從那霸到上海

本書以2011年日本核泄漏作為引子，觀察和分析了日本社會在突然降臨的災難中呈現的種種真實機制，並提出在充滿危機的現代社會，保持臨界狀態思考的意義。而與美軍基地共生的沖繩，則長期生活在臨界狀態中，正因如此，小小的沖繩在不自由的歷史處境裏，衝破國家和主權的邏輯，迸發出自由的政治想象力。孫歌教授關注沖繩的思想力量，以此出發，進而重新開掘中日關係、東亞政治秩序乃至世界文明格局的思考。 ^[1] 

孫歌，北京第二外國語學院特聘教授，中國社會科學院研究員。一直從事政治思想史以及與中日關係、亞洲等現實政治有關的複雜問題研究，致力於推動東亞地區知識分子的深度對話。主要著作有《主體彌散的空間：亞洲論述之兩難》（2002、2007）、《竹內好的悖論》（2005）、《文學的位置》（2009）、《把握進入歷史的瞬間》（2010）、《我們為什麼要談東亞》（2011）、《思想史中的日本與中國》（2017）、《歷史與人：重新思考普遍性問題》（2018）《尋找亞洲：創造另一種認識世界的方式》（2019）等。 ^[1] 

臨界的意義（代序）

【在臨界狀態中生活】

東京停電

“3·11”之後的日本

沖繩 ：在臨界狀態中生活

“常態偏執”與當今世界

從那霸到上海

觀察日本的視角

【我們為什麼談東亞】

東亞論述與人類歷史敍述

東亞啓蒙歷史過程中的民眾

走出主權的迷誤

—沖繩民眾的實踐及啓示

我們為什麼要談東亞

—致韓國讀者

內在於沖繩的東亞戰後史

【跨文化的政治學】

作為理念的和平與作為思想的和平

現實主義的烏托邦——讀川滿信一《琉球共和社會憲法私（試）案》

中國經驗與日本戰後思想建設

竹內好兩次關於翻譯的論戰——兼論翻譯的主體性與政治性 ^[1]