從長計議

春秋·左丘明《左傳·僖公四年》：“卜人曰：‘筮短龜長，不如從長。” ^[1] 

後世據此典故引申出成語“從長計議”。 ^[1] 

春秋初年，晉國國君晉獻公派兵攻佔驪戎(古戎人的一支，在今陝西臨潼一帶)部族，奪得美女驪姬，帶回晉都絳邑（今山西翼城），想要立為夫人。但晉獻公很講迷信，無論做什麼事，都要占卜以判斷兇吉。他以能否立驪姬為夫人這件事，先佔卜(卜是用龜甲占卦)，不吉利；後又筮之（即用蓍草做占卦工具），吉利。晉獻公就自作主張地決定，按照蓍草占卦為準。這時，有一位官員就諫阻説：“筮短龜長，不如從長。且其繇曰：‘專之渝，攘公之輸。一薰一蕕，十年尚猶有臭。’必不可。”意思是：卜卦比筮靈驗，還是應從比較靈驗的卜卦。況且卜卦之兆辭説：如果要專心寵幸她，則將生變故，而且要奪走你的精華。這就好比香草和臭草放在一起，久而久之香氣必然會被臭氣掩蓋住。還是不能立驪姬為夫人啊！ ^[2] 

晉獻公根本不聽，仍然立驪姬為夫人。驪姬年輕貌美，又善逢迎獻媚，把個晉獻公弄得迷迷昏昏的，他竟同驪姬一起逼死了太子申生，逼走了公子重耳和夷吾。 ^[2] 

人無遠慮，必有近憂。今日為明日打算，甚至為多日後打算。高明的遠見是有備無患。凡是事先遇到警示的，就不會遭厄運打擊；凡是事前作準備的，就不會陷入窘境。不要等到面臨困難之際才運用理智，而應該先運用理智來預測尚未降臨的困難。有些人行而後思，這樣做是尋求失敗的藉口，而非成功的結果。 ^{[3]  [4]} 

人的一生就在於不斷思索要達到目的。事前有遠見，遇事就不會亂了陣腳，就是未雨綢繆。人們只和前人相比是不夠的，因為先行者已佔盡風光。若要把前人的光環驅散，須有超凡的天才。孔子説：“小不忍則亂大謀。”要做大事，需縱觀全局，不可糾纏在小事之中，擺脱不出。成語告訴人們，做人做事，必須隨時做好準備，應付各種可能發生的危險。提前做好那些事後還可以補救的事情，那麼事情就會減少失敗。 ^{[3]  [4]} 

“從長計議”指多用些時間來商量、考慮。對事情慎重處理，不急於做決定。偏正式結構，在句中一般作謂語。 ^{[5]  [6]} 

元·李行道《灰闌記》楔子：“俺女孩兒倒也肯嫁他，只是俺這衣食飯碗，如何便割捨得。且待女孩兒到來，慢慢的與他從長計議，有何不可?” ^[5] 

元·施耐庵《水滸傳》四九回：“孫立叫道：‘嬸子且住！休要急速，待我從長計較，慢慢地商量。’” ^[5] 

明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷一一：“家長不要聲張，我與你從長計議。事體是我自做得不是了，卻是出於無心的。” ^[5] 

清·解鑑《益智錄·詹如仙》：“詹以女方病，因偽應之曰：‘亦可，汝愈，從長計議。”” ^[5] 

茅盾《腐蝕·九月十五日》：“那時他的主意早已打定，暗中籌備了好多天，已經一切就緒了，可是他還假惺惺，説“偶然想到這麼一個辦法’，和我‘從長計較’” ^[5]