愁,趁早離開官場。能言善辯的陸賈哪裏去了?足智多謀的姜子牙哪裏去了?文韜武略的張華哪裏去了?千古萬代的是非曲直,都成了漁人樵夫們一夜閒話的資料。 [1] 

慶東原·嘆世作品簡析

曲中列舉了三個典型的歷史人物,儘管才華橫溢,儘管權重功高,儘管顯赫一時,而今不過成了漁人樵夫夜晚閒談的話題。作者的心情是矛盾複雜的,談笑風生間藴含着頗多感慨,一方面要摒棄功名仕途,另一方面也流露出對世道不公、懷才不遇的憤慨。張昪的《離亭燕》詞中有:“多少六朝興廢事,盡入漁樵閒話”,陳與義臨江仙》詞中有:“古今多少事,漁起唱三更”,都與這首曲的末兩句意思相近。 [2] 

慶東原·嘆世作者簡介

白樸像 白樸像
白樸
(1226~1306以後)元代戲曲作家、詞人。字太素,號蘭谷。初名恆,字仁甫。山西河曲人,客居真定(今河北正定)。父白華為金樞密院判官。白樸幼年蒙古軍攻佔南京(今開封),父母離散,曾由元好問照料。蒙古滅金後,白樸終生不仕。後移居金陵(今江蘇南京),與諸遺老詩酒往還。作雜劇16種,以《梧桐雨》為代表作。白樸也是元代有成就的散曲作家之一。散曲內容大多是嘆世、詠景和閨怨之作。曲詞秀麗清新,有些小令頗有民歌特點。白樸的詞流傳至今100餘首,大多為懷古、閒適、詠物與應酬之作,豪放婉約兼而有之,不少懷古之作,寄託了故國之思。今存《天籟集》詞2卷。散曲存小令37首,套曲4首,今人隋樹森全元散曲》收錄。 [3] 
參考資料