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徐福貴
(餘華小説《活着》中的人物)
鎖定
徐福貴目睹了所有親人死於自己面前的殘酷現實,也經歷瞭解放戰爭、“土改”、“大躍進”、“人民公社”、“文化大革命”等政治時期。家庭的變故、社會的變遷共同構成了福貴苦難的一生。然而福貴並沒有選擇放棄生命,而是樂觀、堅強的活着。
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(概述圖出自1994年葛優版電影《活着》)
- 中文名
- 徐福貴
- 飾 演
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葛優(1994年電影)
陳創(2006年電視劇)
- 飾 演
- 黃渤(2012年話劇)
- 性 別
- 男
- 登場作品
- 餘華小説《活着》
徐福貴時代背景
徐福貴的一生,串聯起中國近代的歷史變遷。抗日戰爭、解放戰爭、新中國成立、土地改革、人民公社化運動、大鍊鋼鐵、三年自然災害、“文革”……福貴經歷了這麼多的變革,他的一生是中國20世紀一部濃縮的歷史。動盪的政局、經濟體制的改變、個人的傳統觀念共同造成了時代的悲劇。在這樣的一個時代下,悲慘的一生卻成了福貴人性復甦的過程。福貴的命運隨着國家的命運起起伏伏。
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徐福貴外貌描寫
徐福貴人物經歷
徐福貴敗光家業,他爹去世之後,他沒有辦法繼續他以前吃喝嫖賭的習性,不得不承擔起一個男人的責任。從此以後,他疼愛妻子和孩子,找到了珍貴的親情。由於他是一個四體不勤的傢伙,他的妻子家珍和女兒鳳霞不得不做了沉重的活。他也盡責,跟家裏人過簡單、幸福的生活。
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後來,福貴被解放軍俘虜放回,然而回到家後,卻發現母親已經死了,女兒鳳霞因一次高燒後成為了聾啞人。他開始與妻子兒女一起過安穩日子。但禍不單行,他兒子有慶因給縣長老婆輸血卻被醫生抽乾了血而死去。有慶死時,福貴瘋了似的衝出太平間,他哭着、喊着,他抓住過道里的醫生,狠狠地砸着拳頭,他被體育老師拉開,他掙扎着,他的有慶,一動不動地躺在白布下。
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女兒鳳霞嫁給了一個好心的人家後,沒過多少幸福日子,也因難產死了,僅僅留下了外孫苦根。鳳霞死後,他把女兒的屍骨揹回村,他看着女兒被黃土淹沒,似乎又想起了那個被送走又偷偷溜回來的鳳霞,他想起了出嫁時那個像極了家珍的鳳霞,想起了被鄰里誇得紅了臉的鳳霞。躺在有慶的房間裏,他和二喜守着未寒的女兒,哭得天昏地暗。
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最後,唯一的親人——外孫苦根,也因豆子吃多而撐死了。苦根青着嘴唇倒在炕上,福貴茫然央求別人去叫叫苦根,搖搖苦根。苦根的鐮刀還放在牀底下,苦根的牛還沒有買來。福貴曾説看着苦根一天天長大,心裏就漸漸踏實了,而此時,他用顫抖的聲腔説“我老糊塗了”。親人都死了,只留他一個白髮蒼蒼的老農,他買了牛,繼續種着地,繼續活着,一晃,又是十年。
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徐福貴性格特點
愚昧無知
堅強不屈
面對親人一個個離他而去,這些打擊都沒能打倒福貴,他用堅強不屈的意志頑強的活着。福貴從一個落魄地主家的有錢少爺變成身無長物的草根農民,從父母雙全、兒女成雙的風流浪子變成煢煢孑立、孤苦伶仃的鰥寡老人,他從未停止過一個信念——活着,可以看出福貴身上堅強不屈的意志,他永不絕望,堅強地面對生活的苦難。
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隱忍偉大
福貴被抓去當壯丁時認識了春生,兩人成為生死之交的好兄弟。多年之後的重逢,卻是因為兒子有慶為救春生的老婆而死於非命。老天貌似和福貴開了一個天大的玩笑,昔日的戰友竟是間接殺死兒子的兇手。但畢竟是曾經患難與共的兄弟,患難之情並沒有隨時間的流逝而減淡或消失,因此福貴只説了“春生,我兒子死了,我只有一個兒子。”和“春生,你欠了我一條命,你下輩子再還給我吧。”寥寥數語,福貴並沒有追究太多,福貴選擇了默默承受,即喪子的苦痛。忍耐是福貴對於苦難生命的態度。
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樂觀向上
小説中描寫到土改的時候,要打倒地主,把龍二給槍斃了,面對這一情況,福貴卻樂觀地説道,要不是徐家出了他爹和他兩個敗家子,槍斃的就是他了。他摸摸自己的身子還在,慶幸地和妻子説起這件事來。福貴不僅沒有對自己家道中落的事耿耿於懷,而且還慶幸自己因禍得福的保全了性命,可見福貴的樂觀。
福貴的朋友春生以死來逃避現實的苦難。與春生不同,福貴面對了比春生痛苦百倍的遭遇,一次次目睹親人的死亡,但福貴沒有因此放棄自己的生命。他選擇了樂觀向上的面對苦難,即使無人相伴,孤身一人,只有一頭老黃牛為伴,他也樂觀向上的活着。對於福貴自己來説,他苦難的經歷裏充滿了幸福和快樂。
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徐福貴人物關係
姓名 | 關係 | 人物介紹 |
---|---|---|
家珍 | 妻子 | |
女兒 | ||
有慶 | 兒子 | |
二喜 | 女婿 | |
苦根 | 外孫 |
徐福貴衍生形象
年份 | 作品名 | 類型 | 飾演者 |
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1994年 | 《活着》 | 電影 | 葛優
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2006年 | 《活着》 | 電視劇 | |
2012年 | 《活着》 | 話劇 |
徐福貴人物評價
美國《時代週刊》2003年11月9日:中國過去六十年所發生的一切災難,都一一發生在福貴和他的家庭身上。接踵而至的打擊或許令讀者無從同情,但餘華至真至誠的筆墨,已將福貴塑造成了一個存在的英雄。當這部沉重的小説結束時,活着的意志,是福貴身上唯一不能被剝奪走的東西。
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德國《日報》1998年6月13日:福貴單純的世界觀在經歷了不同的時代後,仍然奇蹟般地保留下來。中國的戰爭,“大躍進”直到文化大革命,這些災難給個人帶來的後果被福貴看作無名的命運的打擊,讀者如果不相信類似諷刺和陌生化的更高的手法,應該佩服化解了困難,在晚年落寞的生活圖景下孤獨的,但並不寂寞的主人公:這就是“活着”。
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- 參考資料
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