悲從弟敬德

銜哀過舊宅^②，悲淚應心零^③。

借問為誰悲^④？懷人在九冥^⑤。

禮服名羣從^⑥，恩愛若同生^⑦。

門前執手時^⑧，何意爾先傾^⑨！

在數竟不免^⑩，為山不及成^⑪。

慈母沈哀疚^⑫，二胤才數齡^⑬。

雙位委空館^⑭，朝夕無哭聲^⑮。

流塵集虛坐^⑯，宿草旅前庭^⑰。

階除曠遊跡^⑱，園林獨餘情^⑲。

翳然乘化去^⑳，終天不復形^㉑。

遲遲將回步^㉒，惻惻悲襟盈^㉓。 ^[1] 

①從弟：同祖父的弟弟，即堂弟。敬德：一作“仲德”。按陶淵明另一位從弟名“敬遠”，當以“敬德”為可信。其生平事蹟不詳。

②銜哀：心懷哀痛。三國魏嵇康《養生論》：“終朝未餐，則囂然思食；而曾子銜哀，七日不飢。”銜，含。過：訪，探望。這裏有憑弔之意。舊宅：指柴桑敬德的舊居。

③悲淚：悲傷的眼淚。應（yìng）：隨着。零：落下。

④借問：古詩中常見的假設性問語。一般用於上句，下句即作者自答。

⑤懷人：所懷念的人。九冥（míng）：猶“九泉”，指陰間。

⑥禮服：指五服親疏關係。古代按血統的親疏關係，把服喪的禮服分為五個等級，叫五服。羣：眾。從：指堂房親屬。如堂兄弟稱從兄弟，堂伯叔稱從伯叔。

⑦同生：謂同父所生。《國語·晉語四》：“其同生而異姓者，四母之子別為十二姓。”

⑧執手：握手告別。《詩經·鄭風·遵大路》：“遵大路兮，摻執子之手兮。”鄭玄箋：“言執手者，思望之甚也。”

⑨何意：哪裏料到。《後漢書·申屠蟠傳》：“蟠勃然作色曰：‘始吾以子為可與言也，何意乃相拘教樂貴之徒邪？’”爾：你。傾：指死。

⑩在數：謂由於天數。數，指自然的定數。一作“毀”。竟不免：終不免於死。不，一作“未”。

⑪為山：指建立功業。《論語·子罕》：“譬如為山，未成一簣。”簣（kuì）：盛土的筐子。

⑫沈：同“沉”。哀疚（jiù）：悲痛。多指居喪。疚，內心痛苦。

⑬二胤（yìn）：兩個孩子。胤：子嗣，後代。

⑭雙位：夫妻靈位，指仲德與其妻之靈位。位，一作“泣”。委：置。

⑮朝夕：猶言從早到晚，整天。形容長時間。《詩經·小雅·北山》：“陟彼北山，言採其杞。偕偕士子，朝夕從事。”

⑯流塵：指灰塵。三國魏曹植《仲雍哀辭》：“流塵飄蕩魂安歸。”集：聚，落滿。虛坐：空座。坐，通“座”。晉潘岳《寡婦賦》：“奉虛坐兮肅清，愬空宇兮曠朗。廓孤立兮顧影，塊獨言兮聽響。”

⑰宿草：隔年的草。《禮記·檀弓》：“朋友之墓，有宿草而不哭焉。”孔穎達疏：“宿草，陳根也，草經一年則根陳也。朋友相為哭一期，草根陳乃不哭也。”後用為悼念亡友之辭。旅：寄生。一作“依”。前庭：正屋前的庭院。漢劉楨《贈五官中郎將》詩之三：“白露塗前庭，應門重其關。”

⑱階除：台階。漢蔡邕《傷故慄賦》：“樹遐方之嘉木兮，於靈宇之前庭。通二門以徵行兮，夾階除而列生。”曠：空缺，荒廢。遊跡：行走的蹤跡。指敬德而言。

⑲獨：唯有。餘情：遺留下來的情意。

⑳翳（yì）然：隱晦的樣子，即暗暗地。乘化去：順應自然的變化而逝去。化，造化。晉陶潛《歸去來兮辭》：“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑。”

㉑終天：終古，永久。謂如天之久遠無窮。晉潘岳《哀永逝文》：“今奈何兮一舉，邈終天兮不反。”形：指形體。

㉒遲遲：這裏形容不忍離去而行走遲緩的樣子。《關尹子·三極》：“人之善琴者，有悲心則聲悽悽焉，有思心則聲遲遲然。”

㉓惻惻：悲痛，淒涼。漢揚雄《太玄·翕》：“翕繳惻惻。”範望注：“鳥而失志，故高飛，飛而遇繳，欲去不得，故惻惻也。惻，痛也。”悲襟盈：一作“襟涕盈”。襟盈，滿懷。襟，襟懷。盈，滿。 ^{[2]  [3]} 

憑弔舊宅含悲痛，心傷難止淚縱橫。

問我如今為誰悲？我悲之人已命終。

與我為親堂兄弟，恩情不減同胞生。

當年門前分手時，誰料我先把你送。

天數命定不免死，建功立業竟未成。

慈母哀傷心沉痛，二子尚且是幼童。

夫妻靈位置空館，朝夕寂寞無哭聲。

灰塵堆積在空座，隔年雜草生前庭。

台階荒廢無蹤跡，唯有園林留遺情。

暗隨自然消逝去，終古不再見身影。

腳步沉重緩緩歸，憂傷悲痛滿胸中。 ^[3] 

關於這首詩的創作時間，學界有不同説法。一種説法是，此詩約作於晉安帝義熙八年（412），陶淵明四十八歲。這一年，陶淵明全家離開南村，回到闊別六年的上京里老家。陶淵明全家回到上京裏後，感到物遷人非，非常惻愴，他憑弔了從弟陶敬德的舊宅，寡奶遺孑，虛坐生塵，更觸動悲懷，因作此詩。 ^[2] 

另一種説法，認為此詩約作於義熙十三年（417），與《還舊居》大約作於同一時期，陶淵明五十三歲。 ^[3] 

此詩寫詩人憑弔已故從弟的舊宅。儘管陶淵明深知自然規律不可抗拒，人死不能復活，仍為從弟功業未成一簣而悲嘆，為從弟在“上有老下有小”最需要他的時候辭世而感傷。從弟的舊宅如今已物是人非，只剩下他和妻子落滿灰塵的靈位和庭園荒草以及園林餘情了，陶淵明不禁步履沉重遲緩，眼淚沾滿衣襟。

詩人以極其哀痛的心情，以細膩的筆法描繪了“空館”內外的蕭條，將淒涼悲傷的感情同蕭條荒涼的環境融為一處，情狀交現，悲愴靡加，表達了詩人對這位親人的深切悼念。

這首詩寫得較長，分五層委婉道來，有的句子似不甚精思，如“悲淚應心零”“何意爾先傾”，殊不知悲之至而不擇語，隨口道來，更能體現其任真。陶淵明雖然淡泊，然對於親友，正是一位十分重感情的人。

禮服制度決定人與人的親疏關係，金錢財富決定人與人的感情距離。陶淵明對失去從弟會如此悲痛，反映了他不受禮法制度和世俗偏見的約束，將情感置於禮法和世俗之上，從容於禮法和世俗之外。全詩體現了陶淵明情感至上和逍遙自佚的性格特徵。 ^[2] 

清代陳祚明《采菽堂古詩選》：特多弱句。 ^[2] 

現代龔望《陶淵明集評議》：説盡真情，使人一讀慘然。……悽愴之狀如見。 ^[1] 

陶淵明（365—427），東晉詩人、辭賦家、散文家。一名潛，字元亮，私諡靖節。潯陽柴桑（治今江西九江）人。《晉書》《宋書》均謂其為系陶侃曾孫。曾任江州祭酒、鎮軍參軍、彭澤令等，後去職歸隱，絕意仕途。長於詩文辭賦。詩多描繪田園風光及其在農村生活的情景，其中往往隱寓着對污濁官場的厭惡和不願同流合污的精神，以及對太平社會的嚮往；也寫及對人生短暫的焦慮和順應自然、樂天安命的人生觀念，有較多哲理成分。其藝術特色兼有平淡與爽朗之勝；語言質樸自然，而又頗為精練，具有獨特風格。有《陶淵明集》。 ^[4]