悲喜交集

交集：同時出現。悲傷和喜悦的心情交織在一起。也作“悲喜交加”。 ^[2] 

《晉書·王廙傳》：“當大明之盛，而守局遐外，不得奉瞻大禮，聞問之日，悲喜交集。” ^[1] 

魯迅《花邊文學·中秋二願》：前幾天真是“悲喜交集”。剛過了國曆的九·八,就是夏曆的“中秋賞月”,還有海寧觀潮。 ^[1] 

巴金 《家》三一：“他真是悲喜交集，雖然還沒有到流了淚又笑，笑了又流淚的程度。” ^[3] 

【近義詞】：驚喜交集、悲喜交至

【反義詞】：無動於衷、麻木不仁、心如枯井 ^[1] 

主謂式；作謂語、定語；形容又高興又難過，心情激動。

悲喜交集的父親緊緊抱住了久別的兒子。 ^[1] 

五十六歲時，弘一法師即對自己的後事有明確的處分，其弟子傳貫有繪貌傳神的描述：“師當大病中，曾付遺囑一紙予貫雲：‘命終前請在布帳外助唸佛號，但亦不必常常念。命終後勿動身體，鎖門歷八小時。八小時後，萬不可擦體洗面。即以隨身所著之衣，外裹破夾被，卷好送往樓後之山坳中。歷三日有虎食則善，否則三日後即就地焚化。焚化後再通知他位，萬不可早通知。餘之命終前後，諸事極為簡單，必須依行，否則是逆子也。”及至1942年10月10日（舊曆壬午年九月初一），西歸前三天，弘一法師手書“悲欣交集”四字贈送給侍者妙蓮，是為絕筆。這四個字完整地表達了他告別人世前的心境：悲的是世間苦人多，仍未脱七情六慾的紅火坑；欣的是自己的靈魂如蜕，即將告別娑婆世界（佛教中人們所在的“大千世界”），遠赴西方淨土。他在致夏丏尊、劉質平和性願法師的遺書中都附錄了兩首偈句：

君子之交，其淡如水。

執象而求，咫尺千里。

問餘何適，廓爾忘言。

華枝春滿，天心月圓。

第一首是警勸他們勿要執迷於人生表象，如此而想獲取正覺正悟，無異於南轅北轍；第二首是對自己靈魂得到美好歸境頗感欣慰。大智者的告別儀式的確有些不同，弘一法師大慈大悲的臨終關懷（反過來，是死者關懷生者）給人留下了至為深切的感動。