忠字舞

忠字舞，其舞蹈語彙是從大型舞蹈史詩《東方紅》裏照搬過來（有人認為源自內蒙古的“安代舞”），為了通俗簡易又給予簡化。舞蹈動作粗放、簡單、誇張，採取象形表意、圖解化的表現手法。

舞步

跳舞時手裏還要揮動語錄本（紅寶書）或紅綢巾作為道具。它的動作有點像廣播體操，多僵直的、生硬的、對機械的物理位移的模擬。舞蹈者全身心充溢着朝聖的莊嚴感，情緒激盪，但由於舞蹈粗糙、僵硬、稚拙，卻又讓人產生滑稽的感覺。專業人士和一般民眾多批評説沒有美感，但也有人説舞蹈姿勢優美者可與後來勁舞媲美，無意間給革命時代的娛樂匱乏提供了某種補償。

遊行時的忠字舞方陣動輒成百上千人，前後相連可達上萬人、隊伍逶迤數里，同時載歌載舞前進，有時竟持續十多里路、好幾個小時。跳一會兒，步行休息一會兒，交替行進。其場面、規模之龐大，氣勢之磅礴，為史無前例地恢宏無比、狂熱亢奮。舉行“早請示、晚彙報”儀式和慶祝性的遊行時，都要表演這樣的舞蹈，有點類似1980年代、1990年代的中老年健身舞。無需特別舞蹈基本功和專門訓練，易學易會，男女老少都可以完成，而且必須參加（牛鬼蛇神、黑五類除外），因為是政治任務。據説在瀋陽火車站，曾發生過不會跳“忠字舞”者被阻攔上火車的事。

忠字舞(1張)

甚至與吃了搖頭丸瘋狂搖頭聯繫在一起。有人把它稱作“當代民俗”，遭到漠視文化專制戕害人們身心的批評。

其舞蹈語彙是從大型舞蹈史詩《東方紅》裏衍生出來的，也有人認為舞蹈源自內蒙古一帶的“安代舞”，為了通俗易用又給予簡化。舞蹈動作粗放、簡單、誇張，大多采取象形表意、圖解化的表現手法。主要動作設計有：雙手高舉表示對紅太陽的信仰；斜出弓步表示永遠追隨偉大導師毛主席；手指怒指地面表示徹底砸爛資產階級；緊握雙拳表示要將革命進行到底......。跳舞時手裏通常以《毛主席語錄》（紅寶書）或紅綢巾作為道具。

它的動作近似於廣播體操，較為簡單易學。每天早晨，隨處可見跳“忠字舞”的人羣。忠字舞因此也成了一個時代的象徵。

“敬愛的毛主席……我們有多少知心的話兒要對您講”雙手按着自己胸部，

“我們有多少熱情的歌兒要對您唱” 舞者兩手放到腮幫，仰頭望，

“千萬顆一顆紅心”兩手的拇指和食指合併，畫成一個心的形狀比在胸前，

“要獻給您”舞者單腿的腳尖跳躍着，另一條腿不斷後踢，雙手把那一個心形向右上方一下、一下地送上去。

跳舞時手裏還要揮動語錄本（紅寶書）或紅綢巾作為道具。它的動作有點像廣播體操，多僵直的、生硬的、對機械的物理位移的模擬。舞蹈者全身心充溢着朝聖的莊嚴感，情緒激盪，但由於舞蹈粗糙、僵硬、稚拙，卻又讓人產生滑稽的感覺。專業人士和一般民眾多批評説沒有美感，但也有人説舞蹈姿勢優美者可與後來勁舞媲美。無意間給革命時代的娛樂匱乏提供了某種補償。

遊行時的忠字舞方陣動輒成百上千人，前後相連可達上萬人、隊伍逶迤數里，同時載歌載舞前進，有時竟持續十多里路、好幾個小時。跳一會兒，步行休息一會兒，交替行進。其場面、規模之龐大，氣勢之磅礴，為史無前例地恢宏無比、狂熱亢奮。舉行“早請示、晚彙報”儀式和慶祝性的遊行時，都要表演這樣的舞蹈，有點類似1980年代、1990年代的中老年健身舞。無需特別舞蹈基本功和專門訓練，易學易會，男女老少都可以完成，而且必須參加（牛鬼蛇神、黑五類除外）。

2000年代有商家為了吸引顧客，在餐館或酒店進行“忠字舞”表演，引得個別觀眾也上台同舞。雖然表演吸引了不少顧客前往，但這種宣傳也被政府工商部門所批評，認為是歷史的倒退。很多顧客則不以為然，認為這是一種懷舊心態。最終以酒家的暫時停業告終。