悲歡離合

宋·蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。” ^[1] 

後世據此典故引申出成語“悲歡離合”。 ^[1] 

按照風俗，農曆八月十五日中秋節是賞月的日子。每逢中秋之夜，也是家人團聚的日子。熙寧九年（公元1076年）的中秋之夜，因為反對王安石推行新法，外任密州地方長官的蘇軾，他喝酒賞月，吟詩作賦，直到天亮。 ^[2] 

深夜裏，他不禁懷念起多年不見面的弟弟蘇轍，揮筆寫下了《水調歌頭·明月幾時有》這首思親詞，《水調歌頭·明月幾時有》以月起興，以與弟蘇轍七年未見之情為基礎，圍繞中秋明月展開想象和思考，把人世間的悲歡離合之情納入對宇宙人生的哲理性追尋之中，反映了作者複雜而又矛盾的思想感情，詞的上片着重寫賞月的感慨，下片就由賞月逐漸把重點轉至對弟弟蘇轍的懷念。 ^[2] 

蘇軾在詞中寫道：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。”大意是：“人有悲歡離合的事情，也就像自然界有陰晴、月亮有圓有缺的時候一樣，要想事事都十全十美，從來就是難以實現的。其實，只要弟弟和我都能夠健康長壽，就是遠隔千里，共賞明月，也是很美滿。”後來，人們根據“人有悲歡離合”引申出成語“悲歡離合”。 ^[2] 

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。人生中的酸甜苦辣，任憑如何逃避都不能脱身，而躲避不是辦法，最終還需面對。現實是改變不了的，就如四季變化一般，是人力所不可為的，唯一的選擇是坦然接受。 ^[3] 

生活不只有風和日麗，也有風雨交加，智慧的人看透了人世間的悲歡離合，知道圓滿完美的人生總是不存在的，無需苦苦糾結。人的一世就彷彿曇花綻放，只有短暫的瞬間，一切都在虛無縹緲中。悲歡離合本就是人生的一部分，只有保持內心的寧靜，坦然面對，才能迎接悲傷過後的歡喜，離別過後的團聚。 ^[3] 

“悲歡離合”指悲傷與歡樂，離散和團聚。泛指生活中的種種境遇和複雜心情。聯合式結構；在句中一般作主語、賓語。 ^[4] 

清·袁于令《西樓記·標目》：“試看悲歡離合處，從教打動人腸。” ^[5] 

朱自清《我是揚州人》：“童年的記憶最單純最真切，影響最深最久，種種悲歡離合，回想起來最有意思。” ^[5] 

黎汝清《生與死》：“人世間的悲歡離合，生老病死，總是變幻莫測地交替地出現在生活的旅途上。” ^[5] 

諶容《永遠是春天》：“這半條軍毯，記載着我和她的悲歡離合，伴隨着她度過了幾十年的風雨生涯。” ^[5] 

“悲歡離合”與“生離死別”意義相近，兩者皆有離別的含義；區別在於“悲歡離合”強調的是人與人之間的相聚和離散非常無常，着重表現“悲”與“離”之感；“生離死別”強調的是一次分離，好像天人永隔，再難相見，着重表現“生”與“死”之痛。 ^[5]